一、写带有典故的句子

1、婵娟，姿态美好，多用于形容女子;因人们常喻月为美女，故称月亮婵娟。

2、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

3、据《史记》记载，周公吃饭时，曾数次把饭从嘴里吐出来，唯恐因为接待贤士迟慢而失掉人才。

4、屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。

5、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒,靠为官府抄写文书来生活.他曾投笔感叹,要效法傅介子、张骞立功边境,取爵封侯.后来"投笔"就指弃文从武.如辛弃疾《水调歌头》：莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州.长城：《南史檀道济传》,檀道济是南朝宋的大将,权力很大,受到君臣猜忌.后来宋文帝借机杀他时,檀道济大怒道："乃坏汝万里长城!"后来就用"万里长城"指守边的将领.如陆游的《书愤》："塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑".

6、《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”

7、陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”(《与子俨等疏》)的句子。后人也有写成“展卷有益”的。

8、浩杰、祖新、彬彬、远镇、文鹤、璟豪

9、典故是：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商。伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。

10、(1)比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。

11、《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：“(董)遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见’。从学者云‘苦渴无日’。遇言‘当以三余’。或问三余之意，遇言‘冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。’”形容抓紧时间学习的典故。

12、语出《史记·儒林列传·董仲舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷(放下室内悬挂的帷幕)讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”

13、这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)苏轼谪居黄州时所写，当时作者四十五岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪而被贬，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。

14、典故是：持节云中，指汉文帝与冯唐的故事。云中太守魏尚治军有方，匈奴一旦入侵，必所杀甚众，后因报功时多报了六颗首级，魏尚被文帝贬官，汉文帝派遣冯唐“持节”赦免他的罪过，使其重任云中郡太守。

15、送别诗多用以抒发惜别之情。

16、《江城子·密州出猎》——宋代苏轼

17、物华天宝，龙光射牛斗之墟。

18、唐诗宋词取名男孩名字文雅有诗意

19、河北省石家庄市长安区东大街48号

20、传说太阳里有一只黑色的三足乌鸦，黑乌鸦蹲在太阳中央，周围金光闪烁。

二、带典故的句子造句

1、泛指宝刀、利剑。出自汉赵晔《吴越春秋•阖闾内传》：“吴作钩者甚众。”而有人贪王之重赏也，杀其二子以衅金，遂成二钩献于阖闾，诣宫门而求赏……乃赏百金，遂服而不离身。不平凡的来历铸就了一柄宝剑，成了渴求建功立业者的利器。辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。

2、李商隐，字义山，号玉溪(溪)生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一。和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。

3、楚辞中最唯美的名字,男孩楚辞取名大全

4、典出五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”

5、双鲤：比作书信。

6、简介|国学经典、古典文学、历史趣闻、诗词歌赋、名人轶事、秘闻野史、神话传说、风俗礼仪，品味文化苦旅。

7、事出《史记·吕不韦列传》：“吕不韦使其客人人著所闻，集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

8、0菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。

9、典出《吕氏春秋•具备》，比喻办事受牵制，不顺利。

10、这条街道白天很热闹,晚上却很寂静。失败乃成功之母。不论严寒还是酷暑，小明都去锻炼。困难像弹簧，你弱他就强。一向慈祥的他，现在竟变得凶狠可怕。

11、羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。

12、以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

13、李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密。

14、相顾无相识，长歌怀采薇。

15、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

16、为了给这泥人以生命，他从动物的灵魂中摄取了善与恶两种性格，将它们封进人的胸膛里。

17、《列子•杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。高适《自淇涉黄河途中作》：“尚有献芹心，无因见明主。”

18、《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得己。天下神器，不可为也。”

19、勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》(指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名)三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”(《与子俨等疏》)的句子。后人也有写成“展卷有益”的。

20、梅竹兰菊花称为“花中四君子”。

三、带典故的句子怎么写

1、有典故的男孩楚辞名字，男孩楚辞取名大全古风：文雅有古韵

2、春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。

3、古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。后来指在某一方面居领导地位。《左传•哀公十七年》：“诸候盟，谁执牛耳?”后常指在某一方面居领导地位。黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》：“太仓之执牛耳，海内无不受其牢笼。”(太仓，人名)

4、此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊(古谊同义)”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。

5、景龙、阳荣、元思、刚林、方玉、信鸥

6、0(飞扬)名字出自《九歌·河伯》：“心飞扬兮浩荡”。字义解析：(飞)指眼疾手快、速战速决和成功；(扬)指奋发、上进、流芳百世。整体寓意：飞扬在自由的天空下，保持一颗纯真的心。0(高翔)名字出自《九辩》：“将去君而高翔”。字义解析：(高)指有名、德高望众、高贵；(翔)指安翔、自在、繁荣、吉祥。整体寓意：满怀理想，乘风破浪，追寻自己想要的人生。

7、霖超、开鑫、信厚、承德、韵迈、欣轩

8、《西京杂记》：董仲舒梦见蛟龙入怀，于是作出了《春秋繁露》的词；扬雄著《太玄经》，梦见自己在《太玄经》上吐出了凤凰。

9、梁鸿，字伯鸾，东汉初扶风平陵(今陕西咸阳西北)人，东汉文学家。著名的“举案齐眉”典故的由来。有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人！”

10、出自《论语•季氏》：“(孔子)尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言(说话没有依据)。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立(立身没有准则)。’鲤退而学礼。”

11、古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。

12、东篱：多表现归隐之后的田园生活或闲情雅趣。

13、潘江陆海：钟嵘《诗品》：“陆(机)才如海，潘(岳)才如江。”作为成语，一般写作“陆海潘江”。这里用来形容众宾客的文才。

14、《汉书•苏武传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。

15、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

16、相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。李白《长干行》：“常存抱住信，岂上望夫台。”

17、唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典，这些典故所指意义上主要有两方面：

18、比喻将收卷充置不用的典故。

19、典出《史记•高祖本纪》，指才智突出的人物。

20、0你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。

四、运用典故的句子有哪些

1、孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”

2、指赞美所见到的事物好到了极点。用法：如果句子主语是物或者是其他人，要在“叹为观止”前加“令(观看的)人”，如果主语直接是观看者，就不需要加。改革开放三十年来，上海浦东经济发展日新月异，高楼林立，美丽迷人，走在大街小巷，简直让人叹为观止。每个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

3、尤其“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”一句，不囿于静止画面色彩，着力表现水光山色之变化，上句朴素淡雅，下句设色凝重，被前人誉为“写尽九月之景”之句。

4、咏絮才：或称“咏絮”，指女子善于吟咏。

5、唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典，这些典故所指意义上主要有二：

6、唐诗宋词里的好名字,诗词中好听的男孩名字

7、汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如1987年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归?

8、《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。高适《自淇涉黄河途中作》：“尚有献芹心，无因见明主。”

9、柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”

10、传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞。

11、形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。

12、鸿鹄：比喻远大志向。

13、2018年属狗宝宝起名常见5大方法

14、如“举头望明月，低头思故乡。”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。

15、后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。

16、春秋时越国大夫范蠡的别号。

17、辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”

18、《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：＇燕雀安知鸿鹄之志哉！’”

19、作者采用恰当的方法，犹如电影的拍摄技术，由近及远，构成一幅富有层次感和纵深感的全景图。“鹤汀凫渚”四句写阁四周景物，是近景；“山原旷其盈视”二句写山峦、平原和河流、湖泽，是中景；“虹销雨霁”以下则是水田浩淼的远景。

20、(译文)浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。

五、用典故写一段话

1、东隅已逝，桑榆非晚。

2、译文：手中执着羽扇头上著着纶巾，从容潇洒地在说笑闲谈之间，八十万曹军如灰飞烟灭一样。

3、宣室：汉代未央宫前殿的一个宫室。是皇帝办公之处。贾谊被贬为长沙王太傅后，汉文帝曾把他召回，在宣室接见了他。指自己不知何时才能受到皇帝的召见。

4、0天行有常，不为尧存，不为桀亡。

5、原指姿态美好，多用来形容女子。因人们常以美女喻月，故也称月亮为婵娟。

6、喻指眼睛，形容盼望的迫切。

7、壁：营垒、壁垒。观：观望。在壁垒上观望。比喻观别人成败，不卷入其中。语出《史记•项羽本纪》。

8、刘禹锡《酬乐天咏老见示》：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”

9、形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：‘古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。

10、译文：大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈。

11、钟期：即钟子期，春秋时楚人，善知音。流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，钟子期就一定能猜到。后世用“高山流水”比喻难得的知音、知己。

12、典出《庄子•徐无鬼》，指请人修改自己的作品，也作“斧正”

13、承平、信瑞、良才、承悦、泰然、永康

14、由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。

15、名字引申寓意：神清气爽、无忧无虑、丰衣足食、福寿康宁、一帆风顺

16、楚辞有典故的宝宝名字：思路和方式

17、名字出自《楚辞.九歌.少司命》中的句子：“入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。”

18、“烂柯人”，指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年，同代人都已经亡故。

19、圈点是圈点，批注是批注

20、指松竹梅。松竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”这称。