如何在教学中运用陶行知的教育思想

1、“教学做合一”主要倡导的就是理论教学要联系实际生活，最终的目的是“做”，也就是将所学知识应用于实际的社会生活中，要根据实际生活的需求来选择教学内容和教学方法，只有这样才能实现真正的教育，才能发挥出教育和生活之间相辅相成的作用。

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3、首先，“教学做合一”要求“在劳力上劳心”。

4、小学数学教学改革首先应引导教师更新数学教育观念，小学数学教师应树立新的教学理念：小学数学教学不仅要考虑数学自身的特点，更应遵循小学生学习数学的心理发展规律；学习内容应当是现实的、有意义的、富有挑战性的，能够将数学与日常实际生活联系起来，从而有利于学生主动地进行观察、实验、猜测、验证、推理与交流等数学活动，逐步懂得数学的价值，逐步形成使用数学解决问题的意识。

5、在日常教学中，教师应利用生活中的丰富资源，努力挖掘知识的生活背景，想方设法创设一定的生活情境。积极调动学生已有的生活体验，以引起学生对生活情境的回忆，把学生带入真实的生活情境中体验，从而引导学生从创设的生活情境中发现知识，习得知识。在校园、教室尽量为智障学生提供生活化的场景，根据不同的授课内容创设相应的生活情境，让他们在特定的情境中进行教学活动，给学生创造一个宽松、和谐、民主的学习空间。让他们在活动中掌握所学的生活知识和技能技巧，积极参加到课堂活动中去。例如在教长度单位“米和厘米”后，我先指导学生量一量教室中课桌的长、宽、高和黑板的长、宽，最后布置作业让学生课外活动时间到校园里走一走，看看1米大约有几步？再围绕操场走一圈，看看有多少步?从而估计操场的一圈有多少米。通过校园实践活动，让学生亲身体验、感悟，享受到了学习数学知识的价值，成功地突破了教学难点。 

6、生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。

7、为了解决工学团的师资短缺问题，创造并推行“小先生制”。所谓“小先生制”，主要是利用上学的儿童、小学生来教不识字的儿童、成年人甚至老年人。陶行知把这种识字，有一定文化知识的儿童或小学生称为“小先生”，故称“小先生制”。

8、　　新世纪、新教育。新在哪里？即“自新、常新、全新”。自新：根据国情，创建符合人民大众的新的、活的教育理论和实践，国际视野、本土行动，坚持“洋为中用”、“古为今用”。常新：不断变化，发展前进，要与时俱进，保证川流不息的现代化。全新：教育思想、教育理念、教育方法、教育手段、教材内容、教育制度等均要全新。

9、时的教育状况，对新教育、新学校、新教师、新学生做过比较深入的讨论。

10、要了解陶行知的艺友制教育，必须先明白它的内涵。所谓“艺友制教育”，陶行知先生解释得非常清楚:“艺者艺术之谓，亦可作手艺解。友为朋友。凡以朋友之道教人艺术或手艺者，谓之艺友制教育。”

11、　　三大原理是：生活即教育，社会即学校，教学做合一。生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。社会即学校，是生活教育理论的场所论。认定社会本身就是一所大学校，主张教育要依靠社会的力量，应济社会的需要。教学做合是生活教育理论的方法论。认定在生活中教法、学法、做法是不可分割的。主张事情是怎样做的，学生就应该怎样学；学生是怎样学的，教师就应该怎样教。教法和学法都来源于做法，统一于做法。

12、社会即学校。教育的范围不应该仅仅局限于学校和学校生活，而是整个社会生活，学校生活只是社会生活的一部分。社会其本身就具有教育意义，要充分利用社会资源，用活生生的社会现象和社会事例来做教育的工具、教育的内容。

13、教学做合一即“教的方法是根据学的方法，学的方法是根据做的方法；事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教”教学以做为中心，教、学、做合并在一起,成为一件事的三个方面。老师通过做来教，学生通过做来学。只有通过做来教才是真正意义上的教，只有通过做来学才是真正意义上的学。

14、智障学生对自己动手操作获得的知识印象最为深刻，记忆也最牢固。例如我在教“认数3”这一内容时，我让同学们找一找，看一看教室里哪些东西的数量是3个的？同学们异口同声地回答：垃圾桶有3个，拖把有3个，盆子有3个……我再让学生摸一摸、比一比、数一数，通过这些过程来感知“3”的概念。同学们在活动中学，在活动中乐，达到激趣乐学之目的。

15、体育教学不仅是关于某些运动科目的教学，也是与学生身体素质、健康状态有关的教学。《陶行知文集》中有这样的论述：“生活教育的目标……康健的体魄。”陶行知将“康健的体魄”放在第一位，足见健康的身体对青少年而言多么重要。在信息技术高度发达的今天，青少年的生活方式发生了翻天覆地的变化，以往课余时间的足球、篮球、踢毽子等体育运动被互联网代替，体育运动在青少年生活当中所占的比例越来越小。倘若要发展小学体育教学中的“生活即教育”教学理念，首先要保证体育运动在青少年课堂中的占比。

16、陶行知认为“教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义”。生活即教育是指生活含有对人的教育作用，教育促进生活之变化，教育随生活的变化而发展生活即教育包含着三层基本涵义：

17、　　教师要具备“孩子的心灵”，这样才能走进孩子的天地，发现他们潜在的创造力。教师若不肯向学生虚心请教，便不会知道他的环境、能力、需要，那么，教师就不能教导他。教育要以学生为中心，教育者应“以学生之乐而乐，以学生之忧而忧”。

18、陶行知认为在传统教育下劳力者与劳心者是割裂的，造成“田呆子”(劳力者)和“书呆子”(劳心者)两个极端，所以在中国“科学的种子长不出来”。为纠此偏，就必须“

19、陶行知是人民教育家，思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。他提出了'生活即教育'，'社会即学校'，'教学做合一'的教育理念。