一、鹿柴古诗中复照的意思

1、古诗中"钟山"是什么意思钟山：亦称钟阜、北山，即今南京市东北的紫金山。宋代张敦颐《六朝事迹编类》：“(刘宋)文帝为筑室于钟山西岩下，谓之招隐馆。至齐周颙亦于钟山西立隐舍，休沐(假日)则归。后颙出为海盐令，孔稚珪作《北山移文》以讥之。”

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3、在树林里，阳光想照到青苔上，只能斜射，正午直射的话，会被树冠挡住，而青苔喜阴，不会长在没有树冠遮蔽的地方的，所以诗中要么是早晨，要么是下午临近黄昏，而“返景”，这个解释确定是“夕阳反照的光”，所以是下午了，青苔应该已经被阳光照射了2次，所以用“复”。

4、但是诗人并没有按照一般的思维去创作诗歌，诗人王维笔锋一转，写出第三句句“返景入深林”，这一句写的是落日的余晖映入了山林深处。诗人将视线投放到一个具体的画画：映射在山林深处的光线上。

5、原来王维隐居于辋川别墅时，他的好友裴迪也隐居在辋川，两人同游辋川，吟诗作赋，共同赞咏辋川优美的风景。

6、后来，王维将他和裴迪唱和的这些诗歌编撰成《辋川集》，并撰写序言，序中有这样一段话：“余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴……椒园等，与裴迪闲暇，各赋绝句云尔。”

7、鹿柴:—作鹿砦。柴，指栅栏。鹿柴意为鹿居住的地方，是王维晚年隐居之所，在今陕西省蓝田县，是辋川的一个景区，风景优美。

8、他们用诗歌赞咏辋川的二十处风景，每一处风景赋诗一首。这些诗都是五言绝句，诗歌从多方面描绘了辋川的美丽风景，读来如诗如画，宛如欣赏一幅幅精美的画作。

9、鹿柴(zhài)：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。

10、这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂静，然后以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。

11、译文：空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。

12、返景：夕阳返照的光。“景”古时同“影”。

13、明月松间照，清泉石上流。

14、空山一座，伴随着若隐若现的声音和人影。我们读到这里的时候，感觉诗人接下来肯定会写说话人的声音来自哪里，或者会写是谁在山中说话。

15、《鹿柴》(作者)王维 (朝代)唐

16、返景(yǐng)：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。

17、映照在青苔上的阳光，给幽暗的山林带来明丽的色彩，一下子冲淡了本来就很幽暗的山林，给林间的青苔添上一丝暖意，也给整座山林带来一丝生机。

18、王维的这首《鹿柴》，所呈现出来的诗情和画意，正是以他画家、音乐家的艺术表现力来追求诗歌中的色彩和声音的韵味。

19、山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。

20、古诗中赋是我国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。赋的发展经历了几个阶段：最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。

二、鹿柴诗中复是什么意思

1、如果非要翻译，我认为是“再、又”的意思

2、落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。 《鹿柴》唐代：王维 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 译文 幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

3、鹿柴王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。(诗文解释)空寂的山谷中看不见人影，却能听到人讲话的声音。落日的余辉反射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影映在青苔上。(词语解释)空山：空旷的山林。但闻：只听到。但，只。返景：夕阳返照的光。景，古时同“影”。(诗文赏析)这是王维后期的山水诗代表作。五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。鹿柴，是辋川的地名。诗人以一种特有的感觉，描绘了静寂幽暗的空山深林傍晚的景色。这是一种有声的静寂，有光的幽暗，是诗人细致观察，潜心体会的结果。这首诗是诗、画、音乐相结合的和谐，幽深境界的表现。

4、这首诗写出了作者在山间别墅所观察到的山空林深、夕阳返照的黄昏景致。前两句写接近傍晚的时候，空旷的山间已经看不见人的踪影，只是从树林深处，还隐约能听到一些断续的话语声。这里的“响”，不是喧闹的意思，而是声音的意思。用一个“响”字衬托，更显出空山深林的幽静。后两句写夕阳的余辉，横斜地透过浓密的树林，重新照射在贴近地面的青苔上。由于林深树密，绿荫如盖，白天的阳光无法穿透。一个“复”字透出只有早晚横射的光线才能进入林中。这样一形容，更增添了一种寂静幽深的感觉。

5、返景入深林，复照青苔上。

6、鹿柴(zhài)：王维辋川别墅之一(在今陕西省蓝田县西南)。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。

7、空山新雨后，天气晚来秋。

8、详细解释编辑古代圣人的法制。《史记·礼书》：“至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济依古以来。”《汉书·郊祀志下》：“违俗复古，循圣制，定天位，如礼便。”明·刘基《官箴中》：“秦废圣制，代德以徂。”犹御制。《南史·萧贲传》：“圣制此句，非为过似，如体目朝廷，非关序贼。”明·沈德符《野获编·内阁阁臣进御笔》：“今上四年六月，江陵张公为首揆，进阁中所藏世宗御笔圣谕六十三道，御制四十四道，圣制票帖七十道。”。

9、古诗应该逐字去翻译失了意境非要翻译我认再、又意思理由下:树林里阳光想照青苔上只能斜射正午直射会被树冠挡住而青苔喜阴会长没有树冠遮蔽地方所诗要早晨要下午临近黄昏而返景解释确定夕阳反照光所下午了青苔应该已经被阳光照射了2次所用复

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11、第二句“但闻人语响”，大意是说：只听到人说话的声音。不见其人，但闻其声。山中尽管见不到人的身影，但是能听到说话声。这是诗人以人的声音反衬整座山的寂静。

12、空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。

13、苔：(tái)青苔：是水生苔藓植物，色翠绿，生长在水中或陆地阴湿处。苔是个多音字，苔(tái)隐花植物的一类，根、茎、叶的区别不明显，常贴在阴湿的地方生长：青苔、苔藓、苔原。苔(tāi)舌头上面的垢腻，由衰死的上皮细胞和黏液等形成，观察它的颜色可以帮助论断病症。(原诗)《鹿柴》王维(唐代)空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。(译文)山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。(赏析)这首通过诗描写鹿柴傍晚时分的幽静景色，体现出诗、画、乐的结合，无声的静寂、无光的幽暗。

14、原因很简单：你忽略了一个最基本的问题——你不知道如何分辨和田玉好坏！

15、幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。

16、夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。

17、返影入深林，复照青苔上。

18、落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。

19、这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。

20、第一句“空山不见人”，大意是说：幽静的山谷里看不见人。起笔直接描写空山的寂静，营造了一种清静空旷的感觉。

三、鹿柴这首诗里面的复是什么意思

1、深林本来就幽暗得很，林间树下的青苔，就更突出了山林的黯淡无光。写山林的幽暗，应该着力描绘它的幽暗，而诗人却匠心独运，反其道而行之，突出描写映射进深林的阳光。

2、于：比，还停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花唐·杜牧《山行》(今译)停下车来，是因为爱赏枫林晚景，那经霜的枫叶竟比二月的鲜花还要火红。

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5、tái(汉字)鹿柴中复照青苔(拼音)lùcháizhōngfùzhàoqīngtái(解释)青苔：是水生苔藓植物，色翠绿，生长在水中或陆地阴湿处。希望对你有所帮助，望采纳！

6、复：又，进而。(译诗)空寂的山中，看不见人，只隐约听到远处有人说话的声音；阳光返照，光线射入林中深处，又映照在青苔上面。

7、空山不见人，但闻人语响。

8、春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。

9、也可以这样说，《鹿柴》的前两句是以声音反衬青山的寂静，而后两句则是以青苔上的暖色调的亮光光亮反衬山林的幽暗。

10、lùzhài鹿柴tángdài：wángwéi唐代：王维kōngshānbùjiànrén，dànwénrényǔxiǎng。空山不见人，但闻人语响。fǎnyǐngrùshēnlín，fùzhàoqīngtáishàng。返景入深林，复照青苔上。译文幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。注释鹿柴(zhài)：王维在辋川别业的胜景之一(在今陕西省蓝田县西南)。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。但：只。返景(yǐng)：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。复：又。

11、清风笑，竟惹寂寥，豪情还剩一襟晚照错了一个字。在清风里笑，竟惹来寂寥，豪情只剩下了夕阳照在衣襟上。

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13、复照青苔上的意思：又照在幽暗处的青苔上。

14、太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。

15、诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。

16、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声年去岁来，应折柔条过千尺

17、幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。

18、诗中描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。其中诗的前两句以声反衬空寂, 后两句则以光突出幽暗. 这首诗将诗、画、乐融为一体，为我们描摹出颇为神奇的境界。表现了作者对大自然敏锐的，细心的观察和体验，表达了作者对大自然的热爱的思想感情。

19、译文幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。落日余光映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。

20、译文：荆溪潺湲流过露出磷磷白石，天气变得寒冷红叶落落稀稀。

四、鹿柴古诗全诗的意思复的意思

1、透过层层叠叠的枝叶映照到青苔上的斑斑点点的日影，这很明显是一种暖色调，这与阳光还未照射进去时的幽暗的冷色调无形中形成了鲜明的对比。

2、意思是幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。出处唐代王维的《鹿柴》。

3、空谷传音，愈见其空；最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。

4、诗中描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。其中诗的前两句以声反衬空寂,后两句则以光突出幽暗.这首诗将诗、画、乐融为一体，为我们描摹出颇为神奇的境界。表现了作者对大自然敏锐的，细心的观察和体验，表达了作者对大自然的热爱的思想感情。

5、《鹿柴》(作者)王维(朝代)唐

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7、随意春芳歇，王孙自可留。

8、荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。

9、表面上看，这几声“人语响”似乎打破了寂静，其实，连细微的说话声音都能被诗人察觉，这更加显示出了山的寂静。

10、词目浮生若梦发音fúshēngruòmèng释义浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。出处唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。”用法主谓式；作宾语、补语；指人生就像短暂的梦幻示例唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而～，为欢几何。”近义词浮生一梦

11、空谷传音，复照青苔上。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。 鹿柴(zhai)唐·&nbsp《鹿柴》由王维创作；人语过后，愈加触发人幽暗的感觉。返景入深林，清新自然。落笔先写“空山”寂绝人迹，毫不做作，愈添空寂。 译文，以局部衬全局，引出“人语响”来，这是一篇写景诗;王维空山不见人， 青苔上映着昏黄的微光，愈见其空。 夕阳的金光射入深林中。最后又写几点夕阳余晖的映照， 只听得喧哗的人语声响，但闻人语响：山中空空荡荡不见人影。诗的绝妙处在于以动衬静，接着以“但闻”一转

12、复：又。鹿柴作者：王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。注释：鹿柴(zhài)：王维辋川别墅之一(在今陕西省蓝田县西南)。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。但：只。返景(yǐng)：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。复：又。诗意：山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。

13、这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。

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15、山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。

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17、在这里，诗人王维采用了古诗中常见的“以动衬静”的表现手法，将山的寂静表现得很含蓄、很蕴藉，很有韵味，这也正是唐诗的艺术特点。

18、古诗不应该逐字的去翻译，那就失了意境。

19、竹喧归浣女，莲动下渔舟。

20、《鹿寨》此诗作者王维，作者当时在鹿寨居住。《鹿寨》空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。——王维全文译文如下：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。注释(1)鹿柴(zhài)：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。(2)但：只。闻：听见。(3)返景：夕阳返照的光。“景”古时同“影”。(4)照：照耀(着)。这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

五、鹿柴这首诗的复是什么意思

1、闻：听到鹿柴(唐)王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。意思是：空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。

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3、这句诗出自《鹿柴》，是唐代诗人王维的作品。

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5、《鹿柴》王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。诗句译文：空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。解析：这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

6、正是因为诗人把握住了“空山人语响”和“返景入深林”那一瞬间所显示的特有的幽静境界，诗歌才会展现出美轮美奂的画意和含蓄蕴藉的诗情。

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8、解释：鹿柴：以木栅为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。返影：指日落时分，阳光返射到东方的景象。

9、为什么这么说呢？其实诗人眼前的这座山，并不是一座空山，诗人只不过是为了说明这座山很寂静，连一个人影都见不着，“不见人”三字把“空山”的意蕴具体化了。

10、其中，《鹿柴》是王维赞咏辋川山水的组诗中很具代表性的一首诗歌。鹿柴(zhài)，是辋川的一个地名。《鹿柴》原诗如下：

11、这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。

12、竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。

13、这首诗全文的意思如下文：幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。落日余光映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。原文：鹿柴王维〔唐代〕空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。作品介绍：这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。

14、你只要在购买时记住这3点：

15、最后，又写了几点夕阳余晖的映照，这越来越引起了一种忧郁的感觉。这首诗创造了一个深邃明亮的象征境界，表现了作者在深沉冥想过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，但不诉诸议论说理，而是渗透了对自然风光的生动描写。

16、太阳的一抹余晖返入深林，又照到林中的青苔上。

17、唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。

18、《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。原文：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。意思：山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。

19、复照青苔上的意思：又照在幽暗处的青苔上。

20、但是如果你已经知道了如何分辨和田玉好坏，只要同质比价，同价比质，肯定能买到性价比高的和田玉！