李鸿章待人深思的名句

1、C．颔联描绘了奇峰倒影的美姿和群鹿竞奔的景象。

2、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。——《易经》

3、反观社会各行各业，不务实事、夸夸其谈的坐而论道者大有人在，那些无德明星，那些网红乱像，那些不能做纯粹之人的文人，追名逐利，心浮气躁，不能踏实做事，反而制造很多“学术泡沫”、“学术腐败”；更有许多缺乏忠诚、敬业、服从、合作的团队，往往更容易迷失在勾心斗角、尔虞我诈、损公肥私的争斗中，游走在失败的边缘。无论何时，“君子以行言，小人以舌言”“不驰于空想，不骛于虚声”“坐而论道，不如起而行之”都应该是做人做事的不二法门！(李鸿章待人深思的名句)。

4、A.词的两片所写，既不同时也不同地，时隔三年人距千里，既有欢快的回忆，也有深沉的怀念。

5、文章开头简要引用材料，以两个问题总起，引人深思。主体部分以快乐源于学识和视野、源于修养和心境、源于责任和信仰架构全文，三者之间各有侧重，又互相补充，比较好地回答了开头的两个问题。在论述分论点时，用例合适，且有对现实问题的思考和观照。结尾巧妙运用比喻，阐释了苦难和快乐之间的关系。如果从更高的要求讲，文章主体的三个部分之间缺少内在的逻辑联系，使文章少了一些思辨色彩。

6、真是“周公吐哺，天下归心”！周公对儿子的谆谆教诲，可谓用心良苦。

7、另外推荐《经典随文读》系列丛书，这套书每一册都精选了与课文相匹配的经典文章50篇，保证每学完一篇课文，能紧随着阅读两三篇体裁或题材同类或相关的经典文章，这些文章可以成为打通课内外阅读通道的范本。

8、回顾百年历史征程，我仿佛看到了陈望道在翻译《共产d宣言》时嘴上沾满墨水的样子，看到了“南陈北李”相约建d时坚定的眼神，听到了雄壮的国歌在天安门广场响起……而如今的盛世，正是以铁肩担道义的革命前辈用生命换来的。生活在和平年代的我们，享受着前人披荆斩棘换来的幸福，现在，我们是时候将复兴中华的大旗扛起、将家国大义担起了。看，“石墨烯天才”曹原放弃国外优厚待遇，主动投身于祖国的科学研究；看，“90后”抗疫医护工作者主动请缨，毅然逆行；看，戍边卫士写下“清澈的爱，只为中国”……同学们，请扛起我们的大旗，担起我们的道义，挺身向前走。(李鸿章待人深思的名句)。

9、浮云蔽日，长安不见，又何如？“山雨欲来风满楼”又何妨？曾公明白：与其抱怨哀叹命运不公，不若敬畏天命，杜门自修；与其随波逐流，不若淡泊明志，于喧嚣中叩问初心，于污浊中修身立德。曾公想到了，也做到了。同样做到的还有，于杂草丛生的龙场中静心割竹子的王阳明，于乱石穿空的黄州山坡上“何妨吟啸且徐行”的苏轼。他们敬畏天命、反求诸己的精神，在历史的长河中指引着我们前行。

10、D.这样，无论什么季节看哈尼梯田，它都是一幅完美的图画。

11、所谓评，指对所译的内容进行批评或发表议论。《天演论·卷上》至少有41处。评的方式有引导式评论、后续式评论、夹译夹评等；评的功用有承前启后、透彻说理、深化主题、促人深思等。《天演论》共35节内容，除7节外，每节之后都有案语，其中多数是对本节内容的评论。如对段的评论：

12、(4分)(1)语文学习是以记忆为基础的(1分)。(2)少时先背诵记忆，以后再慢慢理解(1分)。(3)要使语言准确、生动，需要平时记背的词句来供选择(1分)。(4)只有记住了前人的东西，才可能进一步创新(1分)。

13、A．诗歌语言清新、细腻、贴切，读起来如闻如见，引人入胜。

14、④有创新(见解新颖，材料新鲜，构思精巧，想像奇特，有个性)

15、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。

16、“一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰。”曾国藩身为朝廷大员，但每餐只有一个菜，绝不多设。而纵观中国历史，有无数先贤都给我们做了表率。从节俭力行、赐而不受的晏婴，到“一钱太守”的刘宠；从”戒奢以俭”的一代名相魏征，到”天下为公“的民主革命先行者孙中山；从广为流传请客”四菜一汤“歌谣的朱元璋，再到一件睡衣补了73次、穿了20年的伟大领袖毛主席……他们节俭的故事无一不是对“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”这句古训的有力诠释。我们应当以他们为榜样，学习节俭的优良品质。

17、在李大人的把持下，清朝大幅向现代国家迈进，工业化进程大幅提速。虽然也经历了一系列内忧外患，但总体上国家的核心地区还是稳定的，而且在快速发展，逐步的缩小了与西方列强的差距，为后世的发展打下了基础。

18、居家戒争讼,讼则终凶；处世戒多言,言多必失。

19、就在我观察的时候，走来了一位青年，他经过了我，径直向乞丐走去。那人要干嘛？难道要找乞丐麻烦？我眼睛眨都不眨一下，生怕放过他。

20、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。——《道德经》

21、○唐太宗《诫皇属》。唐太宗李世民(公元598年1月28日-公元649年7月10日)。祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。在中国的家训中，帝王家训占有特殊位置，其代表作之一就是唐太宗李世民的《诫皇属》。唐太宗告诫皇属们说：

22、语文学科以其独有的文化特性与情致，承担着传承文化、立德树人的责任使命。2019年文言文阅读取材于《史记·季布栾布列传》，选文表现了季布刚直不阿、见微知著、明辨是非的性格特点。考生可以从古代正面历史人物身上汲取人格涵养，树立为人处世的榜样。江西省中考语文试卷一直努力地通过引导学生读懂文本、完成试题，实现能力考查和思想教育的双丰收。

23、选文通过哪三件事来刻画周文襄公的形象？请概括。

24、(2)廊的运用原則:因地制宜，考虑全局，高下得宜，曲折有度；亭之美的体现:造型美，以及与所处之景、所对之景和谐相融之美。   

25、不以贫贱易相知，赤子之心待友朋。鲍叔牙这份待人以诚的澄澈，让我心仪。

26、丙吉是西汉名臣。有一次，丙吉外出，碰上有人在打群架，死伤惨重，丙吉经过时却不闻不问，掾吏对此感到非常奇怪。丙吉向前走，碰上有人赶牛，牛喘气吐舌，丙吉停下来，派骑吏问：“赶牛走了几里路？”掾吏认为丞相前后失问。有人因此指责丙吉。丙吉说:“百姓斗殴死人，有长安令、京兆尹处理，我作为丞相只一年一次检查他们的政绩优劣，上奏皇上或赏或罚而已。宰相不过问小事，但春日未热，牛喘气吐舌，恐季节失调，又有什么灾害，好预先防备，这是三公要管的大事，因此过问。”掾吏才心服，认为丙吉识大体。

27、其次，丙吉的魄力，还在于他不恤人言的定力和勇毅。

28、看着一段：张爱玲曾在参加朋友婚礼时穿了一套清朝绣花袄裤，这让她一下子成为全场焦点，每当她盛装打扮到好友家做客，整条巷子都会轰动，还会有一群小孩跟在她后面起哄看热闹。当她为了出版《传奇》到印刷厂校稿时，她那奇特的穿着引来工人围观，印刷厂几乎停工。后来，当张爱玲休息时，一名女工询问张爱玲，要如何让别人注意自己。张爱玲的办法简单粗暴：“去把你祖母的衣服找出来穿上。”有人问张爱玲，为什么要扮成老奶奶的样子？张爱玲略带调侃地回答：“我既不是美女，又没有什么特点，不用这些来招摇，怎么引得别人的注意？”

29、但反观当下，我们失望地发现，很多人已经把这份珍贵的遗产弃如敝屣：多少厂家品牌虚假宣传谋财败德？多少影视明星夸夸其谈自欺欺人？翟天临“北大博士后”资格刚被取消，仝卓“高考改身份”丑闻又现网络，当学历成为骗钱的幌子，知识沦为“吸粉”的“人设”，诚信透支之处，人格注定破产。

30、说明:全卷满分120分，考试时间150分钟。请将答案写在答题卡上,否则不给分。

31、不计名利，甘为配角。同学们，我从鲍叔身上学到了乐于奉献。

32、天高地迥，河景完全敞开，触目空廓而寂寥，几乎什么也没有。河面不算很阔，最多五百米吧，可是两岸的沙地都很宽坦，平面就延伸得倍加夐远，似乎再也勾不到边。昊天和洪水的接缝处，一线苍苍像是麦田，后面像是新造的白杨树林。此外，除了漠漠的天穹，下面是无边无际无可奈何的低调土黄，河水是土黄里带一点赭，调得不很匀称，沙地是稻草黄带一点灰，泥多则暗，沙多则浅，上面是浅黄或发白的枯草。

33、见富贵而生谄容者最可耻；遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

34、(2)            ，阴阳割昏晓。《望岳》杜甫

35、在记述李鸿章一诗、一哭之后，又复概述李在庚子前后事略，又写其幕客茫肯堂有诗纪之，句云：相公实下忧时泪，谁道而今非哭时？譬以等闲铁如意，顿教捶碎玉交枝。皇舆播荡嗟难及，敌垒纵横不敢驰。曾是卅年辛苦地，可怜臣命己如丝。

36、 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

37、文章围绕“看黄河”写景叙事。请在下面方框内填写文字，概括“我”触摸河水前所见之景及触摸河水后所想之事。

38、朱柏庐七十岁生日时，很多亲戚朋友送来寿礼，他一律谢绝。甚至连儿子媳妇也只让他们行一个礼，就算是拜过老寿星了。生日宴席也几乎都是素菜，夫人担心这样做会被人笑话，他却说：“自奉必须俭约。”(鱼宏亮)

39、纪念历史，传承不变之初心。大到国家，小到个人，都有其初心，且应永远珍视初心。在一个人的成长过程中，初心也许并不显眼，但它如同草蛇灰线，伏延千里，为我们的未来塑形。这证明了初心于人而言的重要性。而中国共产d正是秉承“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心与使命，才有了如今全面脱贫、科技强盛的崭新的中国。1949年，中国共产d领导的中华人民共和国成立，完成了中国人民站起来的百年夙愿；1978年，十一届三中全会召开，d的工作重心转向经济建设，着力提高人民的生活水平；2020年，中国如期全面建成小康社会。回顾一个个重要的历史节点，我们可以看到中国共产d从过去到现在一直秉承初心。由此观之，在品读岁月里厚重的注脚时，我们应将那一份初心一同传承，将为国为民的初心镌刻在每一个中华儿女的心中。

40、汉代扬雄曾言：“修身以为弓，矫思以为矢。”加强自身修养是我们点燃理想之烛的不二法门。忆往昔，樊锦诗努力求学，提升自身水平，潜心于石窟考古研究工作，实现守护教煌、传承中华文化之类的梦想；曹原勤总不辍，努力航进专业水平，于《自然》杂志中发表论文，被誉为当代“石墨站天才”……他们立志为国进取，为理想而奋斗；他们孜孜以求，以奋斗书写新时代最美篇章。我辈，当如是！

41、至于亭的形式，真是变化多端，可分方、圆、多边、海棠、梅花等等多种。按材料的不同，又有饶多野趣的茅亭、雅洁玲珑的竹亭、庄严凝重的石亭与翚飞多姿的木构亭，它在园林建筑中展示了最美丽的一页。

42、微光渐亮，东方既白。迎着清晨的第一缕风，我身披霞光，心中豪情万丈！

43、朋友，不管时光如何溜走，时事怎样变迁，请你不要忘了梦想，不要忘记回望晨曦中那曾经年少的模样！

44、苦难是一杯烈酒，入喉辛辣灼痛，然而美丽的灵魂却可以将其稀释，稀释得甘醇绵长、回味无穷，令人自心底生出愉悦来。

45、文中大量的四字短语，不仅概括力强，而且使文章的语言典雅而富有韵味，试简要分析。

46、下列句子朗读节奏划分不正确的一项是()(2分)

47、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

48、诸葛亮告诫儿子说：君子的操守，(应该)用宁静来修善自身，用俭朴来淳养品德。不看淡世俗的名利就不能明确自己的志向，心神不宁就不能志存高远。学习必须静心，才识需要学习。不学习无从拓广才识，不立志学业不能成功。追求过度享乐和怠惰散漫就不能精益求精，偏执暴躁就不能陶冶性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日磨去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲的守着贫寒的居舍，那时(后悔)哪来得及！

49、家训诞生地昆山及其周围苏杭锡常等地更有人将其编成词曲歌话,到处传唱。

50、这里的“不被人欺”是说在困境中也要保持骨气，你只要自己不看低自己，就没人可以看低你；“不被人妒”，是指春风得意时，不要得意忘形，为人谦和、做事低调，不要招来不必要的忌恨。

51、对于华歆和王朗的做法，你的态度是什么？请谈谈你的理解和认识，写一篇班会发言稿。

52、(1)案卷，文书，卷宗(2)害怕，恐怕(3)道歉

53、木心先生流传于大街小巷的《从前慢》,是一首柔情无限的抒情诗，其中有过往的人，过往的记忆,这一切，犹如一把钥匙，打开记忆尘封的大门。

54、(答案) A(解析) B侍弄shì 晦暗 C正襟危坐jīn纷至沓来D祈祷qī 雕梁画栋下列句子加点词语使用不正确的项是(  )A.走进桃花源，看到朵朵含苞待放的桃花，情绪低落的她不禁眉开眼笑了。

55、说明：(1)评卷时从基础等级和发展等级两个方面给分。发展等级选取四点中最突出的一点评分，该给多少分就给多少分，直至满分；

56、桃之夭夭灼其华，河汉皎皎烁其光。回溯历史长河，无数的仁人志士以他们的精神之光照耀后世，令我们感奋，激励我们前行。曾国藩先生就是其中的一位，他虽官至极品，声名显赫，却节俭自律，不事奢靡，令人赞叹。

57、站的位置更高，就要承受更多东西。身处高位，自然也要承受更多的非议与委屈。

58、D.祈祷(qī) 摇曳 拈轻怕重(niān) 雕梁画栋

59、(4)        ，柳暗花明又一村。《游山西村》陆游

60、⑤读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。

61、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。

62、俭以养德，要学习名人光辉品质，以先贤为榜样。

63、丙吉则不然，政有大小，事有缓急，他能区别对待。百姓斗殴，自有有司过问；而忧心天时，未雨绸缪，关注民生，才是宰相为政之要。

64、试题分析：考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上，结合文章叙写的事件进行分析作答。文章中施氏的儿子在游说诸侯国君主时能看清对象，适应诸侯君主的需要；而孟氏之子却是机械地照搬别人的经验，不懂得因时而变，灵活变通，所以失败。因此说，待人处事一定要看准时机，认清对象，如果自恃本领而没有找准对象，不但不能发挥自己的特长，反而会带来严重的后果。据此理解概括作答。

65、纪念历史，明晰往日之来路。当我们回头望向岁月长河时，常被先辈们披荆斩棘、乘风破浪的故事所打动。1915年9月，《青年杂志》创刊，后来改名为《新青年》，它的出现，为在黑暗中彷徨的中国指出一条通往民主与科学的道路；1921年7月，中国共产d第一次全国代表大会在上海秘密召开，标志着中国共产d的正式成立，为中国革命的胜利点燃了火种；1978年12月，一次历史性的会议，一个推行改革开放的决定，照亮了中国的快速发展之路。这一个个日期在我们的脑海中依次浮现，时至今日，曾经一位位有识之士的声声呐喊，仍在我们耳畔回响，令人久久不能忘怀。他们曾处黑暗的时代，在伸手不见五指的黑夜里，奋力追逐光明；他们曾处雾气弥漫的十字路口，在无畏迷茫的勇气中，他们“筚路蓝缕，以启山林”。如今，黑暗的日子过去了，浓厚的迷雾消散了，神州大地上阳光普照。

66、李大钊说：“铁肩担道义，妙手著文章。”君子为道义而生，坦荡如砥，磊落如山；小人弃道义于不顾，猥琐可憎，蝇营狗苟。道义，是面对汹汹将至的追贼，从容淡定、携拯如初的华歆，而绝非以急相弃、顾命自保的王朗。道义，是振兴中华、我辈之责的黄大年，而绝非钻营舞弊、唯利是图的社会蠹虫。道义如诗，平平仄仄，唯有心底无私、爱国爱民之人方写得出；道义似歌，唯有正气浩然、循礼中规者才可引吭。(分论点围绕“道义”展开论述，文采与情感齐飞，层次共观点一色)

67、出水芙蓉，光华夺目。曾几何时无复当初颜色？苍松翠柏，视似平常，而百年不谢也。

68、平日遇事不能持平，威信无从服众，以至一发难收，柔远二字须看的通透，柔克高明。柔克者，非事事将順之谓柔也，绕指柔中自有百炼刚在。