关于庄子的名言警句

1、《三国演义》中刘备为了请诸葛亮出山曾三顾茅庐，正是他三顾的态度让诸葛亮看到了他的真诚，帮助他做出统一全国的宏伟蓝图。

2、若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！----《山木》

3、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》(关于庄子的名言警句)。

4、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》

5、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

6、　　夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

7、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

8、解释：人生于天地之间，就像白色骏马跃过一道缝隙一样，很快就结束了。

9、时光匆匆，人生苦短，所以更要懂得珍惜和珍重，珍惜家人，珍惜朋友，珍重自己！

10、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》

11、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

12、1“知天乐者，无天怨，无人非，无物累，无鬼责”(知道乐天的人，不怨天，不尤人，不受万物牵累，不受鬼神干扰)——中国人是乐观主义者非神决定论者(不是无神论者)。有人说，没有杯具意识的民族是浅薄的。

13、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

14、圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。

15、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。

16、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

17、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》

18、1且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》

19、圣人安其所安，不安其所不安；众人安其所不安，不安其所安。

20、主观偏见会妨碍对真理的追求，花言巧语容易掩盖真言。

21、——《庄子·田子方》臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。

22、1夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。(大自然给我形体，用生使我操劳，用老使我清闲，用死使我安息。所以称善我生存的，也同样称善我的死亡。

23、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

24、解释：泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。

25、解释：人心比山川还险恶，知心比探知天象更困难。

26、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

27、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏

28、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》

29、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。

30、《诗经郑风》中曰：“二矛重乔，河上乎逍遥”

31、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》

32、翻译：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。

33、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》

34、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》

35、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》

36、) 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。