曾国藩做官名言

1、读完曾国藩的这句名言，可以说曾国藩所道出来的三大畏惧的事儿，我们也是非常畏惧的，为什么畏惧呢？我们不妨一起来深入分析一下，反省一下。

2、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

3、最后一句“行军不以扰民为本”。是说军队经过百姓居住的地方不可打扰百姓。历朝历代的官兵都很难做到这一点，许多军队经过百姓居住的地方无不烧杀抢掠，无恶不作。而曾国藩领导的湘军纪律严明，深得人心。其实这句话不仅仅说的是部队行军的事情，而是引申到政治的标榜上面，把它看做是一种行为规范。(曾国藩做官名言)。

4、对于一些事情，不深思就不知道其道理。不深思而得到的一些东西，即使得到了也很容易失去。

5、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

6、24)闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

7、 治生不求富，读书不求官，修德不求报，能文不求名。

8、话糙理不糙，现实往往是地位越高的人越是看不懂自己，越是会迷失自我。曾国藩几十年为官生涯，深知官场的险恶并不是来自己周边和他人，最大的危险往往是就是来自自己，做好自己，才是最安全的官场守则。

9、凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助；凡是要成就大事的，一半在于人的谋划，另一半就要看天意了，看时机会不会来到。所谓谋事在人，成事在天。

10、 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

11、更何况像曾国藩这样的人，都还懂得一些算术和看相的，有的人一生从相貌就可以看出是什么样的人，这就是一种天命，改变不了最终天命的结局。所以有时候我们看到了命运很好的人，一生一直都命运不好。命运差的，命运会一直很差。

12、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

13、10)血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。

14、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

15、17)勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

16、7)自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

17、曾国藩从细微之处识人，练就了他的一双慧眼，曾府幕僚鼎盛一时，幕僚在曾国藩平定太平军的过程中出谋划策，立下了赫赫功勋。

18、读书的时候，我们就很怕考试，因为考试就有成绩，成绩就要分高低，我们怕考试，就是因为怕自己分数考低了，只要我们分数考低了，我们回去总会被父母说教和打骂。所以我们很多人读书时候最怕的就是考试。

19、18)人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。

20、11)解仇怒箴：法生便扫，莫论是否。百年偶聚，何苦烦恼。太虚之内，无物不有，万事从宽，其福自厚。

21、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

22、所谓耐烦，乃是耐得烦处，人只有耐得烦处，苦闷，寂寞等此无奈之事，才有可能锤炼一颗坚韧不拔的平常心❤，然而有此平常心的人才能受得了各种考验，涵培安静的内心世界，来面对各种风浪和难关。

23、第四句“养生以少恼怒为本”。真正的养生采取的是内外兼修，外在是从饮食、作息上、生活习惯上进行调理，但是起到至关重要的还是内修，即拥有一个好脾气、好性格、好心态。俗话讲“百病由气生”，为了自己的健康，还是将自己的脾气磨炼得圆润一些。曾国藩在年轻的时候其实也是年轻气盛，脾气很大，后来开始慢慢修炼，才修炼出隐忍、平和的性格。

24、10)矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。

25、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

26、 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

27、利益，往往是众人都渴望得到的，如果谁独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的。刘邦攻破咸阳，却不敢占据其地；曹操能够“挟天子以令诸侯”，却终其一生不敢篡汉自立，他们都是怕成为众矢之的。所以，面对利益，一定要权衡取舍之道。

28、无论是处世还是用兵，平时深藏锋芒，关键时果断出手，出手便能解决问题。

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30、曾国藩出兵征讨太平军前，有人赠予曾国藩一口家传古剑，他的岳父欧阳老人说：“涤生(曾国藩字)今日喜得宝剑，老夫也高兴。老夫十分喜爱旧日读过的一首古剑铭，现把这首古剑铭送给你，轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深藏若拙，临机取决，是为利器。”

31、“船山之学确实宏深精至，但有的则嫌偏刻。比如对人的评价，求全责备的多，宽容体谅的少。若让船山处置国事，天下则无可用之人了。”

32、6)优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

33、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

34、此处所谓的耐烦，就是要控制住自己头脑中的怒火和经受住别人相求的麻烦之事。平常经常听见有人说别人:是不是活得不耐烦了，或者说自己活得太没劲，就是此时不耐烦的心情。成大事者必须学会耐烦才能把难做的事做下去，把没有希望的事做好。

35、前面两个是关于为学的：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本”。训诂学是国学特有的一门学科，这门学科主要就是考订文字的来源和含义，有一本著名的书叫《说文解字》就是这一学科的代表性著作。通读古书首先要做到的便是知晓每一个字的来源和含义，语句说的是什么，代表了什么意思，这样才能够深入理解，在今后加以引用的时候，不至于张冠李戴，闹出笑话。

36、不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。

37、6)食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

38、10)促迫褊窄，浅率浮躁，非有德之气象，只观其气象，便知涵养之浅深。

39、再有雄才伟略之人，傲气生，且自满，自满就自骄，骄兵必败。这是历朝历代的残痛教训证明的事实。也应了物极必反的哲理。能否，否极太来，就在于知错能改，敛傲骄，纳智慧，自勉自励，方可百尺竿头更进一步。

40、后半句是说的安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。《论语》上说，“危邦不入，乱邦不居”就是这个意思。当然，这句话里的争，也可以理解为，争利。意思是说，大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了，因为那肯定是薄利。

41、 持身俭，则自尊自立，不求他人。治家俭，则家业兴隆，永世不坠。为官俭，则以俭养廉，居高不败。

42、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

43、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

44、当时曾国藩面对一个个西方强盗，洋人的枪炮和战舰好不讲理，于是他只能暂时卑尊屈膝，但是他知道中国以后一定可以战胜这些国家。切记：凡是使你痛苦的人，一定会使你强大，每痛苦一次，就强大一次。

45、27)外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。

46、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

47、这句话也非常适用现在的社会，意思是：当我们要别人的时候，最好在公开场合赞美，因为赞美一个人的同时，也是在表达自己的品位和欣赏，是自我素养的体现，互联网时代所有的信息都是公开的，送人玫瑰手有余香，这对大家都有利；

48、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

49、左宗棠：谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。

50、“己预立而立人，己欲达而达人”，曾国藩口勤不仅仅是对同僚和上级，对下属也会耐心地训导，曾国藩秉持的这种为人处世之道，不仅让他成就了自己，也成就了如李鸿章、左宗棠、张之洞、刘铭传、胡林翼等名臣，实现了清末短暂的中兴。

51、凡读书，不必苦求强记。只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。

52、6)食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

53、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。