修身自律的古文

1、——程颐反腐倡廉重在标本兼治，廉洁自律务求身体力行。保初节易，保晚节难。

2、(66)切磋，《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”

3、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。(中)冯玉祥

4、——李商隐出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐当官不为民作主，不如回家卖红薯。

5、古人说，“律己足以服人，量宽足以得人，身正足以率人”，只有从严要求自己，自觉遵守原则和规矩，扎扎实实履行好每一件事，才能养成自律的习惯。

6、盖无廉则无新不取，无耻则无新不为。不廉其源皆生于无耻也。

7、不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆——北宋朱熹

8、曹操刘备煮酒论英雄，刘备听到“天下英雄，唯使君与操耳”一句而惊掉筷子，那一刻起其实二人高下已判。《甄嬛传》中选秀一幕，站在甄嬛身边的秀女因为受到惊吓而殿前失仪，被赐花永不留用，大惊失态也会造成严重后果。

9、——顾炎武积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。——《晋书》终身为善不足，一旦为恶有余。

10、对可耻的行为的追悔是对生命的挽救。——德谟克利特贪污受贿，此弊不去，为患浸深。

11、一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补--意大利但丁(修身自律的古文)。

12、——朱熹廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。——孟子国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。

13、——程颐反腐倡廉重在标本兼治，廉洁自律务求身体力行。保初节易，保晚节难。

14、——两汉·诸葛亮《诫子书》解释：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。恬如既已交，缮性自此出。

15、擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。

16、对己要有决心和勇气进行反醒、剖析，对自己的问题敢于较真。大禹治水“三过家门而不入”的故事，孔子“吾日三省吾身”的处事态度等，无不都透射出自律的光辉。

17、(58)腾蛟起凤，王勃《滕王阁序》：“腾蛟起凤，孟学士之词宗。”

18、——荀子自省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。——海涅祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。

19、(13)菑畬(zī yú)，《周易·无妄》:“不耕穫，不菑畬，则利有攸往。”本指耕耘，韩愈《符读书城南》诗：“文章岂不贵，经训乃菑畬。”比喻学习的根本。

20、译文：年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。关于“自律自省”的名言树老伯空，人老怕松，戒空戒松，从严而终。——华罗庚

21、——顾炎武积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。——《晋书》终身为善不足，一旦为恶有余。

22、名不可以虚求，贵不可以伪得。——《袁子正书政略》

23、(16)棫(yù)朴，《诗经·大雅·棫朴》：“芃芃棫朴，薪之槱之。”毛传：“山木茂盛，万民得而薪之；贤人众多，国家得用蕃兴。”比喻培育贤才。

24、品德高尚的人一定能立言，能立言的人不见得品德高尚。

25、天时不如地利，地利不如人和。(孟子公孙丑)

26、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的--贝尔奈沧海可填山可移，男儿志气当如斯让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？时间会刺破青春的华丽精致，会把平行线刻上美人的额角，会吃掉稀世珍宝，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀.三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

27、——曾国藩为人择官者乱，为官择人者治。——诸葛亮富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

28、——老子做官时，要往前日想一想：我原不是官；又要往后日想一想：不能常有此官。寻取真我，方有着落。

29、——何坦要进行严厉的自我克制，因为克制本身就可以作为一种精神寄托。——泰戈尔吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。

30、假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。

31、——包拯利令智昏。——《古今格言利害》自重、自盛自警、自励。

32、——安德雷耶夫君子为政之道以修身为本。不受曰廉，不污曰洁。

33、孔子说：“看见别人的优点就向他学习，希望和他一样；看见别人的缺点就反省自己有没有和他一样的缺点。”

34、时刻发现自己的错误，大胆直率的承认，敏捷勇敢地更改。一个人最大的胜利就是战胜自己。

35、——陈荩先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

36、——岳飞大臣之廉耻，即天下之风尚。——史可法廉洁方能聚人，律已方能服人，身正方能带人，无私方能感人。

37、——《现代国洪河作》多行不义必自毖。——《左传》古人有言曰：“大-法小廉。”

38、要学会扬长避短有助于形成自己独特的自信心。人是不断变化发展的，我们需要不断更新、不断完善对自己的认识，才能使自己变得更好和更完美。

39、徐溥高度的自律背后，其实就是一种对自我极高的要求，并通过自律向这种高要求不断逼近，而渐渐接近和成为更好的自己。

40、——孟子贪巧而懵于民事者，则禽兽之不若。——钱泳不管人家恨你还是爱你，都要检查自己的行为。

41、知之者不如好之者,好之者不如乐之者.(论语雍也)

42、——曾国藩为人择官者乱，为官择人者治。——诸葛亮富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

43、公则-民不敢慢，廉则吏不敢欺。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

44、驹光46又百廿春，龙友47以万千数。校今隆庆，情必有归。若我杭高，端童蒙之趣向，植人才之始基48；立心立命49传之，惟精惟一50志之。吾辈师长，德何以养正？必曰一以贯51为躬行，止于至善52；三不朽53为己任，庶乎中庸。吾侪同学，学何以明远？必曰学无西东，格物致知54而已；道有高下，执两用中55乃能。

45、瓜田不纳履，李下不整冠。(汉乐府古辞《君子行》)在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜)。

46、——孟子贪巧而懵于民事者，则禽兽之不若。——钱泳不管人家恨你还是爱你，都要检查自己的行为。

47、作为母亲，郭赛林不想对处在青春期的儿子过多说教，她希望儿子自己能明白一些事理，这就是古人所说的“读书破万卷，下笔如有神”。她也感谢老公的耐心引导，儿子才慢慢地对古诗词感兴趣。

48、众人觉得奇怪，便问许衡。许衡答梨树不是我的，怎么可以乱摘！众人笑，道：“时局大乱，人人逃难，梨树的主人早不知哪里去了，你还管这干啥?”

49、——隋•王通心如铁石，气若风云。——唐•杨炯朗如日月，清如水镜。

50、——安德雷耶夫君子为政之道以修身为本。不受曰廉，不污曰洁。

51、——陈弘谋廉则吏不敢慢，公则-民不敢欺，公生明，廉生威，诚生信，勤生效。——李惺权似一条河，清浊看官德。

52、人生当中难免遭遇哀伤之事，需要懂得节制，看开和顺应，才不伤自己的身体而成疾，伤自己的精神而落于消沉颓废。

53、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋？欧阳修《五代史？伶官传序》)辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。

54、人为财死，不贪少祸。——曾国藩贪者逆取，不顾非义而不厌；廉者顺取，得之分内而常愧。

55、夺天下之公利，徇一已之利，是谓国-贼。——黄宗羲执政d的d风问题是有关d的生死存亡的问题。

56、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

57、修身养性经典诗句格言宁静可以致远，淡泊可以明志——诸葛亮富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈——孟子吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——曾子人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——孔子夫志，气之帅也；气，体之充也-----孟子平静如水，正直如绳。-------严遵芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为窘困而改节。------孔子生得贞心铁石坚，肯将识见与时迁？--------郑思肖世道别颓波，我心如砥柱。--------刘禹锡孟子：“生于忧患，死于安乐。”范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”老子：“千里之行，始于足下。”孔子：“不义而富且贵，于我如浮云。”屈原：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。宝贵贫贱，总难称意，知足即为称意。山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒。海纳百川，有容乃大；壁立万仞，无欲则刚。浮躁一分，到处便抬尤悔；因循二字，从来误尽英雄。1任人须知人，人须容人，人和事就；无事不找事，有事不怕事，事在人为。安能尽如人意，要当无愧我心。修身岂为名传世，作事惟思利及人。事在人为，休言万般都是命；境由心造，退后一步自然宽。功者难成而古人关于修身养性的诗文名句非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

58、——陈弘谋廉则吏不敢慢，公则-民不敢欺，公生明，廉生威，诚生信，勤生效。——李惺权似一条河，清浊看官德。

59、——包拯利令智昏。——《古今格言利害》自重、自盛自警、自励。

60、一次考试中，余晗睿40分钟内写出一篇作文，以文言文形式引经据典地阐述家庭教育对阅读和习惯的重要性，这篇600余字的作文迅速走红网络。

61、不知道同学们看懂了么~这看上去好像一道高考文言文阅读理解题！为了帮助大家看懂这篇文章，文章执笔人之一高利老师把公告大体翻译了一遍：

62、瑟兮僴(1)兮，赫兮咺(2)兮，有匪君子，终不可谖兮！

63、——《论语》手莫伸，伸手必被捉。d与人民在监督，万目瞪瞪难逃脱。

64、而就在此时，分辨的功能往往会被削弱，思考的逻辑往往会被淡化。于是，失察也就乘虚而入了。

65、曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？” 　　

66、——包拯利令智昏。——《古今格言利害》自重、自盛自警、自励。