弗洛伊德与荣格

1、在惺惺相惜的知己之外，二人的感情中还糅杂了更深刻的意义——弗洛伊德将荣格视为自己的“儿子”与精神分析的“太子”。他多次暗示荣格，表示将他看作是自己精神衣钵的继承者。(弗洛伊德与荣格)。

2、积极想像法，注重的是梦者从梦中所获得的体验与感受。

3、在心理学的类型论中，以瑞士心理学家荣格所提出的内倾型和外倾型性格最为著名。1913年，荣格在慕尼黑国际精神分析会议上就已提出了内倾型和外倾型的性格，后来，他又在1921年发表的《心理类型学》一书中充分阐明了这两种性格类型。他在该书中论述了性格的一般态度类型和机能类型。

4、　　6)内倾感觉型(the introverted sensation type)

5、1905年，在出任苏黎士大学的精神医学讲师时，荣格讲授了弗洛伊德的精神分析以及原始人心理学。

6、另一个女人则是弗洛伊德妻子的妹妹。当年两人彼此常为对方分析梦境，那时的弗洛伊德为一些梦境苦恼，而那些梦和他的妻子及年轻貌美的妻妹有关。荣格无意间知道了弗洛伊德与妻子、妻妹之间的“三角关系”，极其震惊。而弗洛伊德又拒绝告诉荣格更多事情，因为这会有损他的权威。后来，荣格对他人谈到，这件事也造成了他和弗洛伊德关系的恶化。

7、佛洛伊德之后的新精神分析流派以阿德勒、荣格等为代表，他们反对佛洛伊德的以本我为中心的泛性论，更强调自我的功能。同时认为人格的发展不仅限于儿童期，而是持续一生，这些修正和发展对现代心理学仍然有影响！

8、“从某种意义上来说，所有的梦都具有便利性，它们达到延长睡眠的目的，而不是将人唤醒。梦是睡眠的守护者，而不是它的干扰者”(第330页；弗洛伊德以斜体强调)。

9、用如今的话来说，弗洛伊德与荣格的情谊不是某一方的单箭头，而是实打实的“双向奔赴”。

10、　　这种类型的人，既是外倾的，又是偏向于感觉功能的。他们头脑清醒，倾向于积累外部世界的经验，但对事物并不过分地追根究底。外倾感觉型的人，寻求享乐，追求刺激，他们一般情感是浅薄的，直觉压抑的。

11、据荣格日后回忆，“弗洛伊德是我遇见的第一个真正重要的人物，在我到那时为止的所有经历中——没有任何人能与他相比。”

12、心理学发展至今，全世界已经少有人不知道这个名字。

13、列宁去世后，斯大林接任并废除了学校，萨宾娜和她的两个小女儿一起搬去了乌克兰。二战爆发后，德军扫荡了乌克兰，1942年萨宾娜和她的两个小女儿在集中营被射杀。

14、    我们很期待有这样一场对话，现在就把画面交给他们。

15、1913年，荣格给弗洛伊德写了绝交信，正式中断了两人的联系。

16、荣格反对弗洛伊德的泛性论，他认为力比多是一种普遍的生命力。

17、弗洛伊德认为梦是完全有意义的精神现象，梦是一种受抑制的愿望经过改装的达成。

18、阿德勒以其自身的童年经历感受到父母对孩子健康成长的影响，认为父母教育方式会影响孩子的未来人格！阿德勒认为，出生的头几年对人格的形成非常重要。父母在这一过程中有很大的影响。他认为两类父母行为容易导致儿童后来生活中的问题！即过多关注，造成溺爱危险，剥夺了孩子的独立性，不能适应生活中的挫折和挑战，引起更强的自卑感，自卑感是因为对自己某方面的不满而产生的一种交织着无力和无助的失望心态。过渡忽视，很少受父母关注的儿童在长大以后会变得冷漠多疑！成年后，较难与别人建立亲密关系！

19、如果你把心理学奉为拯救整个人类的通途，劝你别看这部电影；

20、“全世界有无数的孩子，是在没有‘父亲’的生活中长大的。”

21、近两年，《爸爸去哪儿》《爸爸回来了》等关于父亲与孩子的综艺节目一度火爆荧屏，而在节目背后，我们看到的是，在千万个中国家庭里，父亲的消失——“我有一个好爸爸，可我总是见不到他”。当孩子拥有一个缺席的父亲的同时，也伴随了一个焦虑的母亲，而父亲在家庭里的隐形状态，使孩子更多地生活在一个母亲的世界里。

22、这两种近乎对立的态度，贯穿二人交往的始终。

23、而面对当时社会各界对精神分析的质疑，荣格也撰写《弗洛伊德的癔症理论：对阿沙芬堡的回应》一文给弗洛伊德辩护，甚至因此受到了一些知名教授的警告。

24、MurrayStein：是的，你是对的。荣格一开始就是从精神科开始的，师从瑞士一个非常著名的老师布洛伊勒教授，他是第一个定义精神分裂的人，享誉盛名。荣格则是他的得意门生。

25、阿德勒依然反对总是拿性说事儿，所以他对弗洛伊德的理论进行了发展，提出了个体发展的另一层，人的发展是有动力的，但不应该都是生理上的动力，阿德勒关注的是人的社会性动力，即追求卓越，寻求社会地位和权力，他结合自己的经历，提出了超越自卑的概念，同时开始关注家庭子女数量以及出生顺序对人发展的影响。

26、(《荣格全集》第8卷，第361—364自然段)

27、乌尔里希·赫尔尼(荣格的外孙)同意出版此书。

28、    大家好，今天MurrayStein教授和施琪嘉教授将就荣格和弗洛伊德之间的关系将展开一场有趣的对话。MurrayStein教授是前国际分析心理学会的主席，也是瑞士荣格学校的创始人。他有很多的著作被翻译成了中文，是一位很受欢迎的荣格学派分析师。

29、弗洛伊德正确地指出，阿德勒和荣格发现，他们即使不拒绝精神分析学的材料，也能够摆脱他们反感的性理论。弗洛伊德说：“如荣格试图从抽象的、非个人的和非历史的角度，对精神分析学所占有的材料重新解释，以期不必再去认识幼儿的性生活和俄狄浦斯情结的重要作用，不必对幼儿阶段作任何分析。”“非个人的”大约指荣格提出的“集体无意识”，但是，自从在《对死者的七次布道》中提出“个体化”之后，荣格把自我作为意识的核心，直到最后都坚持这个观点。“非历史的”的所指不容易理解，因为荣格把“集体无意识”的历史上溯到人类之初，而且重视文明史在无意识中留下的深深印迹。弗洛伊德认为，阿德勒似乎走得更远。他说：“他(阿德勒)全盘否定了性的重要作用，认为性格的形成与神经症的形成，根源都在人的权利欲，以及对补偿体质低下的需求上。”阿德勒的“权利欲”来自尼采的“权力意志”，“体质低下”则是构成他的另一个概念“自卑感”的因素，产生于儿童对成年人的依赖。1920年，他在维也纳教育学院成立儿童指导中心。阿德勒因心脏病死在弗洛伊德之前，让弗洛伊德感到欣慰。毫无疑问，阿德勒和荣格是在弗洛伊德奠定的基础上发展他们各自的理论。弗洛伊德在自传中对他们的出走轻描淡写，只用了两小段文字。他在第二段的最后说：“现在(他写自传的时候)，十多年的时间过去了，我可以明确相告，上述这些反对精神分析学的企图已经收场，它们没有给精神分析学造成任何损失。”“反对精神分析学”显示出弗洛伊德对学生独立发展的不包容。虽然弗洛伊德表示阿德勒和荣格德离去没有损害他的精神分析学，但两位最有才华的学生先后离去，仍然使他难堪。他说，这两件事“常常被人们用作攻击我的材料，说什么这是我独断专行的证据，是我大难临头的征兆”。他罗列一个仍留在他身边的跟随者名单(其中一位后来也因观点分歧离开了弗洛伊德)，然后说：“我倒想替自己说几句话，一个心胸狭隘、自以为是的人，能够始终抓住那么多有学识、有水平的人吗？更何况像我这样没有什么吸引力的人了。”这样的辩解有些苍白。彼得·克拉玛在《弗洛伊德传》中说：“弗洛伊德不懂得判断人品，也是一个纰漏百出的政客，荣格显得不够稳定且自私自利，弗洛伊德仍信任他，交付他种种权力，期待他会绝对忠诚。”荣格的自私大约是可以确定的，从他坚持要求妻子艾玛接受他的情人这件事上可以看出来，那时荣格还在跟随弗洛伊德。他在离开弗洛伊德之后陷入困境，妻子帮助他，并且学习他的分析心理学，后来还出版了著作，受到好评。

30、施：据我所知，弗洛伊德和荣格都曾经到过法国巴黎去进修，他的老师是沙克，荣格的老师是让.内，这两个老师都对他们产生了怎样不同的影响呢？

31、施：您用的是有心理疾病的词语来说荣格的母亲，但似乎她身上带有巫婆神汉的那种“灵”的特征。他前面的两个孩子没有活下来，生下他后，妈妈就去了乡村做了一些装神弄鬼的事情，这个应该不能看做是精神心理，而是看做一种防御吧？用某种原始的仪式来防御。他母亲真的可以用心理问题来形容吗？

32、相似的经历锚定了相似的专业领域。终于，在心理学探索之旅上，素未谋面的二人走入了同一片天空。

33、这让我想起弗洛伊德在1897年写的一个案例，这个案例实际上是他从他的老师布洛伊勒那里听到的《安娜.欧》。安娜.欧在照顾她父亲之后出现了意识状态的改变，比如她开始会讲德语，也会英语、法语。根据弗洛伊德的理论，他会把这解释成性压抑。但荣格很少提到性，这是他们之间比较大的不同吗？

34、1899年，弗洛伊德《梦的解析》一书正式出版。在此之前，弗洛伊德与布洛伊尔出版的《歇斯底里症研究》一书，为精神分析学的创立奠定了理论基础，这也是医学史和心理学史上第一次出现“精神分析学”的概念。《梦的解析》的出版，深化了“精神分析学”的理论研究，并让这一学说得到了广泛的传播。

35、1885年，弗洛伊德获准去巴黎拜访非常著名的神经学家沙尔科，并随其进行神经病学研究。沙尔科当时正在进行规模盛大的公开示范，有时还有王族成员在座。他所示范的神经病例中，有瘫痪的、失去知觉的或步履艰难的癔病患者。弗洛伊德注意到，沙尔科能通过催眠术使患者进入一种状态，这种状态与这类病人本身所处的状态完全一致。弗洛伊德还发现，神经错乱的形式取决于患者头脑中的想法，并不取决于任何解剖学的原因(如真正的神经损伤)。弗洛伊德由此得出结论，如果催眠术能导致神经错乱，那么，神经错乱也许是由于自我暗示所致，因为它使患者对头脑中原先并没有意识到的东西产生了反响。

36、也恰恰是弗洛伊德的严厉拒斥让荣格不得不另立门户，不得不放弃自己对一个“父亲(师父)”的依赖，从而大胆(被逼)去发展自己的整个人格心理学理论和分析心理学理论。

37、1912年，荣格即将写完《转化的象征》一书。在写到“献祭”一章时，他迟迟未能动笔。因为接下来的内容与弗洛伊德的观点截然不同，这本书的出版将意味着他与弗洛伊德友谊的结束。

38、它更让你懂得谨慎进入这让你自己，也让患者陷入“危险”的“兔子洞”。

39、1903年，荣格重读《梦的解析》。这一次，他惊喜地发现，自己所做的研究与弗洛伊德著作中的理论有契合之处。例如他在“语词联想”测验中观察到的压抑“机制”，恰好能被弗洛伊德的研究所解释。遇见相似的灵魂令荣格兴奋而坚定地站到了弗洛伊德的阵营。

40、1910年，国际精神分析学会成立，荣格出任首任主席，同时担任该协会精神分析期刊的主编。

41、对于人性，弗洛伊德持悲观观点，弗洛伊德持乐观观点。

42、如果你是弗洛伊德或荣格的崇拜者，劝你别看这部电影；

43、1910年，国际精神分析协会正式成立，由于弗洛伊德的再三坚持，荣格当选为协会的第一任主席……

44、相知、相识、相交、相助，可以说，在弗洛伊德与荣格的这段友谊中，基于对同一领域的热爱与追逐，二人都给予了彼此最大的信任与尊重。

45、弗洛伊德希望找一个可以帮助他拓展思想体系、促进其实际应用的“信徒”；而荣格却希望自己是一个富有独创性的思想家，“无论何种追随关系都令他无所适从”。