曾国藩自律名言

1、而那些不自律者、放纵自己的人，只能在人生的道路上停滞不前，甚至在生活的边缘痛苦挣扎。

2、——唐•崔颢山中人自正，路险心亦平。——唐•孟郊守正为心，疾恶不惧。

3、——包拯利令智昏。——《古今格言利害》自重、自盛自警、自励。(曾国藩自律名言)。

4、可即便这样，在官渡之战前夕，当张绣再次率众投降曹操时，曹操依然厚纳了张绣。放下杀子之恨，尽释前嫌，并在日后封赏部下将领时，给予张绣最多。

5、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

6、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。(中)冯玉祥

7、毕竟成圣不是一件容易事儿，几百年，几千年都难得有一人。特别是像孔孟类的，更是少之又少。

8、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

9、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。

10、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

11、——(德)康德失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——(英)哈伯特人而无信，不知其可也——孔子言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。

12、——林逋凡名利之地，退一步便安稳，只管向前便危险。——朱熹怀律已之心，修为官之德。

13、曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政。他为我们留下了很多至理的`名言名句大家想要阅读一些吗?下面是我搜集整理的曾国藩名言名句，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名人名言栏目!

14、曾国藩去京城当官的前三年，属于人生蛰伏期，一直都是个从七品的翰林院检讨，整日清闲，经常与朋友吃吃喝喝，因此身上染上了许多毛病。比如说，多言、浮躁、喜欢开玩笑、学业荒废、暴饮暴食等等，这也直接导致他精力亏损，总是晚睡晚起，还因此得了一场大病。

15、于是，咸丰对曾国藩说：“那你就在家好好守孝吧！”

16、人生有很多选择，其中很多是迫不得已的，但自律的人拥有更多选择的空间。

17、——陈云吃苦在前，享福在后，这是取得d和人民群众信任的基本条件。——刘少奇官不可以私予人，。廉洁自律诗句,名言诗句,名言廉洁自律你好，很高兴回答你的问题勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生.根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破.学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代；效王翱，封珠宛然，美名照千年.用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政.贪如水，不遏则自溺；欲如火，不禁则自焚.风正一帆顺，清廉得民心.为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡.树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人.廉洁如水，来不得半点污染；奉公如蚕，吐不完一身正气.处逆境时要明志，立顺境中要拒腐.爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民.崇勤尚俭持家敬桑梓，倡廉奉洁治国顺天下.廉而正，生命如垒石积山让后人景仰；贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽.廉，取所当取，不义之财分文不取；公，用所当用，人民权力绝不滥用.惟俭可以生廉，惟廉可以助俭.清廉是面明镜，它能照见领导干部的本质.清廉为本一身正气，不贪不沾利国利己.直笔方能写正字，清廉才敢谈人生.警钟长鸣，分公私美丑；廉洁自律，显浩然正气.众志成城，高举反腐大旗.齐心协力，惩治贪官污吏.廉洁是一种无形资产，是比任何财富更重要的财富.勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家；廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦.莫以廉小而不为，莫以贪小而为之.廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人.廉洁是善，腐败是恶，善恶明辨，国泰民安.廉政承诺并不难，难的是一辈子践诺.两点以直线为近，人生以廉洁为好.。关于廉洁自律的诗句关于廉洁自律的诗句粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。

18、但随着我年龄不断增大，认知阅历不断加深，我忽然发现我错了，我发现真正的自由不是想干什么就干什么，真正的自由是想不干什么就不干什么。

19、——魏源明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。廉耻，立人之大节。

20、早起以养勤，勤作为品质，被宋明儒学知识分子较少谈及。但在早期中国哲学传统中，“勤”作为修身原则也曾被墨家学派着力强调，“摩顶放踵，利天下为之”。曾国藩的修身之学，无疑是对古代先贤的这种勤苦自律精神的继承发扬。他视勤为治家之本，“人而不勤，则万事俱废”，“勤字为人生第一要义。无论居家、居官、行军，皆以勤字为本”。曾国藩本人更是注重对子弟的以身作则和言传身教：“鄙人近岁在军，不问战事之利钝，但课一己之勤惰。盖战虽数次得利，数十次得利，曾无小补。不若自习勤劳，犹可稍求一心之安。”身勤、眼勤、手勤、口勤、心勤即五勤是他将勤具体化的几个方面。曾国藩的修身之道，具有更务实的可操作性。

21、盖无廉则无新不取，无耻则无新不为。不廉其源皆生于无耻也。

22、勿以恶小而为之，勿以善小而不为--三国刘备

23、一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制--法国德拉克罗瓦

24、真正的自由，不是想干什么就干什么，而是不想干什么就不干什么。

25、——朱柏庐先去私心，而后可以治公事；先平已见，而后可以听人言。——金缨为政之要，曰公与清；成家之道，曰俭与勤。

26、人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者”

27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

28、曾国藩曾说：“做人，从早起开始”，早起，是一生中最高级的修行。明白一日之计在于晨的道理，才是你实现成功、拥有自由的第一步！

29、言传不如身教，曾国藩就是这样影响手下的幕僚、将领的。不管是个人修行还是管理团队，这一点至关重要，要给周围的人和下属做一个好榜样。

30、曾国藩是我国晚清四大功臣之一。下面我为大家分享曾国藩名言警句，希望你们喜欢。曾国藩名言警句集锦向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。

31、登峰造极的成就源于自律。——日·松下幸之助

32、试使夷齐饮，终当不易心。——晋.吴隐之罢郡轻舟回江南，不带关中一点棉。

33、盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。为人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至。

34、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩

35、一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制--法国德拉克罗瓦

36、一个连自己都不能约束的人，还能做成什么大事？生活又凭什么给你额外的奖赏？

37、重复自己所学过的东西很重要，熟练所学以举一反三提升修养能力。

38、其实，成功没有什么法宝，一句话：贵在有恒。

39、——朱柏庐先去私心，而后可以治公事；先平已见，而后可以听人言。——金缨为政之要，曰公与清；成家之道，曰俭与勤。

40、此次浮石文创以浮石绘话《曾国藩·守口守心》为IP打造了一款文创酒。

41、懂得严格要求自己，做到高度自律，今日事今日毕，你才能主动把握住自己的人生；而对于旁人的失误，我们要懂得得饶人处且饶人。给别人留有一些余地和面子，放下一些鸡毛蒜皮的小事，你的人缘不但会越来越好，你的度量和格局也会越来越大。

42、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。--(法)巴尔扎克

43、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

44、很多人都扬言要做一个自律的人，但事情到眼前总是为自己找各种各样的借口，真正将自律坚持到最后的人凤毛麟角，所以他们也是最后的出众者。

45、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何？我做不到，甚至想都不敢)；其“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰“艺多不养生“，谓之不专也。”(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止)；第“学问之道无穷，而总以有恒为主。”

46、这也是中国古人所说的“慎独”。“慎独”，是自律的最高境界。

47、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

48、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

49、所以，曾国藩只取清官之实，却力避清官之名。

50、你要控制自己的情绪，否则你的情绪便控制了你。——大仲马

51、如讽刺刘邦是地痞流氓出身；如批评刘邦打败仗逃跑时总丢妻弃子，不仁不义；而最愤懑的莫过于竹林七贤的阮籍，醉酒跑至广武观楚汉战处，喊出“时无英雄，使竖子成名”的千古名句。

52、吃饭时吃饭，睡觉时睡觉当读书则读书，心无着于见客也。当见客则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎。当时不杂，既过不恋。(《曾文正公全集杂著》)一面明镜，人来时照人，物来时照物；人未来灵明虚空，物已去不留痕迹。

53、蒋介石说：“你们如能详看其家训与家书，不特于国学有心得，必于精神道德皆可成为中国之政治家。”

54、——李商隐出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐当官不为民作主，不如回家卖红薯。

55、曾国藩有句很出名的话是“不为圣贤，便为禽兽。”曾国藩好色，这个在他的日记里多有表述，情欲在他看来是与圣人的行为相悖的，于是他决定要克制情欲，为改变这个缺点他还制定了一套约束自己的办法，后来曾国藩的戒色经历也成为了一段千古佳话。

56、妄自尊大与妄自菲薄都是严重的错误。——歌德

57、梁启超说得更直接：“在并时诸贤杰中称最钝拙。”

58、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

59、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。故其为尤也，以不如舜不如周公为尤也，以德不修学不讲为尤也。是故，顽民梗化则尤之，蛮夷猾厦则尤之，小人在位贤才否闭则尤之，匹夫匹妇不被己泽则尤之。所谓悲天命而悯人穷，此君子之所尤也。若夫一身之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失，贵贱毁誉，君子固不暇尤及此也。(《曾文正公全集家书》)一个做大事的人，不会为飞短流长、一时得失而斤斤计较。为自身利益之一分一毫而不能释怀的人，度量只在毫厘之间：内心厚重为豪杰思夫人皆为名所驱，为利所驱，而尤为势所驱。当孟子之时，苏秦、张仪、公孙衍辈，有排山倒海飞沙走石之势，而孟子能不为所摇。真豪杰之士，足以振砺百世者矣。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)追名逐利，虽千万人吾往矣，只可谓下人；好名趋利，心有忌惮不逾矩，此之谓常人；淡泊名利，是非于我如浮云，亦只是中人；和光同尘，危难之际挽狂澜，方称得上人。

60、真正的自由是在所有时候都能控制自己。——蒙田

61、对可耻的行为的追悔是对生命的挽救。——德谟克利特贪污受贿，此弊不去，为患浸深。

62、曾国藩说：“戒惰莫如早起”，遇见更好的自己，首先从早起开始。

63、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

64、比如抽烟，好多人其实并不是真的喜欢抽烟，但是上瘾没办法，自己不得不抽。所以你看，你被烟瘾支配了，你自由吗？随心所欲只是本能，而自律才是真正的解脱，真正的自由。

65、——陈弘谋廉则吏不敢慢，公则-民不敢欺，公生明，廉生威，诚生信，勤生效。——李惺权似一条河，清浊看官德。

66、关于“有恒”，曾国藩还曾有过一个恰当的比喻：

67、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

68、对妄图逃逸者，关紧门扉，把严路口；对守纪不严者，痛下杀手，不留后患。