马雅可夫斯基阶梯诗

1、贺敬之曾评价郭小川的诗为“一位毕生为祖国和人民事业而斗争的忠诚战士的心灵中发出来的”歌。无论是欢呼新中国的诞生，还是描绘社会主义建设的欣欣向荣的图画，他的诗都洋溢着真挚的革命激情，这是他诗的灵魂所在。

2、   如今标点符号的使用和诗文版面形式的区分,让读者一眼可见诗文之间的区别。诗歌区别于文章的版面特点,使读者的目光接触到纸面的一瞬间就能做出判断:开阔的天地上下版式似乎为阅读诗歌必须展开的联想与想象预留好足够的空间,谁也不认为浪费。当然,习惯成自然,旧体诗的句子长短划一和新体诗的句子参差不齐,也成了大家的阅读期待。这种体式上的区分到底会给创作与欣赏带来什么样的体验,产生什么样的效果呢?试举一例:

3、“文革”期间，他创作的《团泊洼的秋天》、《祝寿》、《秋歌》，怀有隐忧，深沉而悲慨。

4、　　是的，３０多前“南燕北鹰”的结合，大家曾为他们捏一把冷汗，担心他们会落个悲惨结局，穗强甚至还发出“救救南燕北鹰”的呼吁。然而时代毕竟不同了，在改革开放的大潮中，当代知青只要自强不息，不断提高自身素质，即使在北大荒那样的艰苦环境中，同样可以实现自己的价值。“南燕北鹰”结合后又在北大荒工作生活了18年，虽然这18年已很难再界定是不是“上山下乡”，但不管怎样，他们是在南北疆农垦整整度过了26年的岁月，多么不容易啊。也许一些同龄人会为他们惋惜，当了26年知青才能回城！不过我想，虽然很多知青比他们早回城，但由于时代变迁和未能与时俱进，他们回城后也只能干一些粗重活，单位改制后还要提早下岗。相比之下，“南燕北鹰”的精神是不是更难能可贵呢？

5、然好景不长，当诗人将自己滚烫的心捧给玛丽雅时，姑娘却移情别恋，很快嫁给一个富家子弟。初恋的失败，使诗人的精神遭到重大创伤。

6、　　1976年初，妹妹准备办理登记结婚。一对新人分别从黑龙江、海南岛的农场聚集于上海男家，妹妹并计划一年后远调到北大荒农场。放在今天，远嫁千里万里都是很平常的事。但在当年的“上山下乡”日子里，一般知青都想尽办法争取回城，何况1976年广东已初现知青“返城潮”，穗强也是这时招工回到广州并读书的。然而这个时候妹妹却要远嫁到广东人闻之色变的黑龙江北大荒，的确是一件令我和家人都觉得不妥之事。

7、“我看到一帅哥想要亲美女，美女说:不行啦！这还是我的初吻呢”

8、　　中国每个人都知道作品进入小学课本意味着什么？我们的基础教育阶段课本会给孩子们以先入为主的概念，对于英国，只有狄更斯这样的批判现实主义的作家才有资格进入，而对于中国，从无政府主义发展到自由主义的巴金作品，是断没有资格进入小学课本害国民的。而俄罗斯，我们的课本编选者则一门心思地认定了契诃夫，当然，还包括画家列宾。未来的课本里会突然选一段《日瓦戈医生》吗？不会，永远不会！想想科学网上的很多朋友的思维思想思路基本还停留在小学课本编选者希望的目标定位上，我就觉得无奈，刘进平兄差不多就是这类典型代表了。肖子说进平兄的见识和街头大妈们基本相似，我想和我在本文里对他的定位是相差不大的。只是，我给出了这类思想的源头，那就是小学课本编选，这种很有主动意识的编选究竟害了多少人可以相见，因为进平兄毕竟还是大学教师的。

9、战士的歌声，可以休止一时，却永远不会沙哑；

10、　　于是，也许北方容易忧郁，而俄罗斯却不如爱斯基摩人那般，寒冷到人只有生存的唯一需求，还要产生思想，产生科学，产生文学，产生艺术，但是，这些“极冷产品”的特征变得以忧郁为底色，以黑色为象征。

11、本文选自文集《走出胶林》-香港新天出版社　　

12、《给艺术大军的命令》创作于十月革命胜利后不久的1918年。诗歌意象是荒诞离奇的，例如“把钢琴抬向街头，用钓竿把大鼓从窗口挑出来！”等。这种表现手法是具有未来派风格的标新立异之笔，但诗中洋溢着的激情却是社会主义时代的革命豪情。“街路是我们的画笔。广场是我们的调色板。”道出了一位真正人民的革命艺术家的心声。马雅可夫斯基要搞的社会主义艺术，就是要把艺术从艺术家的象牙之塔解放出来，从贵族资产阶级唯美主义的沙龙里解放出来，要造成一种群众性的“街路”和“广场”的艺术。这样的艺术不能不说是社会主义时代的产物，这样的艺术观点是诗人面对革命时代的现实生活的结果。

13、一切额外的贪欲，只能使人感到厌烦，感到肉麻。

14、——莎士比亚 应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理，如果他有理，你就修正自己的错误，如果你理亏，只当没听见，若他是一个你所敬重的人，那么可以通过讨论，提出他不正确的地方。

15、——夸美纽斯 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

16、这篇名为《穿裤子的云》、创作于1915年结束的长诗，是诗人马雅可夫斯基的代表作，同时取名自第一乐章，也就是“打倒你们的爱情”。此诗是诗人题献给自己的缪斯的，也就是诗人为此用一颗子弹穿透自己心脏而留下遗迷的女人——莉莉。

17、   利用汉字形体构件的结构特点和局部意义进行拆解组合,激发内蕴之美或机巧之趣,这是我们古人常用的写作方法,如析字和字谜就有着悠久的历史。作为行间的语形美学功能,应该说是西方传入的技巧。中国传统书写自上而下,自右而左,无论诗文,都不加区别地连续书写,而且没有标点符号,断句只能靠读者的经验和理解来完成。老祖宗传下来的律诗无论多长,都可以控制在五字一句或七字一句。即便是后来句有长短的词,也严格遵从词牌格式,长短平仄都有严格规定。古诗词的这些格式要求由于手写手抄,即使到后来印刷排版,也往往不甚讲究版面格式和句间排列,所以常常诗文不分。1919年,上海商务印书馆出版了胡适的《中国哲学史大纲》,这是第一次正式使用新式标点印行的白话文著作。从此,中文出版物的语形层面迎来了一大变革。

18、环境生态文学从无到有，是社会发展进步使然。生态文学其实就是生存文学，如果丧失了生存条件，一切其它的什么政治、哲学、宗教、文学艺术等，都将会丧失并毫无意义。

19、但是，诗人那饱含激情、战斗性强、针砭时弊的诗歌不仅惹恼了官僚阶层，而且引起同行的嫉妒，乃至伤到了斯大林的隐秘内心。据苏联著名音乐家《肖斯塔克维奇回忆录》披露，文人圈认为马雅可夫斯基对弱者趾高气扬，对强者奴颜婢膝；权力是他的最高道德标准。

20、走笔至此，我们就不难理解诗人创作的长诗《列宁》，触痛了斯大林的神经。而且，以马雅可夫斯基当时如日中天的声誉而言，只有一个人可以不让他签证，那就是斯大林！

21、1953年诗人诞生60周年，斯大林在《真理报》上称：“马雅可夫斯基过去是，现在仍然是我们苏维埃时代最优秀、最杰出的诗人。”也就是说，诗人在苏联文艺界所得到的荣誉，可与高尔基相媲美。

22、　　也许这位教授的视角并非是俄罗斯人的原意。但是，从我们被俄罗斯人在几百年历史上欺负了个“六够”的国家来说，成为惊弓之鸟也是正常的。不过，象我耳朵里都曾刮过的所谓列宁时期曾经考虑过将清政府时霸占去的土地一并归还的传说也就更象一个笑话，列宁肯定没有国际主义到这样的一个地步，他首先是一个苏联人，其次才是社会主义大家庭的“老大哥”，说“老大哥”有点太1984了，要不就叫“带头大哥”，这个说法很“金庸”，很“天龙八部”。

23、　　当年我在农场的艰苦劳动之余，喜欢写写东西，如诗歌、小说、电影文学剧本等，聊作治疗精神空虚而已。当时穗强也是一位文学青年，我俩因此有了共同语言。之后，我们就常用信件交流，对文学的共同爱好就如同一座桥，架设在雷州半岛与海南岛之间。由于我们的相识相交，也使穗强认识了我在海南岛东红农场的广州知青妹妹陈贤芳，还得知她的男朋友裴海荣是上海知青，当时下乡在北大荒农场。

24、——中国民谚 有礼貌不一定是智慧的标志，但是缺乏礼貌却一定使人显得愚蠢。

25、走进你，是一种沁入骨髓的苍凉；欣赏你，是一种荡气回肠的震撼；品味你，是一种心驰神往的深邃；领悟你，是一种生命永恒的伸延。

26、上海到处都是故事，有故事的人，有故事的事，有故事的你和他。如果你想和我们唠叨唠叨自己的故事，就给我们留言吧！

27、　　当然，也祝愿我们因长诗《南燕北鹰》带出的４０年情谊，更加纯洁牢固。

28、秋光如同发亮的汗珠，飘飘扬扬地在平滩上挥洒。

29、“把浴缸水放满，旁边放一个汤勺和一个大碗，你怎么选择把浴缸里水放完”

30、语形指包括文字、排列、版式、图形、颜色等在内的页面加诸视觉的全部因素。汉文学因为汉语语形的影响，必然迥异于其他语言文学。汉字的象形性使汉文学具有与众不同特性的传统观念是错误的，汉字不同于拼音文字的辨识规则所建构的会意和形声文字体系，历史地形成了汉民族内部意识、外部世界与汉字结构的对位关系，以至于汉语语形在字内、行间、页面、体式等不同层次具有作用于汉文学的独特美学功能。美学文本与实用文本的交叠区域实乃隐性文本，隐性文本可以转化为美学文本，但实用文本就只能是实用文本。

31、　　有人也许会觉得这样说很有种族主义的痕迹，但是我说在我的内心里并没有，我只是对俄罗斯人在一个相对封闭的环境里对世界产生的巨大贡献这个角度说的，而这样的不可忽略的贡献美国的杂拌儿民族其实也可以做，且目前的状态证明完全可以做得更好。