一、世传富春山居图为黄子

1、《富春山居图》是“元四家”(《北京》注：“元四家”是元代山水画的四位代表画家的合称，明代王世贞《艺苑卮言·附录》指赵孟頫、吴镇、黄公望、王蒙四人；明代董其昌《容台别集·画旨》指黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇四人)之一黄公望晚年的杰作。据说黄公望原名陆坚，幼时父母双亡，后被过继给一位人们尊称为“黄公”的老头。黄公看他聪明伶俐，特别喜欢他，说“吾望子久矣”，因此给他取名为黄公望，字子久。

2、乾隆皇帝不识真品，名作真迹反遭冷遇

3、想当官，最重要还是结交一群官朋友。比如阎复、徐琰之类的。以上结交的都还是正人君子。

4、很多中国古代的画家一辈子就在一个地方画画，但是黄公望为了能够学习更多的山水画法，一把年纪了还全国各地跑，所以他的画既可以画很密，也可以大留白，既可以一点点勾画，也可以大笔染墨。

5、武氏祠里就有著名的“荆轲刺秦王”、“穆王见王母”、“狗咬赵盾”等故事画。四川成都发现的画像砖有“弋射”、“收获”，描写了水边射雁和割稻的情景；“市井”描写了盐的生产过程，等等。但是，要利用这些资料，就必须首先别伪求真。

6、水營一律淀池風景，宛如江鄉，惟欠佳山耳。船窗展卷，如對富春。

7、从沈周手中“丢失”的《富春山居图》犹如石沉大海数十年，再次出现在人们的视线中时，其主人已经换成了明代大书画家董其昌。董其昌一生都十分推崇黄公望，在拿到《富春山居图》后他十分欣喜，在画作上写下了一长串的题跋，不仅把他与《富春山居图》相遇、思慕，最终购得的经过记载得十分详细生动，更把该作定为画家“生平得意笔”。30年后，董其昌又得到了沈周的仿作—《仿黄公望富春山居图》。或许是受了沈周的启发，天启七年(1627年)，73岁的董其昌采用《富春山居图》笔法，创作了一幅山水长卷—《仿黄公望富春大岭图》。这件作品同样是董氏画中精品，2012年《仿黄公望富春大岭图》亮相嘉德“秋拍”，最终以625万元人民币的价格成交。

8、潜心书画终有所成，八旬翁成就传世名画

9、所以，画面不用颜色了，就用墨色的浓淡干湿来丰富画面好了。注意了，黑白灰，那可是高级色啊！此时的黄公望，早已没有了功名利禄之心，一门心思全扑在了艺术上，估计满脑子除了画画，就是画画了。江南山水气候湿润，用水墨作画的时候，长披麻皴，这种技法最合适。

10、黄公望在《写山水诀》中曾介绍自己是如何创作的：“皮袋中置描笔在内，或于好景处，见树有怪异，便当模写之。”为了创作《富春山居图》，他在“领略江山钓滩之胜”时，“袖携纸笔，凡遇景物，辍即模记”。画中所题文字表明，他为完成此画而潜心观察、揣摩费时三四年。

11、閒氣所鍾，必也悠久。如彼松柏，夫豈蒲柳。名詎有定，繫乎人口。定者存焉，謀道則否。繄我好古，圖左史右。富春山居，石渠瑾玖。問自何來？畫禪所有。為堂為室，為嶠為阜。咸宛而隆，咸放而走。有樹風生，有澤虛受。三疊識言，愛忘其醜。爾因我傳，我以爾壽。

12、一个叫危素的年轻人和黄公望关系不错，看到了黄公望花了整整四年画的那20张精品仿古画，喜欢得不得了：

13、大癡道人黃子久，詩中元白書顏柳。富春大嶺稱傑作，膾炙都人士之口。金題玉躞(卷軸杆)標山居，然疑即是富春否？展卷一室饒古香，華亭妙筆存圖右。品評精確書法高，以書例畫珍瓊玖。江山萬里無足奇，萬里以外個中有。平沙遠渚隔重林，水郭煙村帶層阜。耕者讀者雜漁樵，天高地下適飛走。渾噩全無意匠營，都來量物隨所受。宜令香光拜下風，倪迂范緩(寬)誰妍醜？不必什襲誇鑒賞，丁甲(道教六丁六甲神)呵持自能壽。

14、《富春山居图》的作者黄公望，八十高龄才开始提笔绘写富春江叠峰山峦四季变化的长卷大作。

15、清和既杪，梅雨初霽，一再展玩是卷，覺林巒濕潤，氣象蓊鬱，圖間令人想見朝嵐夕靄，變幻出沒之態，豈筆墨真通造化耶？古人論畫要首，曰氣曰韻，是卷惟氣韻生動，故隨時領略，難竟其趣也。

16、沈周痛失心爱名画，竟凭记忆画出仿作

17、《富春山居图·无用师卷》在台湾属于国宝级文物，在台湾每4年展出一次，每年只展出40天。由于真品收藏在戒备森严的库房，媒体只能拍摄复制画，复制画价格也不菲，一幅价值3万新台币。

18、富春山居图是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。黄公望为师弟郑樗(无用师)所绘，几经易手，并因"焚画殉葬"而身首两段。前半卷:剩山图，现收藏于浙江省博物馆; 后半卷:无用师卷，现藏台北故宫博物院。

19、明朝成化年间，《富春山居图》传到“明四家”之首沈周手里。沈周也是文徵明和唐寅的老师。自从得到这件宝贝，沈周就爱不释手，把它挂在墙上，反复欣赏、临摹。当时，收藏家把自己收藏的书画珍品拿去请好友、名人题跋是一种时尚，题跋的越多、越长，书画作品的文化积淀就越深。沈周也把这幅画交给一位朋友去题跋，没想到那位朋友的儿子竟见利忘义，把画偷偷卖掉了。

20、这沈瑞天不怕地不怕，就怕黄公望，一听要告老师，当时就急了，一手抓住这个同学，大喊“别告老师！”，一手抄出一把锋利的菜刀，说时迟那时快……把自己丁丁切了……

二、富春山居图的流传历史

1、吴湖帆捧画品鉴良久，从画风、笔意、火烧痕迹等处反复研究，断定这就是黄公望的传世名作《富春山居图》的前一部分，不由得脱口而出：“乱世出奇迹，真没想到300年后又能见到大痴道人的‘火中之宝’。”

2、这时候黄公望已经不愿意回到年轻时追求功名的状态了，每次画的画基本都送朋友，这里送一张那里送一张，送了十年之后，已经看破红尘，潇洒得像个神仙，不论是技术还是心态，都达到顶峰了。

3、不曾想时隔不久，另有人进献《富春山居图》一幅。乾隆看后大为不悦，断定此进献之作非黄子久真迹。乾隆还命吏部尚书在此画卷上书写贬语以鉴真伪。

4、黄公望自幼享有才名，但一直只能从事书吏一职，郁不得志。1315年黄公望被牵连下狱，而恰在此时，元朝举行了第一次开科取士，热衷于功名仕途的黄公望因身陷囹圄失去了这次机会。这一事件虽然纯属巧合，却对黄公望产生了极大影响。此时的他已是心灰意冷，不但无意于仕途进取，更失去了“以济世为己任”的雄心壮志。经过六年生与死的煎熬，从狱中出来的黄公望大彻大悟，选择了失意文人的另一种生活方式，出家当了全真教的道士，改号“大痴”。

5、《富春山居图》的前半卷为《剩山图》，现收藏于浙江省博物馆。《剩山图》从一座顶天立地，浑厚大山开始，长篇巨制，拉开了序幕，图画上峰峦收敛锋芒，浑圆敦厚，缓缓而向上的土堆，层层叠叠渐进堆砌着，又转向左方慢慢倾斜，黄公望使用他最具独特见长的“长披麻皴(村)”笔法，用毛笔中锋有力向下披刷，形成画面土壤厚实的质地，山岚白色雾气迷蒙，表现出江南山水湿润的独特气候之特色。富春山居图是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡、干湿并用，极富于变化。

6、一次偶然的机会，沈周在画摊上见到了被卖掉的《富春山居图》，他兴奋异常，连忙跑回家筹钱买画。当他筹集到钱返回画摊时，画却已经被人买走了。沈周捶胸顿足放声大哭，念念不忘这幅让他魂牵梦萦的画作，他愣是凭着记忆画出了另一幅《富春山居图》，他的仿作与原作在构图等方面都惊人的相似。

7、后来和皇帝的关系搞得最不好，甚至差点丢掉性命的苏轼也来过，他在《行香子·过七里濑》的下阕里说：“重重似画，曲曲如。算当年、虚老严陵。君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。”

8、画面上的用笔，既简洁凝重又纯粹干净，没有丝毫的轻浮造作，一派自然天真之象。尤其是在淡墨的使用上，那种空灵的韵味似乎蕴含着浓郁的禅意。这幅旷世佳作自从被焚坏以后，被焚烧的部分到底画的是什么已经无从考据，也许正是如此，才更引起人们的无限遐思。

9、于是就改名黄公望，字子久。

10、壬午春迴，觀花海塘(以下圖版糢糊無法辨识)。

11、《富春山居图·剩山图》包首题签:“画苑墨皇黄元久富春山居图真迹。烬余残本梅景书屋秘宝乙卯元旦吴湖帆题。"行引首:“富春一角"后学韩p。王同愈画黄公望像，并题:“元高士黄公望像。少举神童博宗群艺善写山水，法篆通隶，乙卯人日后学王同愈录五百名贤图，时年八十五"。

12、由吉林進英峨門抵盛京，山川渾厚，雲樹華滋，惜不令子久妙筆一為寫照，因思造物孕奇毓秀，或鍾之於神聖，或發之於文章，或寄之於翰墨，雖大小殊絕，皆足光宇宙，垂無窮，苟非是其湮沒者可勝道也。九月望日，舊宮繼思齋御識。

13、否则，所凭藉的资料若属虚伪，则研究出来的结果当然也随之而虚伪，其研究的工作便算白费了。

14、每至清涼山，必有天花送喜，信是靈境，適攜此神筆證之。丙午暮春，臺麓雪妍堂御識。

15、破旧书画竟是国宝，废纸篓中找到题跋

16、是圖致可愛玩，凡晦明風雨，展卷輒有會心，茲值晴輝積素，偶一臥遊，當日嚴陵高致，彷彿遇之。因誦柳河東扁舟簑笠翁，獨釣寒江雪之句，彌覺神往。乾隆己巳長至後三日，御識。

17、后来他思念这个同学，便给他的儿子，也就是太子起名为刘庄。

18、但是也可见，黄公望作为老师，可怕到让人宁可自切丁丁，也不敢让他知道自己做坏事了。

19、黄公望是元朝山水画四大家之首，开始画《富春山居图》是在1347年，也就是他82岁的时候。他画这样一张图，不只是在写山水，也不只是在讲一条河流的故事。他是告诉我们富春江上曾经有个严子陵(原名庄子陵)，他也是在告诉我们人生的开脱和智慧。

20、于是我们就看到了画里一遍一遍的长披麻皴。前山后山之间的关系怎么处理才能有层次感呢？于是黄大师就改变了传统屏风似的排列，而是由近而远地自然排布。在虚实之间用微妙的过渡层次加以渲染。画中的树木尽管未作细致的刻画，但不同树木的质感和空间对比都表现得极为充分，连作为点缀的草亭人物，也都描绘得生动严谨，比例恰当。画面仅用水墨渲染，深浅浓淡搭配的极为合理，经过这位黄大师的巧妙处理，水墨在宣纸上转化为无穷的“色彩”，超越了随类赋彩的传统观念，充分反映了黄大师对客观外界和主观感受的高度尊重。

三、黄公望《富春山居图》介绍

1、乾隆年间，一日，乾隆检阅内宫藏画，见有黄子久作《山居图》，甚喜，钦定此画为《富春山居图》真迹，虽然画题少了“富春”二字，还是在画上盖了“御览”宝印。

2、辛未南巡，登靈巖山，南眺具區，一望平遠無際，彷彿此段景色。沈德潛書室在山麓，嘗見其山居雜詠十律，因次韻賜之。予非山居者，而頗得山居之趣，斯圖其先導歟？御題。

3、此系丙寅春月題語，長至後一日再識。

4、黄公望在作画之余，留有著述，如《写山水诀》《论画山水》等，皆为后世典范之学。他的作品存世不多，如今留在世间有年代可考的画作只有7幅，全是他70岁以后创作的作品，其中最好也是最出名的当属《富春山居图》。《富春山居图》是黄公望为和尚无用禅师所绘的，始画于至正七年(公元1347年)，于至正十年(公元1350年)完成，此时黄公望已经81岁。他以长卷的形式描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色：峰峦坡石，树木苍苍，疏密有致地生于山间江畔，村落、平坡、亭台、渔舟、小桥等散落其间。黄公望以清润的笔墨、简远的意境，把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致，达到了“山川浑厚，草木华滋”的境界。

5、《富春山居图》子明卷虽系赝品，但被乾隆误作真迹而宝爱有加，且在画上题跋到几乎填满所有空白，创造了中国历史上同一人在同一画中题跋最多的记录。在书画作品上题跋，是中国才有的一门学问与艺术，很有文化特色和保护价值，如今已渐衰微，虽犹不绝如缕，但若不重视，总将灭亡。

6、出狱后，黄公望心灰意冷，做了道士，改号“大痴”，从此云游四方，以诗画自娱，并曾靠卖卜为生。《六砚斋笔记》中说，“黄子久终日只在荒山乱石丛木深筱中坐，意态忽忽，人莫测其所为”；《虞山画志》说他“每月夜、携瓶酒，坐湖桥，独饮清吟。酒罢，投掷水中，桥下殆满”。

7、欢迎来稿参与，形式、题材不限

8、但是没过多久，宋朝被灭，科举制废除了，汉族人想在元朝当官没有太多办法，基本上只能走后门、拉关系。

9、起首汀州过后起山峦，第二段峰峦与第三段紧密相连，山谷中云雾缭绕，可见村舍山路。此处山峰多用干笔短皴，近景树用墨较浓，山顶树叶用横笔淡墨点出，而第三段山峰则有所差异，虽然用墨仍保持着近景偏浓、远景偏淡的习惯，但峰峦顶端树木则开始用竖笔点染，近景树枝亦是如此。

10、纸本33cm*69cm台北故宫博物院藏

11、春巡登泰山，曾空盪胸，眾山俯覽，蒼深渾厚之氣，不啻披子久巨幀。迴蹕舟行汶衛間，船窗晴眺，展對此卷，濃青未了，彷彿遇之，書以紀勝。辛卯春御識。

12、余既辨明此圖即富春山居圖，乃迭舊韻，更為長歌，以書其後。乾隆丁卯春正御筆。

13、答：(1)元代统治者的荣枯无常使许多汉族文人只得纵情于诗酒。(2)描绘了富春江一代的初秋景色。(3)吸收董源、巨然的披麻皴技法而更加简括，显示出较深的笔墨功力。(4)堪称古代山水画中的巨作，对后代画家具有深刻的启发和影响。

14、熱河山川渾厚，草木華滋，與昔人所評一峰畫景象適合。嘗於苑中作亭曰，對畫非虛擬也。秋巡駐山莊，展卷悠然，獨惜子久未見此境耳。

15、“黄大师呀，你看你这里有这么多张，能不能送我个一张半张的嘞……”

16、黄公望本来叫陆坚，很小就父母双亡，过继给一个姓黄的老头，老头很开心说了句“我黄老头盼望有个儿子好久啦！”(黄公望子久矣)

17、自2010年3月14日温总理希望两幅画能合成一幅的愿望表达后，次日，台北故宫博物院院长表示台北将举办黄公望特展，希望和浙江省博物馆合作展出《富春山居图》。

18、烟台富春山居楼盘居用地面积35万平方米，总建面积80万平方米，由11层、24层的小高层和高层组成，户型建筑面积在85平米至135平米之间，绿化率4％，容积率97％，总户数4931户，房产年限70年，五证齐全。

19、淀池舟行，見梁笱(竹制捕魚器)，印之圖中，益知魚家生計。甲寅春御題。

20、山水画不是简单的描摹自然的风光，而是画家的精神的诉求与流露，是画家人生态度的表达，是画家人生追求的体现。《富春山居图》画的是一个漫长的江水，在一千年的历史里，流过浅滩、激流、高峰。

四、富春山居图为黄子

1、时值清康熙年间，皇宫内府偶得黄子久《山居图》，将其深藏于内宫。

2、为避战乱辗转飘零，半幅名作落户台湾

3、从传承题跋艺术的意义上说，子明卷倒是可以做为一份教材。它的画心部分就有多达53通的题识，前后隔水还有2条跋语。我在2011年台北故宫展出《富春山居图》时，被邀接受福建省电视台专题节目采访，获得子明卷的电子图版，才有机会细读所有题跋。我根据节目需要，介绍了其中几通重要题识，也把能够看清的文字都记录了下来，既供自己研究学习，也想让有兴趣和需要的同行参考，所以整理发表在此。

4、暮春之初，南巡至會稽。昔人所云，山隂道上應接不暇者，隔江睇富春諸山，矗矗如螺髻，浮出雲外，睪(懌)然者久之。重披是圖，益為神往。乾隆御識，辛未。

5、黄公望擅长书法、通音律、善诗词，小时就有大志。南宋灭亡后，文人的地位一落千丈。直到中年，他才在浙西廉访司当了一名书吏。后来上京到都察院，仍做书吏，经办田粮杂务。他的上司张闾是个贪官，就在元朝恢复科举那年，张闾案发，46岁的黄公望也受到牵连，被诬入狱。

6、漸遠村莊水面寬，水營因以搆河干。嫌他行舘修而飾，愛此居艫福且安。帆落春風靜玉浦，窗憑望月漾金瀾。扈舟高下檣燈列，竟作南巡一例觀。

7、但后来也许是太想上位了，饥不择食，甚至结交了贪官张闾。

8、富春山位于浙江省桐庐县，是一处山与水完美结合的风景佳处，景色优美.由于东汉名土严光(严子陵)在此隐居，因此后世人称富春山为“严陵山”，又称其富春江垂钓处为“严陵濑”，其垂钓蹲坐之石为“严子陵钓台”。

9、《富春山居图》描绘的是富春江—带秋天的景致。起伏变化的峰峦，萧瑟苍简的树木，群山环抱的村落，顺水漂流的鱼舟，如此这般恬淡宁静、淳朴自然的田园风光，令观者在凝神欣赏之际有如进入画境。

10、后来有一种说法是：《富春山居图·无用师卷》入宫后，乾隆皇帝其实也鉴别出了《富春山居图·无用师卷》真迹和仿作的真假，但他在此之前一直把仿作当成真迹珍藏，觉得特别没面子，因此在真画上题字示伪，故意颠倒是非。

11、董其昌评价《富春山居图》说：“展之得三丈许，应接不暇。”此画确给人咫尺千里之感，无论布局、笔墨，还是以意使法的运用上，皆使观者不能不叹为观止。正如恽南田所说：“所作平沙秃峰为之，极苍莽之致。”董其昌还曾说，他在长安看这幅画时，竟觉得“心脾俱畅”。

12、明朝末年富春山居图传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，每天不思茶饭的观赏临摹。甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，幸被吴洪裕的侄子及时从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段，前段较小，称“剩山图”；后段画幅较长，称“无用师卷”。

13、此画尽描富春江两岸旎丽景色，其间树木苍苍，峰峦叠嶂；村舍、亭台错落有致，渔舟、小桥流水潺潺……

14、“剩山图”今天收藏于浙江省博物馆，而富春山居图“无用师卷”则藏于台北故宫博物院。

15、《富春山居图》完成后，黄公望将《富春山居图》题款送给无用禅师。《富春山居图》有了第一位藏主，从此开始了其在人间600多年的坎坷历程。

16、尺幅：纵8厘米，横4厘米

17、富春疑案參來久，今喜辨明楊即柳。高王目迷何足云，壓倒德潛談天口。我非博古侈精鑒，是是還應別否否。沈文王氏乃捉刀，華亭晉陵仍左右。始識流傳只一圖，珷玞(似玉美石)安可同瑤玖。笑予赤水索元珠，不識元珠吾固有。如浮海者必由河，如登山者必歷阜。縱云露柱即燈籠，坐令優孟望而走。每讀班賦(似為張衡《东京赋》之誤)發深思，貴耳末學多膚受(《東京賦》：“若客所謂末學膚受，貴耳而賤目者也。”謂學問膚淺，僅得皮毛)。吳下詩人即趁闕，試與觀之應覺醜。還續長言當自訟，庶使此圖更因壽。

18、《富春山居图》为纸本水墨画，和东晋顾恺之的《洛神赋图》、唐阎立本的《步辇图》、五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》、北宋王希孟的《千里江山图》、北宋张择端的《清明上河图》、明仇英的《汉宫春晓图》等画作，一起被誉为“中国十大传世名画”。

19、不見富春山色已十五載，今春過雲棲山徑，江光雲影，遠映層嵐，宛如子久筆端神韻，茲偶一展閱，益洽我心矣。庚子冬日，御識。

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五、黄子久富春山居图

1、丁卯仲春，盤山行宮展玩，因用前韻，再題名山佳畫，相對怡神，致足樂也。乾隆御筆。

2、这时候一个叫无用的道士来找他要画，于是就诞生了那张千古名作——《富春山居图》。

3、此画卷为六接的纸本，即是由六张纸连成的画卷.黄公望(字子久)为元代最负盛名的画师，在画史上的影响颇大。他在《山水诀》中，明确提到模写。他说：“皮袋中置描笔在内，或于好景处，见树有怪异，便当模写之。”子久作品存世不多，其中最佳者当属《富春山居图》。为了创作《富春山居图》，他在“领略江山钓滩之胜”时，“袖携纸笔，凡遇景物，辍即模记”。此画始画于至正七年(1347年)，此时子久年近八旬，画中所题文字表明，他为完成此画而潜心观察、揣摩费时三四年。张庚在《图画精意识》中记载了董其昌对此画的赞誉，“子久画冠元四家……如富春山卷，其神韵超逸，体备众法，脱化浑融，不落畦径。”

4、尖塔攬全形，陳園評暫停。佳時逢上巳，隨地可□亭。綠水澄而照，春梅靜以馨。託波杯不泛，□□有芳型。

5、此卷是乾隆十年(1746年)入内府。乾隆得此画卷时大喜过望，其兴奋程度，不亚于明末清初《富春山居图》无用师卷的拥有者吴问卿。何以见得？因为子明卷的画面空白处写满了乾隆皇帝的题跋。其数量之多，用乾隆自己的话说：“以后展玩亦不复题识矣。”据统计，从乾隆十年到嘉庆四年(乾隆做了四年的太上皇)，画卷上共享55处乾隆的题跋，其中画卷之中有53处，另外两则题跋写在了画卷的前后隔水(手卷形制的一个名称)之上。

6、从此严子陵的故事更加以“高风亮节”闻于天下。南宋嘉定年间，陈山严子陵墓旁也建起了高风阁，后来还办了高节书院，今均早已湮没，只剩下一块墓碑，还保存在峙山公园里。

7、1745年，一幅《富春山居图·无用师卷》被征入宫，乾隆皇帝见到后爱不释手，并且在6米长卷的留白处赋诗题词，加盖玉玺。没想到第二年，他又得到了另外一幅《富春山居图·无用师卷》，一时真假难分。他一边坚定地宣布第二幅《富春山居图·无用师卷》是赝品，一边又以不菲的价格将这幅所谓的赝品买下。他还特意请大臣来观画题跋，大臣们虽然有人鉴别出乾隆皇帝认定的赝品其实是真迹，但谁也不敢点破，而是纷纷附和，把真迹认定为赝品，编入《石渠宝笈》次等，乾隆皇帝还命令大臣梁诗正书贬语于此本上。

8、《富春山居图》元代画家黄公望作。分前后两段。原画主要是描写浙江富春江带的山水景色。所画富春江两岸峰峦树木，似初秋景色，几十个峰，一峰一状；几十棵树，一树一态，雄秀苍莽，变化多端。茂林村舍，渔舟小桥，亭台飞泉，令人目不暇接，丰富而自然。画法有董(源)、巨(然)的温笔披麻皴，也有干笔皴擦，用笔简练，使水墨发挥了极大作用。对以后水墨山水画的发展有很大影响。

9、以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。

10、吴均的《与宋元思书》里用短短一百四十四个字，便传神的将富春江两岸的山光水色尽现眼前：“风烟俱净，天山共色；从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里；奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔；夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。”

11、新莽(王莽灭西汉后所建政权)末年，海内分崩，天下大乱，身为一介布衣却有前朝血统的刘秀在家乡乘势起兵。曾与刘秀一同游学的庄子陵便四处招贤纳士，集结军事，助刘秀起事。

12、虽黄公望晚年定居今富阳市境内，但画卷内容对比宽敞平坦的"富阳江"和山峰峻奇峡谷雄伟的"桐庐江"，就可得知,富春山居图所画内容约80%在桐庐境内富春江的景色,20%为富阳的景色。

13、黄公望性情俊逸，作此画时常兴之所至，率性而作，所以，用了几年才完成。完成之后这幅画为黄公望的师弟郑樗(shu，叔声，大而无着之意，无用师)所有。明末此画为宜兴收藏家吴之矩所有，再传其子吴洪裕(字问卿)。1650年(清顺治七年)，吴洪裕病危，竟以此图投火为殉，幸被其侄从炉火中抢出，但此时画已被烧成一大一小两段。

14、長至後八日，快雪時晴，坐養心殿明窗下，盆梅初放，一室春和，展此卷欣然有會，輒命筆書之。

15、黄公望在1347年始画《富春山居图》时，已是79岁高龄。为了画好这幅画，他终日不辞辛劳奔波于富春江两岸，观察烟云变幻之奇，领略江山水滩之胜，并身带纸笔，遇到好景，随时写生，富春江边的许多山村都留下他的足迹。

16、简介：在片中，辗转流失的《富春山居图》即将展出，国际黑市开出天价，英伦大盗和日本黑帮闻风而动，江湖各路人马各展其能，在生死的边缘上进行对决；而男女主人公的恩怨情仇也就此展开……其中包含爱情、冒险、谍战、动作等诸多元素预计今年9月开机，明年国庆前上映。详细的剧情肯定不会这么早出来吧

17、吴家后人重新装裱后的《剩山图》，1669年被清初大收藏家王廷宾购得。此后辗转于各藏家之手，长期湮没无闻。再次面世，已是250多年后的1938年。

18、畫家貴正不貴奇，大癡此卷三昧知。天地造物非物造，元氣裹合神淋灕。六法上乘我所喜，言之不足長言之。石渠寶笈惜未載，行□出笥常相隨。田盤小憩天成閣，展覺峰巒近列眉。香山岫雲足佳趣，以境覓畫非然疑。乃知逢源任左右，是謂田家合天倪。如入畫禪晤思白，摩詰雪江有所思。我欲壽之以佳作，德潛手筆猶能為，富春大嶺汝有記，吊古寤嘆與嗟咨。試評此畫得所否，更須紙尾揮顏碑。

19、然而却找不到庄子陵了。

20、被誉为浙江博物馆"镇馆之宝”。以水墨描写富春江两岸初秋景色，在笔法上取法董源、巨然，但又更简约利落，自出新意，是黄公望水墨山水之巨作。作品浓缩了画家毕生追求，堪称中国文人山水画的典范，并对后世画坛产生了深远影响。