陶行知教育名篇作者

1、“捧着一颗心来，不带半根草去”，这感人肺腑的话语引领我走进了陶行知先生，走进了《陶行知教育名篇》。细细品读文集，崇敬和敬仰之情由然而生，我深深地被先生对教育的这份执着和热爱所感动。

2、陶行知先生希望“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”一切创造都伴随想像。学生时期是想象力表现最活跃的时期，这时培养学生思维是非常重要的。“创造的教育”一文中写到鲁滨孙漂流到荒岛上去，白天到海边用手去捧水喝，到黑夜没水喝，他想出了用软土制成的瓶子，再用火烧成，可以装水，这是由行动而发生思想，由思想产生了新价值。反观我们当今的学校教育，真正意义上的创新并不很多，教师的教法不新，学生学法不新。因此，现在的教育需培养学生的创造力。培养创造力，需要充分的营养，适宜的土壤，良好的环境，还需要建立良好的习惯，需要因材施教。教育者要像爱迪生母亲那样宽容爱迪生，在爱迪生被开除的时候，把地下室给他做实验。我们也要像利波老板那样宽容法拉第，让法拉第在电学上取得辉煌的功绩。

3、内容：经典诵读、亲子活动、教练父母、观念、规画、观影、慈孝家园联谊活动等。

4、对我而言，大家的作品，读来甚是艰涩，一直不愿意去读，更何况书中之乎者也甚多。但因有曾经的尴尬，于是我再次捧起《叶圣陶教育名篇》，沉下心来，细细翻阅，不觉一颗稚嫩之心在文中慢慢得以滋养。

5、会布置：包括装饰，陈列，粉刷，洒扫等。在美术课、手工课，参加布置生活室、会客室、课室、寝室、会场中学习。(陶行知教育名篇作者)。

6、(3)文中不要出现真实的地名、校名、人名，否则会扣分。

7、读罢《陶行知教育名篇精选》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。

8、要求：文体不限；题目自拟；不少于600字，文中不得出现真实的人名、校名和地名。

9、我们还要进一步看，这些地方的教育究竟是谁的责任?

10、首先感悟最深的是老师应用用自己的言行去感染学生。教师要以自身的行为去影响学生，真正成为学生的表率，使学生从教师身上懂得什么应为之，什么不可为。因此，教师的教学，待人接物，行为举止，一言一行都必须认真、稳重、规范、得体，切不可马虎、轻率、任性、不负责任。此外，教师还应和学生进行经常性的心灵沟通，向学生畅开心灵，既可以向学生谈自己从人生中取得的宝贵经验，也可以向学生坦诚地公开自己的生活教训，使学生真正感受到你不仅是良师还是益友。

11、由此可见，“做”是“教学做合一”理论的核心。“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。”要求教师不要一味地以语言文字为中介来传授，而要“在做上教”，学生也不再是通过机械地记忆来接受教育信息，而要“在做上学”，教师教与学生学必须在共同“做”的基础上完成。陶行知先生还进一步提出：“真正的‘做’是在劳力上劳心。因此‘做’含有下列三种特征：行动；思想；新价值之产生。”所谓“做”，正如他说的：“一面行，一面想，必然产生新价值。”在课堂教学中，应改努力创设一种让学生劳力上劳心的“做”的教学模式，真正使学生学有所获。

12、“心”的准备。请学生说说自己想要观察蜗牛的什么？准备怎样去观察？观察时要注意什么？

13、阅读下面的文字，按要求初中作文。(50分)

14、爱是一种情感，是一种奉献，爱是一种极端负责的态度，爱又是一种巨大的力量，陶先生的“爱满天下”的博爱精神是与他的普及教育理想，振兴中华的抱负，与人类的解放事业紧密结合在一起的。他这样执着、坚定的为改革旧教育，发展人民教育而坚持不懈的工作，最本质的原因是在于他心里装着人民，装着祖国，他用自己的行动实践着自己的“爱满天下”这种伟大的胸襟，他把对人民、祖国的特殊感情表现在博爱之中。陶先生的爱是大公无私的爱，爱憎分明的爱，是真善美合一的爱。教育、引导我们不仅要爱自己，还要爱长辈，爱他人，爱身边需要帮助的人，爱自己的集体，爱家庭，爱家乡，爱和平……引导我们努力做一名有博爱精神的人。

15、关于考试，陶行知先生在《杀人的会考与创造的考成》中写道：

16、③文中不要出现真实的地名、校名、人名，否则会扣分。

17、地址：皋兰路3号盛世华府C座28楼玉榕律师事务所(虹云宾馆北侧停车场内)

18、作为一名教师，不能只是课堂技术的机械执行者，而必须是课堂实践的自觉反思者。一定要在课堂教学中保证“教师主导”“学生主体”的地位，深深地感到教法要结合实际，就地取材，灵活机动，要因人而异、因生而异，生源不同，各有千秋，要针对学生，因材施教。教学有法，教无定法，贵在得法；形成自己的教法，形成自己的特色，形成自己的风格，教出自己的风采。教师必须要有开发课程和整合课程内容的能力。只有这样才能用好教材、活用教材。还应该不断的学习，不断的增加、更新自己的知识，在教学中预设与生成的矛盾，这样才能将教材中有限的知识拓展到无限的生活当中去。

19、     李小梅(13919023186)

20、在“解放儿童的创造力”中，陶先生说“要解放小孩子的双手，中国对于小孩子一直不许动手，动手要打手心摧残了儿童的创造力。还举了个例子：一个朋友的太太，因为小孩子把他新买来的金表拆坏了，把孩子打了一顿。”其实，这种事在我小时候80年代是司空见惯的，直到现在一些家长还有这种意识，认为孩子淘气，整天把东西拆掉，却不知这种行动原是有出息的可能，这样的孩子探究能力和动手能力很强，“中国的爱迪生”就这样被我们的家长或老师枪毙掉了。

21、“学高为师，身正为范”是陶行知先生给我印象最深的名言，就是说学问高才能为人师，身子正才能为人范。他的这句话道出了作为一名合格教师，除了要有扎实的专业知识，较高的文化水准外，更重要的是要求教师应有高尚的道德素质。教师的道德品质，不仅是规范自己行为的需要，更是教育学生的需要。教师职业的特殊在于育人，不仅用自己的学识育人，更重要的是以自己的道德育人；不仅通过自己的语言去给学生传授知识，而且要用自己的行为去影响学生的行为，用自己的灵魂去塑造学生的灵魂。陶行知先生是这么说的，也是这么做的。他一生以身立教，以德树人，辛勤耕耘，培育桃李，为人民的教育事业作出了巨大贡献。这一点我在教学中也有深刻的体会。我们常说：其身正，有令则行；其身不正，虽令不从。在学生面前，教师是一个榜样，是一本书，是一幅画，教师良好的人格魅力、高尚的道德风尚是影响学生、教育学生最重要的因素和力量。学生的行为就是我们教师行为的一面镜子，时刻约束着我们，提醒着我们，让我们不断反思，不断改进，真正成为学生的楷模，教育的典范。

22、我读这本书，从不懂到理解，再到感动。《陶行知教育名篇》让人实实在在地感悟到一个教育家的民族情怀和崇高追求，为了理想教育的构建和儿童少年的健康成长倾其一生所做的种种努力。无论是"智慧是生成的，知识是学来的"之独到见解，或是"中国的教员、学生实在太迷信书本了"的诚恳批评，还是"学做一个人，一个整个的人"的大声疾呼，处处蕴涵哲学的思辨、教育的智慧，所指、所思、所论，无一不是真知、真情、真理;尤其是关于"生活教育"的学说，今天读来毫无隔世之感，最常用的字词，最常见的语句，最常规的对比、排比等修辞手法，朴实无华，却清晰地让人体悟到连缀它们的是作者深深的赤子之情、浓浓的大师之爱。

23、《课堂中的皮格马利翁——教师期望与学生智力的发展》(美)罗森塔尔、雅各布森著 人民教育出版社

24、以他“千学万学学做真人”的境界培养我们诚信品格

25、曾经有人问过我关于《叶圣陶教育名篇》相关内容，如叶圣陶先生的教育理念什么，都说过哪些教育名言，师从何人等，面对这些问题，先是大脑一片空白，接着有似曾相识之感，于是乎一些自己所知的教育名言便脱口而出，问者微笑摇头，答者则羞愧无语。

26、并牢记“正人先正己”“身教重于言教”这些名言，懂得其身正则不令而行的道理。要求学生做到的，自己首先要做到。例如要求孩子按时到校，自己就绝不能迟到，即使因事到晚了，也要及时对孩子说明情况。要求孩子爱护环境，教师自己就要率先做珍惜、爱护环境的楷模，不随地吐痰，不乱扔垃圾，见到地上有纸屑能主动弯腰捡起来。孩子见到老师这样做，自然就会向老师学习，主动捡纸，爱护环境。

27、陶行知说：“先生的责任不在教，而在教学生学”，“教得法子必须根据学的法子”。他认为，教师不应把现成的解决问题的方法传授给学生，使学生根本不用思考，而应把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲以求得最佳结果。与此同时，陶行知又指出不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞，教师应精心设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题。对解决问题的过程本身而言，能推而广之，达到举一反触类旁通的效果；对解决问题的方法而言也能够发出去，以期达到解决别类的问题。由此我们不难体会到陶行知的苦心，他想通过这一方法的寻求来最终培养学生的能力，能力有了，学生就不仅能使自己获得丰富的知识，而且还可以探索解决新的问题。

28、学生是学会考，教员是教人会考，学校是变成了会考筹备处。会考所要的必须教，会考所不要的就不必教，甚至于必不教。于是唱歌不教了，图画不教了，体操不教了，家事不教了，农艺不教了，工艺不教了，科学的实验不做了，所谓课内课外的活动都不教了。所教的只是书，只是考的书，只是《会考指南》！教育等于读书；读书等于赶考。

29、疫情期间居家学习，生活依旧同在校时一样忙碌。不仅要作为教师进行着线上教学，还需要作为学生向学校中的优秀教师榜样学习着各种新技能，学无止境，唯有尽心、静心。做一名“花匠”，守一份事业，静待花开之时，自有桃李芬芳。

30、以他“为一大事来，做一大事去“的抱负引导我们树立远大理想

31、陶行知则将“教学相长”作为他“教学合一”的重要原则之贯穿在他整个教育教学活动之中。他说：“师生本无一定的高下，教学也无十分的界限。人只知教师教授，学生学习；不晓得有的时候，教师倒从学生那里得到很多的教训”。从广义的角度看“六十岁的老翁可以跟六岁的儿童学好些事情。会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。”他经常将自己的诗交给小朋友改；他办安徽公学、晓庄师范和育才学校都是贯彻这一原则，主张师生“共学，共事，共修养的方法”。从一定意义上说，他的“小先生制”、“即知即传”等思想，无不与“教学相长”有渊源关系。

32、陶先生的“小孩教小孩”，“怎样指导小先生，怎样做小先生”，是那个特殊时期的产物，但对现在做班级管理确实有借鉴意义！这就是放下架子，变成小孩子，与学生一起成长。诚实面对自己的不足。如果我们的家长都能放下架子，当当小孩子，让孩子多当当小先生，孩子该多么自豪幸福啊！

33、我静静地沉浮在书籍之中，一字一句去体会佐藤学先生的教育之道，似乎更加喜欢了这本小小的书，喜欢它的风雅，因为它与艺术相融。

34、我校结合校本综合实践课程的开发，联合张家桥村委开展了“小农夫”综合实践活动，以“一粒米的生长之旅”将种植稻米作为学生品格发展的主要项目之收到了很好的育人成效。这项实践研究活动旨在培养学生在劳作种植中以“小农夫”的主人翁形象树立劳动的观点，懂得农民伯伯种庄稼的不易，让节约粮食的理念深入每个孩子的心中，更让他们明白节约粮食是对粮食生产者的尊重。通过观察、体验，了解植物的生长过程。培养学生的劳动观念，激发学生劳动的热情，体会劳动人民劳动的艰辛。

35、学生时代对陶行知知之甚少，在步入师范学校校园时，看到一栋教学楼的墙体上赫然镶嵌着醒目的校训：捧着一颗心来，不带半根草去。另一栋教学楼上印着：千教万教教人求真，千学万学学做真人。当时只觉得这两句话挺深奥的，至于是谁提出的，要告诉我们什么，我一概不知。后来，随着教育理论学习的增多，对陶行知的认知慢慢丰富了，不过也仅限于皮毛之功。再后来我毕业了，做了一名乡村教师，因为工作的需要，接触陶行知作品的机会也多了，加上工作经验的丰富，我对陶行知的许多教育理念有了更深刻的认识。下面就感受最深的方面谈几点收获：

36、        我们常见的教育家有三种：一种是政客的教育家，他只会运动，把持，说官话；一种是书生的教育家，他只会读书，教书，做文章；一种是经验的教育家，他只会盲行，盲动，闷起头来，办……办……办。

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38、会洗补衣服：包括洗衣补衣等。在十二岁以上．必须学会洗补衣服、晒晾、折浆。规定每星期洗衣一次。衣服破了即须缝补，会者教不会者；不会者必须跟会者学。

39、无锡2003年中考初中作文题：初中作文(60分)

40、想想我们开展的活动教学，要学生在活动中学习，教师要提出学生进行小组活动的问题，正是学生解决问题所要进行得的手续、程序，一此讨论问题设置得恰到好处，学生就能在最短的时间里找出解决问题提的方法，同时也就是依靠了自己的能力解决了问题，掌握了新知，最后还能起到举一反三的效果。

41、在学校里，老师们就对我们说：是陶行知爷爷让中国教育事业向前迈了一大步。是我们学习的楷模。他坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。这本《陶行知教育名篇》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出，通俗易懂，从"教学合一"，"学生自治"，"平民教育"，"学校观"，"创造的儿童教育"，"民主教育"等各个方面集中体现了陶行知先生的"生活即教育"及"知行合一"的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。

42、“教师的责任不在教，而在教学，而在教学生学”一语道出我们应该做一个怎样的老师。世界上有两种不合实际的教学方式：

43、内容：生活中你有过焦虑、恐惧、担心、郁闷、烦躁和莫名忧伤的情绪体验吗？面对与生俱来的情绪，我还能做自己生活的主人吗？---邀请你参加观念、规画沙龙，洞见情绪背后的真相。

44、要有独立的职业。作为教师，除了要拥有一个健康的体魄，积极向上的学习、做事态度，还要为教育事业“生利”。

45、记得有一次，姑姑因为表哥去放鸭，那天没有捡到鸭蛋回来，打了表哥，然后晚上把表哥赶出去不让睡觉，当时农村，夜里是没有路灯的，90年代，那时候家庭条件普遍不怎么好，甚至连开灯的人家都少，表哥在门口哭着求了很久，还告诉姑姑今天真的鸭没有下蛋，求姑姑开门，说在外面很怕，姑姑就是没有开。后来表哥不知道怎么想的，去村最里边的地方找了个草堆睡觉去了。

46、到中午表哥自己回家了，大家看到表哥回来心里都松了一口气，知道姑姑什么样的人也没有太责怪表哥。谁知道这时候姑姑突然跑过来，一把把表哥推倒，那时候农村的家里没有厕所，晚上夜尿都用一个桶装着，姑姑把表哥推倒后，拿来装夜尿的桶，把尿全倒表哥身上，边倒边骂骂咧咧说他长能耐了，偷吃了鸭蛋，还敢跑出去一夜不回家，旁边人拉都拉不住，最后姑丈忍不住扇了姑姑巴掌，才住手！

47、会唱歌：包括独唱，合唱等。在唱歌课、参加合唱团中学习。

48、会查字典：包括中文字典和外文字典等。在小学四年级以上，在国语课、外语课，课前准备工作中学习。

49、在学习新课程理念，研究有效教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我想还是思考和学习。在学习中领悟教育家的教育理念，在学习中整合理论与实践的研究，在学习中进行自我提高。现谈谈自己对“生活既教育”的理解和感受：

50、《学习，别听学校的》(德)菲拉·费·毕尔肯比尔著 江苏人民出版社

51、             晚上19:00-21:00

52、             下午14:00-16:30

53、暑期读了《陶行知教育名著》，整书由浅入深，虽是教育箴言，却如沐春风般感受字里行间的温暖，从"教学合一"，"学生自治"，"创造的儿童教育"，"民主教育"等各个方面集中体现了陶行知先生的教育思想，“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛；“热爱每一个学生”这是陶行知的人生格言。

54、《陶行知教育名篇》感悟到一个灵魂中镌刻着中华文化印记的知识分子的民族情怀和崇高追求，真切地感受到这位现代教育家为了理想教育的构建和儿童少年的健康成长倾其一生所做的种种努力。

55、1946年7月25日上午，因长期劳累过度，不幸逝世于上海，享年55岁。

56、时间：每周一至周晚上19:00-21:00

57、对孩子要晓之以理，动之以情，循循善诱，以理服人。努力做孩子的良师益友，走进孩子的心里，尊重他们充满个性的想法，逐步引导他们学会尊重他人，尊重他人的想法，努力融入学校及社会生活当中。班级内六十多个孩子生活在一起，难免不发生矛盾和冲突。但老师在处理问题时，孩子往往都是找别人的错误，很少看到自己的不足。这就要求教师要有极大的耐心，并能极好地控制自己的情绪，不管心中再生气，与孩子谈话时都要心平气和，耐心地给孩子讲道理，就事论事，让孩子真正认识到自己的错误，不仅口服，更要心服。切忌动辄就大声训斥，采取高压政策，甚至挖苦讽刺孩子，或是拉旧账。这样做不仅达不到教育效果，甚至可能让孩子产生逆反心理和抵触情绪。

58、近日拜读了《陶行知教育名篇》，感受颇多，本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个方面，集中体现了陶行知先生的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育创造儿童的教育，首先要为儿童争取时间解放，现今有许多学校还是靠牺牲儿童的时间为代价来换取所谓的“成绩”，这就使儿童失去了学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即使有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。

59、实践出真知！陶行知先生提倡真教育，他的教育思想到现在还是先进的，无论如何教育不能违背常识，把学生培养成考试的机器。现在的课程改革也在不断地努力！

60、考试当然是教学中不能缺少的环节，可学校教育不能只有考试一件事。陶先生说他反对“过分的考试制度的存在”。一九三九年，陶行知先生开办了一所收容难童的学校——育才学校。他确定了二十三种学生必须具备的能力，其中初级能力有十六种——

61、自信，就是相信自己。自信的人，能正确地对待自己，能以积极的态度对待生活，坚信自己能取得成功。自信的表现多种多样，有不断进取的信心，有永不退缩的精神，有克服困难的毅力，有战胜挫折的勇气……只有充满自信，你才会不断发展。

62、家长每天与孩子在一起，对孩子的影响是巨大的。要想达到良好的教育效果，首先就要得到家长的认同。一定要向家长说明自己的教育理念，并明确提出希望家长配合的要求，以得到家长的理解和支持，与学校教育达成一致，共同对孩子进行教育。对部分不能理解学校做法或教育思想不对、偏袒、娇惯、甚至放纵自己孩子的家长，要多与他们沟通，告知学校的理念，得到他们的理解，形成共识。对部分缺乏教育方法或教育方法不妥的家长，要多与他们交流、探讨，教给一些好的教育方法，指导他们正确、有效地教育孩子。只有抓住了家长，与他们形成了合力，才能在帮助教育孩子，培养孩子良好习惯时有针对性地采取最佳方法。

63、《新课程理念下的课堂教学——听课说课上课》周小山主编 北京大学出版社

64、陶行知办学的六个“善于”是具有普遍意义的，很值得我们今天的办学者借鉴。

65、这简直就是扼杀了孩子们的想象力，让他们不只能够让自己真正的想象去写作文，那自然就匮乏了，每次写作文的时候都要绞尽脑汁想他们的形式是什么样的。

66、所以，在重视科学教育方面，我们一方面要求老师们把上级下发的科学视频微课要发给孩子们看，同时可布置一些力所能及的科学作业；另一方面极力主张举行第一届校园科技节，我们农村的学校、农村的孩子虽然很少能接触到智能机器人、遥控飞机等高大上的科技产品，但能通过一些观察、游戏等培养他们对科学的热爱。要知道伟大的科学家富兰克林、爱迪生都是从小“瞎玩”玩出来的。

67、第一种不必说了，第第三两种也都不是最高尚的。依我看来，今日的教育家，必定要在下列两种要素当中得了一种，方才可以算为第一流的人物。

68、内容：生活怎么了？诸多的不如意和人生困惑，是否让曾今雄心壮志的自己已不敢畅谈梦想？常言道：不怕做不到，就怕想不到；心有多大舞台就有多大。---走进观念、规画沙龙相约梦想舞台。

69、      许亚芹(18919315886)

70、在执行过程中，我觉得要特别注意给学生留面子，之前，因为我的冲动和莽撞，也致使过学生因为自尊心受挫而无法做思想工作，虽然学生当时没有跟我顶撞，可是从他不屑的眼神中，我已经感受到了自己的失当。所以，无论有多么冲动和愤怒，一定不能当众呵斥学生。

71、《教育和美好的生活》(英)伯特兰·罗素著 河北人民出版社

72、第一个吃螃蟹是一种勇气；神农氏尝百草是一种勇气；大胆亮出不同的观点是一种勇气；只身出外闯荡是一种勇气；敢于承担责任是一种勇气；主动选择放弃是一种勇气……勇气常闪亮在你不经意的生活中。请以“勇气”为话题，写一篇文章。

73、从大处说，政府能不能加大财政投入，多建些学校，提高教师工资，多吸引一些优秀人才来做教师。如果这些都做不到，那么从小处说，有关部门能不能认真研究教育教学评价方式，别把中考、高考成绩当作评价学校和教师工作的核心标准。能否给予地方、学校一些办学自主权，给予他们一些时间空间，给予他们必要的帮助和支持，让大家积极探索，找到一些新路。如果这些也都做不到，那么从更小处说，能不能杜绝小升初的选拔考试，真正实现就近入学。再退一步，即便还是要考，能不能动下脑筋，换换方式，别再用奥数之类的难题来折磨学生。

74、(5)考虑到内容的充实，文章最好不要少于500字。

75、      黄云梅(13919305555)

76、其中陶爷爷的生活教育论，让我感受到了在教育教学中让学生读活书，活读书，读书活。在传统的教育中我们让学生读死书，让他们以考试分数为目的，以分数来分学生的好坏。陶爷爷形象的把传统教育比喻为吃人的教育。例如有一则漫画这么形容的。一幅图：学校开学了，学生带着长方形，正方形，六边形等等各种形状的脑袋进入学校。另一幅图：他们毕业后，一个个带着圆形的脑袋从学校走出来。这个漫画形象的表现了传统教育把学生当作被动接受知识的容器，教师以传受知识为已任，学生以接受知识，应付考试为追求的目标生活教育他则教人做人，他要教人生活。健康是生活的出发点，他第一就注重健康，他反对杀人的各种考试。这是我们现在所追求的教育，新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主。他倡导"动手实践，自主探索，合作交流"等现代学习方式，这对于学生的全面发展的多么的重要。现代的教育必须使学生在"知识与技能，过程与方法，情感，态度，价值观"三维目标上取得和蔼发展。

77、带领学生实地经历一次“眼”的观察活动，并要求随时将观察的心得体会记录下来。

78、分享是美德，您的分享不仅仅提升您的生命品质、还将会给精彩的世界带来更多美好的发生。原创征集邮箱：469923762@qq.com

79、根据下列一首歌的歌词提示，按要求初中作文。

80、在“创造的教育”中，陶先生说：教员们教死书，死教书，教书死；学生们读死书，死读书，读书死。这是死的教育，只有思想，没有行动的教育。教育要“知行合一”，他说：“知是行之始，行是知之成。”所以要有知识，是要从行动中去求来，不行动而求到的知识，是靠不住的。因此，我们现在提倡素质教育，培养学生的创新意识和创造能力，正是陶行知先生所说的创造的教育。学生要创造，就要学会在用脑的同时，懂得用手去实验，到活动中去体验，在活动中去寻找知识，手脑并用才能学会创造。

81、每次说这种话表哥就会听话，每次不如意姑姑就说一次，可能在姑姑眼里，泼尿对表哥能起听话作用，但是在我看来，表哥只是不想再被众人围观看笑话罢了。

82、      张夏英(13919839709)

83、“捧着一颗心来，不带半根草去。”这是陶行知先生的座右铭，也是我上学时的校训；是陶行知一生献身人民教育事业，寻求探索中国教育之光明大道的生动写照，也是当初学校对我们每一位学子的殷切期盼。当我再次咀嚼这句至理名言时，我又有了工作的新动力，我将带着母校的期盼和对陶行知先生的崇敬之情，继续前行。

84、其次要充分了解和分析班上学生的情况，对每一个孩子的思想、学习、交往、行为习惯、心理素质以及家庭环境和家庭教育方式等情况，做到知己知彼，有针对性地进行教育。

85、首先自己要做好表率，如果自己做事拖拉，天天就刷手机，你怎么去潜移默化小孩？

86、保持整洁的环境，要从我做起；珍惜宝贵的友情，要从我做起；赢得别人的尊重，要从我做起；炼就强壮的体魄，要从我做起；取得良好的学习成绩，要从我做起；实现自己的远大理想，要从我做起……是啊，只要从“从我做起”，生活就会变得更美好。

87、陶行知的生活教育论，让我们感受到了在教育教学中让学生读活书，活读书，读书活。在传统的教育中我们让学生读死书，让他们以考试分数为目的，以分数来分学生的好坏。陶行知形象的把传统教育比喻为吃人的教育。健康是生活的出发点，第一就注重健康，反对杀人的各种考试。我们现在所追求的教育就是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主。现代的教育必须使学生在“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”三维目标上取得和谐发展。

88、走进网络，拥抱自然，关注特点，研究课题，参加竞赛，服务社会，善待他人，学做家务……生活处处是课堂，这些多姿多彩的课堂能开阔视野，增长才干；能锻炼体魄，磨练意志，能使心灵得到净化，智能得到开发……