一、鹿柴的景是什么意思

1、如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。

2、师补充介绍：王维。(课件出示3)

3、这是一首山水诗,描绘的是傍晚时分山林幽深静寂的景色.

4、但细加体味，就会感到，无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看，都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。

5、这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。

6、可以通过它的翻译来区分，返景入深林的意思是：落日的影晕映入了深林，这里的景是通假字，同“影”，指反射的意思。☞但还是建议按书上的来，毕竟考试题从书上又不是百度里出

7、空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。

8、这首诗是王维的名作之写出了作者在山间别墅所观察到的山空林深、夕阳返照的黄昏景致。前两句写接近傍晚的时候，空旷的山间已经看不见人的踪影，只是从树林深处，还隐约能听到一些断续的话语声。这里的“响”，不是喧闹的意思，而是声音的意思。用一个“响”字衬托，更显出空山深林的幽静。后两句写夕阳的余辉，横斜地透过浓密的树林，重新照射在贴近地面的青苔上。由于林深树密，绿荫如盖，白天的阳光无法穿透。一个“复”字透出只有早晚横射的光线才能进入林中。这样一形容，更增添了一种寂静幽深的感觉。这首小诗，通过描写山林景致的“静”，来表达诗人心境的“静”，情景交融，意味深长。希望采纳。

9、落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。扩展资料创作背景：

10、(译文)幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

11、■“返景入深林”的“景”应该读yǐng。

12、《鹿柴》这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。

13、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。春季

14、迟日江山丽，春风花草香。夏季

15、复照青苔上。“复”的意思是()

16、译文：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。原文：《鹿柴》(作者)王维(朝代)唐空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。创作背景：唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。

17、名句“空山不见人，但闻人语响。”出自唐代诗人王维的《鹿柴》鹿柴作者：王维年代：唐空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。赏析：诗里描绘的是鹿柴附近的空山深林的傍晚时分的幽静景色。第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维似乎特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”(《山居秋暝》)，侧重于表现雨后秋山的空明洁净：“人闲桂花落，夜静春山空”(《鸟鸣涧》)，侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中竟显得空廓虚无，宛如太古之境了。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。

18、《鹿柴》唐代王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。译文幽静的山谷里看不见人，只听得说话的人语声响。落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。

19、A.用鼻子闻味B.用耳朵听见C.用眼睛看见

20、王维的这首诗具有很强的代表性，他让我们看到，在盛唐这样一个蓬勃兴起的王朝里，依然有这样一群诗人在固守着他们内心的一份安宁和平静，他们是如此地关注自己内心、如此地执著于对生活和自然的领悟。正是这种领悟使他们的诗保持着纯净，使他们的人格也保持着独立。因此盛唐的诗人既能“仰天大笑出门去，同时也能回到这空山不见人的深林当中，来体察和体悟自己生命的真谛。

二、鹿柴中景的意思

1、熟记笔顺，指导写字

2、参考资料：鹿柴百度百科

3、再读古诗，理解诗意

4、(动作能够表达诗意即可，要求背的时候注意节奏、感情)

5、声音不大为什么能听到呢？(那里“静”)通过能听到小的声音反衬出——(静)

6、听到同学们动听的读书声，诗中的生字很想跟我们交朋友。看，它们是谁？

7、近日观无竟寓先生直播书王维《辋川集》(沐光的青苔：读王维《鹿柴》，兼论儿童教育)，于先生所书，所论《鹿柴》，在学书群与诸师友讨论，启发我如下一些想法：

8、空山新雨后，天气晚来秋。

9、鹿柴：地名，在今陕西蓝田县西南的终南山下。王维在这里有别墅。柴，读作zhài，同“寨”、“砦”。用于防守的栅栏、篱笆等。

10、王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。

11、鹿柴(zhài)(唐)王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。鹿柴：养鹿的地方，“柴”同“寨”但：只。闻：听见、反景：夕阳返照的光。“景”古时同“影".(译文)译诗1幽静的山谷里不见人影，只能听到那说话的声音。

12、同学们，今天老师带大家去一个美丽的地方，你们想去吗？(课件出示1)

13、竹喧归浣女，莲动下渔舟。

14、①火柴(huǒchái)

15、诗中描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。其中诗的前两句以声反衬空寂,后两句则以光突出幽暗.这首诗将诗、画、乐融为一体，为我们描摹出颇为神奇的境界。表现了作者对大自然敏锐的，细心的观察和体验，表达了作者对大自然的热爱的思想感情。

16、第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。“空山不见人”，侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。

17、“景”读音是yǐng，古时同“影”，返景就是夕阳返照的光。

18、在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，境界顿出，此刻，一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。

19、诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。

20、教师在黑板上板演，并让学生伸出手指，跟老师一起比划书写。(提醒学生注意把握字的上下比例，把字写匀称)

三、鹿柴中的景是什么意思

1、鹿柴(zhai)：“柴”同“寨”，栅栏。此为地名。

2、释义：意为夕阳返照的光，其中“景”意为日光之影，古时同“影”；出处：唐代诗人王维所作《鹿柴》中的“返景入深林，复照青苔上”；诗作内容：主要描写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。

3、幽静的山谷里不见人影，只能听到那说话的声音。落日的余辉映入了深林，返照在青苔上景色宜人。

4、你们对王维有哪些了解？(生各抒己见)

5、三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。

6、近处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。

7、——“今者吾丧我。”《庄子·齐物论》

8、在一端粘附上易燃混合物的一小根细木棍或其他相当结实的易燃材料，粘附上的易燃混合物经摩擦会发火并因此点燃。

9、一树的春花春光春倦春柔

10、译文：新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。

11、第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清泠，“不见人”把“空山”的意蕴具体化了。

12、“空山不见人”本是很平常的一句，但与接下来的五个字加在一起，诗的境界就出来了。“但闻人语响”解读起来也很简单：只能听到人说话的声音从山中淡淡的传来。闻、响，都是朴素的动词；人语，也没有什么修饰作用。然而，诗的高明多在于天然之间，意蕴无穷，本来是无人的深山，却传来人的话语声，这声音是打破了空山的寂静呢？还是会增添山的空阔感？人在大自然面前是渺小的，三两句话语声，在万物有灵的深山里，愈发微不足道，反而衬得空山更加寂寥了。是空又未空，不空而实空，这两句写的，是空山之静美，也是王维心中的佛家禅意。

13、诗的第一个透视点是深林，人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。

14、(拼音)：lùchái

15、教师巡视，个别指导，纠正写字姿势。个别作业展评。

16、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。秋季

17、请小朋友们想象一下诗人当时看到的鹿柴是什么样，并且画出来，然后边吟诵，边将这首诗题写在画中恰当的位置。

18、《辋川集》序：余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北垞、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等，与裴迪闲暇，各赋绝句云尔。所以答案是木兰柴木兰柴秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。(王维)苍苍落日时，鸟声乱溪水。缘溪路转深，幽兴何时已。(裴迪)

19、具体来讲这首诗。我们先看看《鹿柴》这个题目，所谓“鹿柴”其实就是栅栏的意思，也就是篱笆的意思。我们前面说过王维在终南山的辋川修建他的别业，我们还说过这个别业的规模并不大。我估计它的主体建筑也就是几座小小的茅屋，但是王维是一个非常有心的诗人，也是个非常有心的画家，他在这辋川别业的附近寻山觅水，找到了20处非常有魅力的景点，也可能对这些景色略加修葺，就形成了很著名的辋川20景，譬如说有孟城坳、华子网、文杏馆，有柳浪，有白石滩，有鹿柴，有斤竹岭，有竹里馆，还有辛夷坞。

20、根据诗句,应该这么理诗人看到天色渐晚,便起身往回走,因为在深山之中,视野不开阔,只听到路人的说笑声,但不见其人,更加感受到空山的清幽,又不觉返身走回深山树林中,便看到夕阳“复照青苔上”.

四、鹿柴里的景是什么意思

1、这首诗看似要写静，实则在写动；看似要写动，实际上的目的还是为了衬托静，而写静也不是他的最终的目的，最终目的是要写这山的空。可是虽则是空山，其中也必有内容，这个内容是什么呢？就是这复照青苔上的苍翠之色。这一缕苍翠、这一缕阳光，这一缕领悟就代表着诗人在山林间、行走在辋川别业上、泛舟湖上，与朋友有往来吟啸，赠答诗篇的全部的用意。

2、■他这番语惊四座的观点，让很多人目瞪口呆，有人说，我们上了十几年的学，老师教得都是假的吧。

3、空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。 三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。

4、第一句诗云：“空山不见人”，这一句一出来，大家就不由得一惊，看似很平常，其实很奇崛，为什么呢？因为但凡山林当中不可能没有人，但是王维一上来就说“空山不见人”，这座山是一座空山，怎么可能是空的呢，没有树叶子吗？没有树林吗？没有松鼠吗？应该都有。终南山是一座郁郁葱葱、草木丰茂的山，山中的山民、隐士也不少，不会不见人，不会是一座空山。那么王维为什么这么说呢？这你就要了解，王维写诗有他自己的特点，他特别喜欢用“空山”这个意向。譬如说“空山新雨后，天气晚来秋”，譬如说“人闲桂花落，夜静春山空”。在我来看，其实这山从来就没有空过，空的恐怕是诗人的心。

5、动笔勾画，深化诗情

6、同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鹿柴》带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。

7、试着说说第一句话的意思。(空山上见不到人的踪影)

8、落日的余晖照在树林中，感觉很美。还照在了哪里？(青苔上)

9、篱落。比喻隐居之处。

10、这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。

11、景：与“影”字通用。在汉代以前的古汉字中，没有“影”这个字，景字，既是“景”本身，又当“影”字来用。景字本意是日光，随着字义表达的需要，把日光被遮挡后投下的阴暗部分，称之为影。在字形变化上也可以约略看出来：影字多出来的三撇，就代表是“景”投下的阴影。显然汉字也是在不断发展中慢慢丰富起来的。

12、大家要知道，王维为什么在终南山的辋川构筑别业？就是为了能够过上这种半官半隐的生活，为什么做了官还要想隐居呢？无非是想有自己一方内心的天地。在做官的时候是要遵循朝廷的规矩，回到了辋川别业遵守的就是自己内心的规矩，内心的规矩是什么？就是“行到水穷处，坐看云起时”，不受外界约束，顺从自己的本心，走到山林里，看到青苔之上阳光照耀泛出苍翠的颜色!这种直接面对自然，直接针对自然的内心的领悟和感受，是在喧同的城市中和在繁复的官场当中根本得不到的。

13、什么是青苔？(深绿色的苔藓植物，生长在潮湿的地面上)

14、​想起有时先生书写之时，时不时的会用纸巾擦拭一些浓墨之处。他会忍不住解释一下，“怕这个浓密晕开，把中间的一点点透气之白淹没。”而先生忍不住解释之解，不就像在解开那似乎，说不好什么时候就会淹没我们生活之透气之“间”吗？

15、“深林”是什么样的？(树很多，很高大)走在其中你会有怎样的感受？你

16、④柴火(cháihuo)

17、唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。

18、对照大屏幕划出停顿。

19、王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

20、唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。

五、鹿柴的意思是什么它描绘的是一个什么景色

1、②劈柴(pǐchái)

2、《鹿柴》中的景读ying，三声。

3、竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。

4、但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。

5、在这里“柴”读zhài,是山寨的意思。

6、译文：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

7、美好的艺术，能成为医治人类伤痛的良药，希望真能如此吧。

8、开火车读。(课件出示5)

9、译文：荆溪潺湲流过露出磷磷白石，天气变得寒冷红叶落落稀稀。

10、返景：夕阳返照的光。“景”古时同“影”。

11、王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。

12、想看看这样的画面吗？

13、但闻人语响。“闻”的意思是()

14、王维是盛唐的大诗人、大画家。苏轼曾评价王维说：“诗中有画，画中有诗”。“返景入深林，复照青苔上”不正是一幅动态的构图吗？阳光落下，青苔显现，与周围幽黯、寂静的深林构成一种强烈的对比，不就是一幅绝妙的中国画吗？我们要知道王维可是当时的大师，他被尊为南宗文人画的鼻祖，特别擅长擅长画水墨画，他自己也常说，“当代谬词客，前身应画师。不能舍余习，偶被世人知。”什么意思？我这个人真是被大家所谬讲了，说我是个诗人，可我的前身我想应该是个画家，我始终不能放弃我这爱好。所以我偶尔所作也被时人所知。这是诗人谦虚说的话，说明他在当时啊影响非常大。

15、但：只。闻：听见。

16、“返景”是什么意思？(夕阳反照的光)

17、王维诗的特点是“诗中有画，画中有诗”(板书)，这首诗中他都画了什么呢？你从诗句中都看到了什么？

18、幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。

19、《鹿柴》是唐代诗人王维的作品，这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。

20、这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。