一、形容男耕女织的生活的词

1、第7课《什么比猎豹的速度更快》课文朗读、知识点、图文讲解和练习

2、来自于神话故事的成语：精卫填海愚公移山开天劈地火眼金睛八仙过海

3、和：hé和好hè一唱一和

4、出处：战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻而达乎四境。”

5、出处：东晋·陶渊明《桃花源记》：“阡陌交通，鸡犬相闻。”

6、既安生与死，不苦形与神。所以多寿考，往往见玄孙。

7、更高层级的事物决定更低层级的事物，这是中国文化特有的属性。

8、“男”字的字义演变源流

9、《古诗十九首》是我国古代诗歌承上启下的重要环节，被称为“风余”、“诗母”，备受历代诗论家的推崇。马茂元先生幼承家学，于古代诗文传统领会尤深，经过数十年研读，晚年几易其稿撰成此书。可助读者从义理、考据、辞章等角度全面领略古诗的独特魅力。

10、只有透过现象看本质，只有洞察文旅产业的本质，才能解释和看清楚我们周围的文旅现象。今天开始就让我们一起揭开文化旅游的神秘面纱。

11、(解释)：封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。

12、C、心急如焚，携子追赶。

13、女人的衣服有很多种款式而且每天都有新花样，男人的衣服确总是那边一色的有版有型。同样形容女人的词也是丰富多彩而形容男人的词确很单调，想要形容一个男人就只能形容特定的人不容易找到宽泛的词汇。。。

14、望断金马门，劳歌采樵路。

15、汉字探微(202)：耒耤劳力——释“力、耒、耤”(上)

16、五谷丰登：登：成熟。指年成好，粮食丰收。

17、灯红酒绿的近义词；

18、《牛郎织女》的故事表达了勤劳善良的劳动人民对美好生活的追求，同时也表达了人们对破坏美好生活的专制者的憎恨。还可以感受到作者对善良的人们的深深同情。

19、尊严——威严惩罚——处罚

20、白发老农如鹤立，麦场高处望云开。

二、古代男耕女织的生活是什么样子的?

1、不照绮罗筵，只照逃亡屋。

2、金融层，又受经济层影响，区域经济影响区域金融，从而塑造一个地区的产业、市场和消费关系。这也是为什么江浙一带率先提出特色小镇，未来社区，美丽庭院了，这是区域经济和区域金融发展到一定阶段的产物。

3、足蒸暑土气，背灼炎天光，

4、根据小标题说说这段课文的内容。

5、一切文化旅游产业都进入了比拼服务，比拼优质服务的时代，一切文化旅游服务和消费都走入互联网化、数字化、智能化、产业服务年轻化；未来一切都是信息一切都是数据一切都是信用一切都在流动。

6、是成熟产品和成熟产品之间的组装，是成熟产品不断的扩展延伸的品牌产业链，是多个成熟品牌之间的一个集合，就像你有了迪斯尼的唐老鸭米老鼠，然后未来你要建进去的产品是灰姑娘是水晶鞋还是什么，都是成熟产品，成熟IP，这样运作的一个集合。

7、力尽不知热，但惜夏日长。

8、黄发垂髫，并怡然自乐。

9、田中老与幼，相见何欣欣。一村唯两姓，世世为婚姻。

10、日入室中暗，荆薪代明烛。

11、产品品质与服务质量。

12、(本文摘自马茂元《古诗十九首初探》)

13、半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

14、丹桂庭花，今又是，良辰佳日。盼明月，玉满无缺，膏梁琼浆。欲唤横管赋霓裳，怎奈广袖今无主。问嫦娥，两情若长久？应婵娟。

15、(男耕女织)(男的种田，女的织布。指全家分工劳动。)(暴跳如雷)暴：(暴烈，急躁。)(急怒叫跳，像打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。)(心急如焚)(心里像着了火一样。形容非常着急。)(波涛汹涌)汹涌：(水势腾涌的样子。)(形容波浪又大又急。)

16、出处：明·袁宏道《满井游记》：“凡曝沙之鸟；呷浪之鳞；悠然自得；毛羽鳞鬓之间；皆有喜色。”，意思是：明·袁宏道《满井游记》：“举凡那些在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，动物都透出喜悦的气息。”

17、所以未来我们真正的文旅的方向，是成熟产品和成熟产品之间的有机组合。当然我们要生产的IP可不是像最近的哪吒那样，吸金但是文化阵线彻底崩溃和瓦解，我们需要的文化自信的产品和文化正向的价值输出。而不是“多信者显，无耻者富”

18、(光阴荏苒，日月如梭)：荏苒：不知不觉地过去；梭：织布机上引导纬纱与经纱交织的构件。形容时间过得很快。

19、男耕女织，读音为：(nángēngnǚzhī)。意思是：封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。

20、书剑时将晚，丘园日已暮。

三、男耕女织的意思和造句

1、昼行有饥色，夜寝无安魂。东西不暂住，来往若浮云。

2、“终日不成章，泣涕零如雨”，是一层转折。为什么她在终日“札札机杼”声中却织“不成章”呢？这是由于她心有所思；内心有所思而“涕零如雨”，那当然顾不到机上的成品了。这样一个有力的转折，深刻的描绘出织女内心的哀怨。值得注意的是，这种表现手法始终和织女的劳动生活内容保持着密切的联系。《诗·周南·卷耳》：“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”也就是这样的意境。

3、未来的项目运作必须得企业化的形式进行，这也必须延伸到以产品，招商，运营去构建文旅产业的思路上来，任何时候都要考虑文旅的商业模式，考虑文旅的商业变现。

4、需要认识到一个事物的根本，不是现象，不然要你专家有何用。未来谁能够提供好平台，好产品，好服务，谁就是好专家。

5、另外，看书不能少，这也是在储备自己写作词汇。如果想写诗，建议多看一些诗集或者散文。

6、昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。

7、卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

8、(出自)：鲁迅《坟·论“他妈的！”》：“口上仁义礼智，心里男盗女娼。”

9、把牵牛和织女说成夫妇，而且给他们之间的爱情染上了一层悲剧色彩，使这一故事显得分外的优美动人，则是完成于东汉末年。现存历史文献里，这首诗是最早而又最完整的纪录。

10、牛郎织女后来的生活怎样了呢？(揭题)

11、男耕女织：她们不生活在农村，却过着类似于农村男耕女织的生活。

12、“××如×”结构的成语：一贫如洗、挥金如土、挥汗如雨、力大如牛、胆小如鼠、大笔如椽、宾至如归、骨瘦如柴、料事如神、巧舌如簧

13、出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也；则有心旷神怡；宠辱皆忘；把酒临风；其喜洋洋者矣。”，意思是：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,觉得喜气洋洋了。”

14、(嫠不恤纬)：嫠：寡妇；恤：忧虑；纬：织布用的纬纱。寡妇不怕织得少，而怕亡国之祸。旧时比喻忧国忘家。

15、右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

16、萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

17、课文情节曲折动人，牛郎和老牛是怎么相处的，和织女是怎么认识的，课文做了重点叙述。牛郎善待老牛，无论寒暑吃、喝、住，都细心照看。他把老牛当作亲人，常常把看见的、听见的事告诉老牛，老牛仿佛也有了默契……这部分讲述，为下文老牛变身会说话的神牛，道破“仙女下凡”的天机，成就牛郎织女的奇缘埋下了伏笔。牛郎和织女相识白过程也是一波三折，首先是老牛忽然会说话，并且给牛郎泄露天机。然后是牛郎按照老牛的话，捡起了粉红色的纱衣，和织女相识。而织女逃离天庭，想追求自由，多玩了一会儿，才遇到忠厚老实的牛郎。一切机缘巧合让牛郎织女有机会互诉衷肠，互相吸引，最终结为夫妻。

18、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

19、形容乡下生活的四字词语

20、牛郎，感谢你对我这么细心的照顾，你的勤劳、善良让我感动。

四、男耕女织描写田园生活的成语

1、《观刈麦》是唐代诗人白居易的早期作品。此诗描写了麦收时节的农忙景象，对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责，对于诗人自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。在写作手法上，诗人将全景式刻画与特定人物描写相结合，夹叙夹议，使全诗成为一个有机的整体。

2、寒耕热耘 泛指农作辛苦。

3、轻声自由读课文，要求读准字音，划出由生字组成的词语。

4、译文：还像以前我还是故国君主时，常在上苑游玩，车如流水马似龙。

5、眼眶kuànɡ、剥bāo下来、严厉yánlì、惩chénɡ罚、拽zhuài着、挣zhēng扎、一划huà、循xún着

6、《卖炭翁》是唐代诗人白居易创作的《新乐府》组诗中的一篇。此诗以个别事例来表现普遍状况，描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情，有很强的社会典型意义。全诗描写具体生动，历历如绘，结尾戛然而止，含蓄有力，在事物细节的选择上和人物心理的刻画上有独到之处。

7、《蚕妇》是宋代诗人张俞的一首反映人民生活苦难的五言绝句。这首诗是通过以养蚕为业的农妇入城里卖丝的所见所感，揭示了怵目惊心的社会现实“剥削者不劳而获，劳动者无衣无食”的形象，表现了诗人对劳动人民的同情，对统治阶级的压迫剥削的不满。

8、其指古代“五服”、“九服”之一的“男服”。指王畿外方千里至千五百里之间的地区。例如：“侯、甸、男、邦、采、卫，百工播民和，见士于周。”(《书·康诰》)孔传：“此五服诸侯服。五百里侯服，去王城千里；甸服千五百里；男服去王城二千里。”再如：“服定贡赋的轻重，爵定位次的尊卑。晋国侯爵，列在甸服……郑国伯爵，列在男服。”(范文澜、蔡美彪等《中国通史》第一编第三章第三节)

9、生者不远别，嫁娶先近邻。死者不远葬，坟墓多绕村。

10、珊瑚礁：主要由珊瑚堆积成的礁石。

11、四海无闲田，农夫犹饿死。

12、走遍人间，依旧却躬耕。

13、这是一首歌咏牛郎织女爱情的词，是爱情词中的绝唱，同时也是秦观的代表作之一。这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。

14、(投杼市虎)：投杼：抛下织布的梭子。比喻毫无根据的诽谤之言。

15、牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

16、她()地抱住老师，感谢老师这么多年来的()教导。

17、节俭——铺张自由——拘束

18、这词太适合文旅融合，也适合所有的融合，因为各自独立久了，互不相让，更适合一对融合的不怎么好的情侣。文旅就是一对典型的情侣，要想真的给融合好，面对的第一个问题就是“积重难返”。

19、(丝丝入扣)：丝丝：每一根丝；扣：织机上的主要机件之一。织布时每条丝线都要从筘齿间穿过。比喻做得十分细致，有条不紊，一一合拍。

20、王母娘娘拔下头上的玉簪往背后一划，霎时间，牛郎的面前出现一条天河。

五、男耕女织的成语

1、积重难返是指长期形成的不良的风俗、习惯不易改变。也指长期积累的问题不易解决。就像是工具的嬗变，农业社会人群对工业社会工具的认识和使用的欠缺，工业社会人群对数据社会的工具的认知和使用的欠缺，都会导致服务跟不上，产品跟不上，系统升级跟不上。这是从工具正向化演进的方式去看。

2、诗从想象出发，充满着浓厚的浪漫气息，在《十九首》里这是最为特出的一篇。这种幻想之所以产生，就诗的题材来说，它是以双星的恋爱故事为背景；就诗的思想来说，它完全是现实生活的反映。两者结合起来，就凝成了诗的优美形象。

3、赤日炎炎似火烧，野田禾苗半枯焦。

4、《江城子·梦中了了醉中醒》是北宋文学家苏轼创作的一首词。这首词作于苏轼贬谪黄州期间。他以自己“躬耕于东坡，筑雪堂居之”自比于晋代诗人陶渊明斜川之游，融说理、写景和言志于一炉，在词中表达了对渊明的深深仰慕之意，抒发了随遇而安、乐而忘忧的旷达襟怀。作品平淡中见豪放，充满恬静闲适而又粗犷的田园趣味。

5、离乱失故乡，骨肉多散分。江南与江北，各有平生亲。

6、念此私自愧，尽日不能忘。

7、道狭草木长，夕露沾我衣。

8、释义：田间小路交错相通。

9、最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

10、有什么样的社会，对应什么样社会认知，才会创造什么样的产业与服务生态。这时候城市与乡村，城市人和乡村人，服务与消费，平台与孵化，经济与金融，生态与科技，文化与旅游，都要应该重新审视。

11、出处：吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回：“(玉生)侧着头想了一会道‘灯红酒绿’好吗？”

12、认知行业的前提是要认知国家经济从典型的出口经济，还原到以内需拉动为主体，从内部供给侧改革，文旅产业是供给侧的最重要一部分。

13、根据课文内容填空。

14、释义：灯光酒色，红绿相映，令人目眩神迷。形容奢侈糜烂的`生活。

15、弊庐隔尘喧，惟先养恬素。

16、卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

17、晨兴自多怀，昼坐常寡悟。

18、耕者有其田，读音为：(gēngzhěyǒuqítián)。意思是：使种田的人有耕种的田地。

19、河汉清且浅，相去复几许，

20、形容非常生气的成语：怒发冲冠暴跳如雷怒不可遏、恼羞成怒、勃然大怒、火冒三丈、怒气冲冲、咬牙切齿