巴金简介50字左右

1、人民文学出版社建社50多年来，始终致力于编译出版优秀的外国文学作品。针对目前外国文学名著市场上良莠不齐的局面，人民文学出版社2003年倾注心血打造了这套“名著名译插图本”。

2、很快地就什么都安置停当了，供他的有圣像的神龛，盛着碗碟的柜子，棹子，长椅，床，放在里面的房间里；主人的出品，各种尺寸和用各种颜色的棺材，还有盛着蜡烛的匣子，丧事用的帽子和外衣，安顿在厨房和客厅里。大门的上面高撑着一个招牌；这招牌上表现着一个肥壮的‘爱神’手上擎着一双燃化了的烛，招帖上写着：此地出卖并装璜本色的或漆绘的棺材。”

3、这部用血与泪的激情写成的三部曲是由三个系列的中篇组成：《幻灭》(1927年)、《动摇》(1928年)、《追求》(1928年)。 整个作品以大革命前后一群小资产阶级知识青年的生活经历和心灵历程为题材，深刻揭示了革命阵营中林林总总的矛盾斗争。(巴金简介50字左右)。

4、巴金文学思想的核心为：真与善。这两点之间，“真”是巴金文学思想的生命，是核心，“善”是巴金文学思想的基点，是价值。巴金文学思想中的善是人的绝对自由追求的价值观，这主要得益于他早期所接触的无政府主义思想。无政府主义思想提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等。

5、按不同的分类标准标可以分不同的种类，包括主题、引题、副题、插题、提要题、边题、尾题、栏目题和通栏题9种。

6、《家》最早发表在上海的《时报》上，这个报纸原来主要发表鸳鸯蝴蝶派的作品，《时报》的一个编辑看到巴金那么有名就向他约稿，巴金从来没写过连载小说,但那个时候巴金觉得他应该写一部言情小说。为什么呢？因为巴金早期的小说因为宣传无政府主义，那些书出来以后都被国民d禁了，所以也有人以为，《家》其实是影射当时的国民d政府是一个专制独裁政府，一个压制年轻人、压制人民的政府。(巴金简介50字左右)。

7、这场聚会就成了整个小说的结构上的纲，这是外国小说尤其是托尔斯泰的《战争与和平》给作者的启示。同时，茅盾是一个擅长于心理描写的作家，他在《子夜》中有意识地学习托尔斯泰，运用所谓的“心灵辩证法”细腻地刻画人物心理。

8、这次“稷下文库”版是在《陈思和文集》第六卷的基础上增订的。《文集》第六卷共分三辑。第一辑《中国新文学整体观》；第二辑《新文学整体观续编》；第三辑是新编的《我们的学科》，收录我关于学科建设和文学史编写的五篇论文。“稷下文库”版的《中国新文学整体观》，收录《文集》版的第一辑和第三辑全部内容，并且补入在编增订本和《文集》第六卷时都没有收录的论文《中国新文学发展中的圆形轨迹》。“稷下文库”版的《新文学整体观续编》是在《文集》版的第二辑的基础上，增补《20世纪中国文学中的世界性因素》和《导言》(作为附录)。两书的全部文字(包括引文、注释)，我又一次做了修订工作，按照出版社的要求，加入了文献资料与索引。我希望这一次真的是最后的定本了。(2022年3月4日)                

9、共七章，包含了大部分研究文学史关键词系列论文。

10、巴金的精神遗产和思想命题，不是放在博物馆里的标本，而在当下仍然有着生命力

11、1990年，台湾兰亭书店的老板陈信元来大陆。兰亭是一家热爱中国文化传统、尤其热衷传播五四新文学的小书店，陈信元对中国大陆的文学作品非常了解。那时候，他已经加盟台湾业强出版社，担纲总编辑，他主动向业强老板陈春雄先生建议出版大陆作者的著作。于是他们一起到上海来寻找作者，第一批就找到我和陈子善，希望我们参与策划业强的一系列文化类丛书。这是我在人生道路上从事出版工作的契机。我与陈信元、陈子善一起策划了“青少年图书馆”、“中国文化名人传记丛书”等好几套丛书。陈信元还主动建议《中国新文学整体观》在台湾业强出版繁体字版。这是我对这本书的第一次修订。除了在文字上做了较大的修订外，我又添加了新写的、也是原计划系列中的两篇论文，删去了原先不属于这个系列的一篇。繁体字版的篇目是——

12、代序：我们的学科，已经不再年轻，其实还年轻

13、检修设备，确保设备完好。春耕期间油品出库量剧增，给设备安全运行带来考验。香坊油库及早对卸油设备、付油设备、输油设备、储油设备、电力设备等进行保养维修，确保春耕供油。

14、    (一周一书)既是大学生践行“博学”内涵的一种尝试，也是响应国家“大力推动”“全民阅读”的实践探索。

15、无论作为记者，还是编辑，都要把做好标题作为做好新闻的第一标准。

16、但是，即便如此，对在校大学生仍然很有吸引力。一个月接到一个上万字的翻译活儿，就有300-500的外快，对生活费微薄的学生仍是笔不小的收入。而如果接到了一本20-30万字的名著呢？那就是上万元的巨款啊！

17、    (一周一书)倡导每天阅读50页书，一周读完一本书(300页左右，30万字左右)并写下感悟分享，一年(52周)读完50本书(1500万字)，大学四年坚持不辍，至少阅读完200本书(6000万字)并写下若干文字。

18、由于这页稿纸联系着罗淑、陆蠡、黎烈文三位挚友，巴金先生虽历经各种人生磨难，却一直保存此稿，我想正是巴老那一份对故友们的牵挂让只剩一页的此稿弥足珍贵。

19、散文、学术随笔集《翻阅时光》《五味子》《简边絮语》《槐香入梦》《文人》《甘棠之华》等；编有各类文献资料多种。

20、觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。

21、1929年，第一次以“巴金”的笔名在《小说月报》发表长篇小说《灭亡》，引起文坛的关注。

22、　　作品以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地——四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃败的历史；用作家自己的话说：他“所要展示给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画”。

23、新闻标题，是在新闻正文内容前面，对新闻内容加以概括或评价的简短文字，其字号大于正文，作用是划分、组织、揭示、评价新闻内容、吸引读者阅读。

24、巴金与罗淑最后一次见面是在1937年9月8日。上海“八一三事变”后，远在广西的马宗融几次催促已有身孕的罗淑带着孩子离开上海。巴金及其胞弟李采臣想尽一切办法为罗淑母女买到离开上海的火车票。当日巴金、靳以、李采臣到上海西站送别罗淑和马小弥母女。那时上海已呈乱象，火车车厢挤得水泄不通，马小弥只能被巴金他们从窗口递进车厢交给罗淑。这一别，巴金没想到竟是他与罗淑的永别。

25、在《激流三部曲》中，作者描写了一群丑恶残忍的封建专制的刽子手形象，他说：“在《家》里我的矛头针对着高老太爷和冯乐山；在《春》里我的矛头针对着冯乐山和周伯涛；在《秋》里我是针对周伯涛和高克明。”

26、标题是文之眼。题好一半文。好标题就是好新闻。

27、1920年开始文学活动，曾与郑振铎、叶圣陶等人一起组织文学研究会。 1921年接编《小说月报》，倡导现实主义，翻译介绍外国文艺。《蚀》三部曲是茅盾的处女作，原稿笔名为“矛盾”，正好反映了他的心态，后来叶圣陶改为“茅盾”。

28、我们都上过学，知道学校里的苦日子。与每月几百元的生活费相比，如果能每月再多出几百元外快，那生活就宽裕多了。而翻译书恰恰能满足这个需要。

29、巴金曾经反复说过：我们的前辈高尔基在小说中描绘了高举“燃烧的心”在暗夜中前进的勇士丹柯的形象，小说家自己仿佛就是这样的勇士，他不断地告诉读者：“文学的目的是要使人变得更好。”在许多前辈作家的杰作中，我看到一种为任何黑暗势力所摧毁不了的爱的力量，它永远鼓舞读者团结、奋斗，创造美好的生活。……

30、这页手稿没有译者的署名，只有《棺材商人》标题。笔者通过查询资料得知：

31、　　英老是非常重感情的人，对部下、对同事、对朋友和蔼可亲，平易近人。曾给他开了六七年车的王威群，因患胆结石，不能给他开车了。他于是经常向身边的人打听，小王的病怎么样了？还疼不疼？并让他们转告小王，少吃油性食品。1998年我随英老到四川出差，正直周末，成都的一位朋友邀请英老到当地有特色的火锅店吃饭。我们刚下车，就见饭店前热闹非凡，原来是一对新人举办婚礼，围观的人很多。有人认出了英老，窃窃私语。年青的说，这是英达的父亲。有的说，是演《围城》里的高松年。年长的说，是《茶馆》中的刘大麻子……一下子所有人都认出来了。这对新人小心、拘谨地挤到英老面前，请求英老与他们合影留念，英老面带微笑，点头接受。于是，闪光灯下，英老和这对身着中式结婚礼服的青年人合影。大家熟悉了，气氛热烈了，当我们坐下吃饭时，这对新人又特意来到我们桌前给英老敬酒。英老因身体原因，以茶代酒，祝愿这对新人百年合好，幸福美满。

32、稍微聪明点的方法是面前摆上四五种名家译著，A书改写两句，B书改写三句，C书再改写两句……打字快的话，一周左右，一本名著就翻译完了。当然，如果按上述《百年孤独》的译法，一小时就差不多了。

33、　　英若诚博古通今，走进英老的书房，如同进了书的海洋，四壁从顶到底的书柜放满了码放整齐的书籍，世界名著、线装古籍，经典剧本，各类工具书等。经版本最多的当属莎士比亚作品了，这自然少不了莎士比亚的代表作《哈姆雷特》，这是本装潢考究的、酱红色皮制封面英文版精装书，据说此书在全世界只出版了500本。在无数次记者请教关于莎翁剧作或关于对人生问题的探讨时，英先生总会用他那特有的宏亮而又宽厚的嗓音，富有情感地朗诵出哈姆雷特的一段独白：“tobe,ornottobe，—thatisthequestion.......”他认为：“这段独白之所以成为千古绝唱，跟生死这个巨大的命题有关。有人类以来，人就是有生死的。不管活多长时间，人最终还得死，这是自然法则。人类的一切问题也好，宗教问题也好，最终都得归结到这个基本问题上来。这段独白不是简单的只讲人生的生和死，是在说人生的决定，讲的是怎么拿主意。be是指哲学意义上的生存，nobler是指勇气，理论上的勇气。莎翁的哈姆雷特多年来被人们误解，说只不过写了一个优柔寡断的人。其实不是，莎士比亚是考虑了许多精神世界和宗教方面的东西。作为作家能够考虑这些，总是人类精神的升华。这部戏之所以经典，可以说是要什么有什么，阴谋、毒杀、篡位、夺爱、复仇、恋爱、喜剧、悲剧……《哈姆雷特》是莎翁的最高成就。2002年病重的英老又重新翻译了《哈姆雷特》，他认为，“这部戏是戏剧史上有数的几个最深刻的戏剧之一。世界各国都会有各民族自豪的东西，像法国的莫里哀，俄国的契诃夫……但是，莎翁能够把哈姆雷特用他独特的笔触写出来，翻译的时候，常常让人拍案叫绝，那是字字珠玑啊！”

34、作为向封建势力讨还血债的檄文和鼓舞青年掌握自己命运的号角，它对于四十年代许多知识青年冲出旧家庭的藩篱，走向革命，起到启蒙的作用。直到今天，它仍激动着许多中国的和外国的青年的心。

35、作品影响 　　新文学问世以来，以揭露旧家庭旧礼教为题材的创作很多，但以长篇系列小说的形式和如此浩大的规模，对封建家族在现代逐步走向崩溃过程做系统深入描写的，《家》以及《春》《秋》还是第一次，在现代文学史上具有很重要的地位。 　　

36、1930年茅盾归国，这时正是左联刚刚成立不久的时候，茅盾积极地参加左联的活动。此后直到抗战爆发，是茅盾创作的高峰期。长篇小说《子夜》、农村三部曲(《春蚕》、《秋收》、《残冬》)和《林家铺子》等短篇小说展示了茅盾作为一位革命现实主义作家强大的创作生命力，也奠定了他在中国现代文学史上举足轻重的地位。

37、而这些学生往往没经过专业翻译训练，英语水平也在大学四级附近，翻译基本是靠“谷歌翻译”等互联网工具完成，对名著中的专有名词、难长句的翻译经常驴唇不对马嘴，整体质量可想而知。

38、上文稍微卖了个关子，出版公版书，对出版社是(几乎)无本万利的生意。玄机就在括号中的“几乎”二字。

39、总之，《家》奠定巴金在文学史上的地位，从他开始中国的新文学作家开始把先锋意识、“五四”精神，通过通俗的方式传播到大众当中去。

40、来源：黑龙江销售 乔华 胥栋方 |文 |图

41、四是本首席接纳第一读者的意见修改后的第三次标题

42、主要内容 　　写的是四川成都一个封建官僚地主家庭。小说写了觉新、觉民、觉慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，写了几对年轻人——觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴，觉慧与鸣凤之间的恋爱、婚姻纠葛，写了他们不同的遭遇；写了学生请愿，觉慧被关禁闭，兵变惊乱，鸣凤、梅芬、瑞珏相继惨死，觉民逃婚，觉慧出走。控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。 　　

43、贾岛是一千三百多年以前唐朝时候一个著名的诗人。他做诗很肯下功夫。他的诗每一句甚至每个字都是经过仔细琢磨的。有一年秋天，贾岛到京城长安去赶考，他看到长安城街上，到处都是被风吹下来的落叶，就做了一句诗：“落叶满长安”。他想再做一句诗，可一时又想不出好的句子来。越是想不出他就越要想，想着想着，不觉走到了渭河边上。他看到一阵秋风把渭河的水吹起了许多波纹，就把这一句诗想出来了：“秋风吹渭水”。又有一次，贾岛做了一首诗，诗里面有这么两句：“鸟宿池边树，僧推月下门”。写好以后，他觉得第二句里面的“推”字，念起来不够味儿，想改成“敲”字。可是，他又想了想，觉得用“推”字也还可以，不一定要改成“敲”字。这么着，他一会儿觉得用“推”字好，一会儿觉得用“敲”字好，始终决定不下来。他白天黑夜都在想着这两句诗，甚至走路的时候，也一边走，一边做着推门和敲门的手势，仔细琢磨到底用哪一个字更好些。有一天，贾岛走在大街上，正在一推一敲地比划着，不知不觉撞着了一个迎面而来的大官。这个大官就是有名的文学家韩愈。韩愈问明了原因，想了一阵，对贾岛说：“在这句诗里，用‘敲’字比用‘推’字好。”贾岛得到了韩愈的指点，心里很高兴，便决定把自己的那句诗改成“僧敲月下门”。人们听说了这件事，都称赞贾岛是个肯下苦功夫的人，并且还根据这段故事造了一个词，叫做“推敲”，用来表示反复思考斟酌的意思。

44、长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。一家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自经…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。

45、所谓公版书，字面意思是公共版权书籍，是指不受著作权法限制的作家之作品。说俗一点，就是版权不要钱，你也能出我也能出大家都能出。众所周知，版权转让费与版税是出版社成本的一大块，如果这块成本降为0，对出版社来讲当然是大好事，一下子就轻松多了。

46、中国新文学发展中的现实战斗精神      

47、觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。

48、对于这个问题，巴金和他的作品能够给我们提供很多种回答的可能。就我个人而言，以下的几点印象最为深刻：

49、《新文学整体观续编》第三个版本是《陈思和文集》第六卷版，与前两个版本有很大的差别。前两个版本都是用章节形式结构全书的，这次恢复了论文集的形式。前两个版本每章都分两部分内容：在解释关键词后，还增加了相关作品分析的内容。《文集》版则是恢复论文集的形式，把原来添加的讨论作品部分都删掉了。《文集》偏重于现当代文学专业，没有收比较文学方面的论著，所以我把《20世纪中国文学的世界性因素》一文删掉了。这次稷下文库版《新文学整体观续编》(第四个版本)把这篇论文重新补上，同时还加了2001年版的《中国新文学整体观》增订本的绪论。我还把当时主持的国家社科项目《20世纪文学史理论创新探索丛书》的导言也作为附录，这样，读者可以比较全面地看到我对于文学史理论研究以及关键词创新的追求。(3月9日)

50、中国新文学发展中的现代主义(包括了“中国新文学发展中的忏悔意识”)

51、  11月18日，上海商学院“书香驿栈”读书会组织12名书友，在金老师带领下，寻访巴金故居，感受思南书局书香氛围。多位书友写下走读体验文字：

52、看了上一段的介绍，您觉得找学生翻译已经是特别对付事的做法了吗？其实，学生翻译相对来说还算不错的，比学生翻译更恶劣的招儿还有很多，底线只有想不到，没有做不到。

53、  对作家而言，书桌是最重要的家具。在巴金故居，我们可以看到七张书桌，有的放在书房，有的搁在卧室，而在房后那条用玻璃遮挡、被称为“阳光间”的走廊上，我还看见一张用缝纫机改作的“书桌”，以及轮椅上一块用来写字的木板。晚年的巴金就是在缝纫机和轮椅上写下了《随想录》中的许多篇章。可以想像，他如何弯着腰，弓着背，瞇着眼，颤着手，吃力地写下一个个字。我想，我们这些平时喜爱写一点东西的人，到了年岁稍大时，能否有巴老这样的毅力坚持写作？而巴老之所以能写到九十五岁，是因为他时刻怀着一个作家的责任感，怀着对国家、人民的满腔热忱，怀着对“敌人”的憎恶。他曾写道：“自从我执笔以来，我就没有停止过对我的敌人的攻击。我的敌人是什么？一切旧的传统观念，一切阻碍社会进化和人性发展的不合理的制度，一切摧残爱的势力，它们都是我的最大的敌人，我永远忠实地守住我的营垒，并没有作过片刻的妥协。”

54、　　英若诚从艺50余年，表演艺术蜚声国际，塑造了许多真实可信、鲜明生动的舞台、银幕和屏幕上的人物形象。如话剧《雷雨》中的鲁贵，电影《白求恩大夫》中的童翻译，《知音》中的袁世凯，电视剧《围城》中的高校长，《末代皇帝》中管教所所长等。有人说，英先生扮演过的诸多角色，演得最好的是《茶馆》中的刘麻子。也有人说，《骆驼祥子》的刘四爷是英先生表演艺术的顶峰。还有人说，中意合拍的《马可·波罗》中的忽必烈，外国人都认可，美国人还给颁奖了，为中国人争光了。又有说，最细最难的要属《推销员之死》中的主角威利·洛曼……在扮演过的众多角色中，英若诚先生本人更偏爱话剧《骆驼祥子》里的刘四爷，觉得这个角色分明是自己四爷爷的原型，连他母亲看过演出后，也感慨地说：“四爹又活了。”英先生对这个角色太熟悉了，所以往那儿一站就是他了，可以说不是在表演，而是在体会一种“角色的自我感觉”。著名戏剧活动家黄宗江先生曾经这样说过：“看戏的有捧梅兰芳的，有捧肖长华的，我觉得英若诚演刘四爷最好，脖梗子上都是戏。”

55、巴金的多余人形象主要表现在《激流三部曲》中。比如高觉新，他和觉慧、觉民一样，受到了新思潮的影响，并被强烈的吸引；但是他又处于长房长孙的地位，有着整个封建大家族赋予他的期望和责任。

56、《新文学整体观续编》成书于2010年，但是写作过程却很长，最早一篇《当代文学观念中的战争文化心理》写于1988年。在这以前，我已经完成了两个计划中的研究系列的写作，一个是与李辉合作的巴金研究系列，成果是《巴金论稿》，由人民文学出版社1986年出版；还有一个就是新文学整体观的研究系列，成果是《中国新文学整体观》，由上海文艺出版社1987年出版。后一本书出版的时候，系列论文还没有写完，在同一年里，我写完了《中国新文学发展中的浪漫主义》和《中国新文学发展中的启蒙传统》，只剩下计划中的最后一篇，原打算讨论中国新文学发展与马克思主义理论输入的关系，但在准备过程中，读了王观泉先生的小册子《天火在中国燃烧》，这本书写得实在太好，由此自觉到自己的研究远远不够水平；再加上在我刚留校任教的时候，《复旦学报》约我写了一篇关于毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》体现d的集体智慧的文章，题目是编辑部出的，但关于毛泽东文艺思想的研究观点则是我自己的，这样就把那部分的心得已经写进了文章。所以，再要另起炉灶写论文，感到勉为其难，于是，渐渐就打消了写作的念头。

57、佳木斯分公司富锦片区经理赵文国介绍，“感谢省公司给予我们的优惠促销政策，与竞争加油站缩小了价格差距，改变了往年价格差距大销售不利的局面，我们发动片区全员参与销售，人人肩上扛指标，员工热情高涨，干劲十足，柴油销售势头好，呈现一派热火朝天的气氛，今年我们也扬眉吐气了！所有加油站客户共享，大家齐心协力，共同筑起春耕销售的铜墙铁壁，竭诚满足客户的需求。3月1日至22日，富锦片区累计销售柴油3445吨，超同期销售2479吨。”

58、接下来再做些什么？那时，我一方面参与《上海文学》杂志编辑部组织的青年文学评论群，写作当下文学评论；另一方面，还想继续在现当代文学专业进一步做研究。《文学观念中的战争文化心理》就是接下来系列研究的第一篇，文章发表在《上海文学》，还有一个副标题：“当代文化与文学论纲之一”。后来在编年体文集《鸡鸣风雨》里，我收录了这篇论文和《民间的浮沉》《民间的还原》，列为“当代文化与文学论纲”之之之三。现在回想起来，我确是准备开始一个新系列的研究，不过是后来事情多而且杂，我无法像80年代那样专心致志地做一件计划中的事，就把这个新研究系列耽搁下来了。不过从第一篇研究战争文化心理的内容来看，我的研究兴趣明显转到了从延安文艺开始的当代文学领域，接下来研究“民间”“潜在写作”，也属于这一类。但还是有继续研究“整体观”的意思，只是方法上发生变化，文学史研究不再取宏观视角和偏重文艺思潮发展的思路，而是紧紧围绕文学史上的具体问题、提出关键词的研究，就像关于“先锋”“常态”“共名”“无名”“世界性因素”等等。这样拉拉扯扯延宕了二十来年的时间，成就了这部《新文学整体观续编》。

59、成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。

60、理论上讲，即使不要版权费，出版外国名著也不可能是没有成本的，显而易见的成本就是翻译费。一本小说或专著之所以成为名著，其中肯定凝结了作者无数的心血，而把这些心血由外文转换成中文，也一定是劳神费力的。给译者以符合他/她劳动付出的酬劳，是合情合理的。

61、巴金一生不放弃理想、追求、光明的呼号，他所提倡的这些，却是让个人的生命走向永恒的大道，从这一点而言，这是一个高调的巴金。然而，在现实生活中，他又是那么朴实、真诚，那么低调，这样的精神追求和脚踏实地的生活态度，本身就应引起我们的反思。

62、“棺材商人A—普式庚作(空五行)这是第四次了，两匹干瘦的驽马架着柩车，在车上面亚德连-蒲洛哥洛夫刚才堆完了他的旧东西，从巴斯麦那亚街向着尼基斯加亚街走去，那里是这棺材商人要搬去的地方。亚德连把他的旧店子关闭起来，在门上钉了一个告白：出卖或出租，然后跟在车子后面走着。

63、而郭沫若、巴金、曹禺、茅盾等故去时间不足50年的作家，以及所有在世作家的作品，都不是公版书。去世于1966年的老舍和1967年的张恨水，他们的作品分别将于明年和后年成为公版书。

64、《家》简介　　《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，入选20世纪中文小说100强(第8位)。其他两部为《春》、《秋》，《家》被认为是巴金的代表作之一。最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。　　它描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。　　

65、然后，看看本首席第一版时制作的新闻标题(图中标注的红字为中国石油报第一读者於雪芹的建议)——

66、所以我们看到的大量18/19世纪的外国名著，都已经成为公版书，任何一个出版社都可以自行翻译出版，而不用支付版权费了。出版这类书，对出版社来讲是(几乎)无本万利的。