一、富春山居图七律

1、葛花满把能消酒，栀子同心好赠人。

2、余怀慕君子，且欲坐潭石。

3、富春山居实景游路线推荐

4、《千里江山图》其实是宋徽宗的中国梦

5、所钓不在鱼，挥纶以自适。

6、封章通左语，冠冕化文身。 树色分扬子，潮声满富春。

7、桐 君 山下 望 层 城 ，万 顷烟 波 一 叶 轻 . 绿树 朦 胧 残 照 落 ，不 知 何 处 掉 歌 声. 元 .钱 彦 隽

8、这也让他错过了宋亡以来的第一次科举考试(1315年)。

9、前段称《剩山图》，现藏浙江省博物馆；后段较长称《无用师卷》，现藏台北故宫博物院。2011年5月18日，《剩山图》点交仪式在京举办，于6月1日在台北故宫与《无用师卷》合展。

10、琴溪香谷，地处浙江省桐庐县高翔乡珠村，属高山地峡谷景观。景区总面积约400公顷，林壑幽深，溪涧跌宕，古藤缠绵。

11、这些年，常有人问我，某张画是真是假？画得好不好？值多少钱？这三个问题很有代表性。画的经济价值，建立在审美价值的基础上。观画，最根本的就是审美问题，也是大众最直接最需要去了解的问题。欣赏画是简单的事情，但涉及真伪的鉴定，就很复杂了。

12、江 边 三 月 草萋 萋 ，绿 树 苍 烟望 欲 迷 . 细 雨 孤帆 春 睡 起 ，青 山两 岸 画 眉 提 . 明.张 以 宇

13、「主题」B05丨《深山会棋图》墓中的仙人对弈

14、长川不是春来绿，千峰倒影落其间。

15、不错哦,寓意很好!是上佳的风景画!中国画。元代黄公望作。纸本长卷。水墨。画面为浙江桐庐富春江两岸初秋景色。岩壑幽深,山木疏秀,数十峰一峰一状,数百树一树一态。用草篆笔法挥写,干笔湿笔一体浑成,气清质实,骨苍神腴。收起

16、送王少府归杭州 韩翃 归舟一路转青苹，更欲随潮向富春。

17、持此返伊川，悠然慰衰疾。

18、2015年，戴海泉重拾旧业，他创办杭州富阳望月竹制品有限公司，根据现代人对竹编产品设计的审美要求及标准，在传统中融入创新思维与现代元素。公司主营竹制产品面向海外，特别受欧洲、日本、美国等地客户的喜爱。在了解中外文化的差异后，戴海泉有了更加广阔的视野与格局，对于传统编织也有了更好的创新。

19、“当初一起拜师学艺的兄弟们，现在都不做了，只有我一人还在坚持，所以师傅将荣誉证书传给了我，如今师傅已经有102岁。”戴海泉自豪地说。除了承继老手艺，他还不断创新，致力于竹产品的研发、竹子绿色产业推广应用等。

20、△戴海泉各个时代的竹艺作品

二、题富春山居图诗

1、云低远渡帆来重，潮落寒沙鸟下频。 未必柳间无谢客，也应花里有秦人。

2、新沙岛与富阳主城区一江相隔，至今未通桥，轮渡是唯一的上岛方式。岛上林桑成荫、金沙铺地，像一片未被打扰的“桃花源”，打开了人们如何来“玩”的想象空间。

3、屹立于富春江之滨，鹳山如同一座精巧的露天博物馆，是富阳重要的文化地标。

4、秋霜写意红枫悄，三潭映月赠吉祥。

5、以《富春山居图》为例，如何判断一幅画的年代？

6、我查阅了很多记载，只找到这幅国宝画卷上(黄公望)自己作的题跋全文：“两至正七年仆归富春山居，无用师偕往，暇日于南楼授笔写成此卷，兴之所至，不觉亹亹布置如许，逐旋填剳，阅三四载未得完备，盖因留在山中，而云游在外故尔。今特取回行李中，早晚得暇，当为着笔。无用过虑有巧取豪锐者，俾先识卷末，庶使知其成就之难也。十年青龙在庚寅歇节前一日，大痴学人书于云间夏氏知止堂”。其他的内容有待查阅、考证。

7、其他的内容有待查阅、考证。

8、找到了原材料，戴海泉就着手试编。2018年，他成功制成一幅长8米的竹编版《富春山居图》，对于后面的创作，他心中有底了。接下来的3年里，无论春夏秋冬，戴海泉都坐在工作室的小窗前，编织不辍，有时一天里有七八个小时在干活，直到眼睛实在浑浊了，才会休息片刻。他戴着老花眼镜，挑起一根根细密的竹丝，翻飞在粗砺的手指间……直至2021年底，这幅竹编版《富春山居图》终于完成。

9、我查阅了很多记载，只找到这幅国宝画卷上(黄公望)自己作的题跋全文：“两至正七年仆归富春山居，无用师偕往，暇日于南楼授笔写成此卷，兴之所至，不觉亹亹布置如许，逐旋填剳，阅三四载未得完备，盖因留在山中，而云游在外故尔。今特取回行李中，早晚得暇，当为着笔。无用过虑有巧取豪锐者，俾先识卷末，庶使知其成就之难也。十年青龙在庚寅歇节前一日，大痴学人书于云间夏氏知止堂”。

10、1966年，戴海泉在村办企业工作。1972年，戴海泉学做出口的网篮等工艺品，这让他的手艺有了较大提升。1981年，浙江省新成立进出口公司，戴海泉把握住机遇，将更多的产品和样品拿到广交会展出，吸引了来自世界各地的客户。1986年，戴海泉被调到乡办企业，担任厂长，工厂主要制作一次性筷子，一干就是10年。2000年，戴海泉创办中外合资企业，生产制作竹窗帘……这么多年来，经历过坎坷和失败，但戴海泉对于竹编技艺的初心依旧。

11、你准备先看哪篇热文：明朝那些事儿讲的历史是真的吗｜慕容复要恢复的大燕国有多奇葩｜极简中国游牧民族史｜古代一两银子值多少钱｜国外历史书吹水的现象很严重｜我们为什么要放弃永生

12、明朝富春渚，应见谢公船。 送文会上人还富阳 皎然 悠悠渺渺属寒波，故寺思归意若何。

13、倪瓒的厕所是一座空中楼阁，用香木搭格子，下面填土，中间铺鹅毛。上厕所时，鹅毛呼啦飞起盖住了粪便，这样倪瓒就闻不到臭味，大写的服气。

14、“雪窦山全球智库论坛”→

15、「主题」B03丨《步辇图》唐朝的“新闻照片”

16、《富春山居图》元代画家黄公望作。分前后两段。原画主要是描写浙江富春江带的山水景色。所画富春江两岸峰峦树木，似初秋景色，几十个峰，一峰一状；几十棵树，一树一态，雄秀苍莽，变化多端。茂林村舍，渔舟小桥，亭台飞泉，令人目不暇接，丰富而自然。画法有董(源)、巨(然)的温笔披麻皴，也有干笔皴擦，用笔简练，使水墨发挥了极大作用。对以后水墨山水画的发展有很大影响。

17、相传，明朝末年《富春山居图》传到收藏家吴洪裕手中。他对此画深爱有加，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，幸被吴洪裕的侄子从火中抢救出。

18、黄公望以自己笔意深远苍茫，峰峦浑厚，气势雄秀的风格开一代新画风，其作的神采、气韵，去邪、甜、俗、赖的美学高标为后世山水画的发展竖起了不休之典范。愿用邹之麟称赏《富春山居图》的话来缅怀黄公望，“知者论子久画，书中之右军也，圣矣。至若《富春山居图》，笔端变化鼓舞，又右军之《兰亭》也，圣而神矣。”

19、鹿山位于富阳西侧，就在东吴文化公园内。修葺一新的登山道，对登山“小白”特别友好。登上山顶，一览富春江“长堤戏浪”的美景。平时肉眼看到的“小小的”富春阁，就藏在顶上郁郁葱葱的的树木中，半遮半掩，直到完全登顶才得以赏其全貌。

20、云外关山闻独去，渡头风雨见初来。 也知榆塞寒须别，莫恋苹汀暖不回。

三、富春山居图赏析

1、黄公望(1269~1354)中国元代画家，书法家，元四家之一。全真派道士。本姓陆，名坚，汉族，平江常熟人氏;后过继永嘉黄氏为义子，因改姓名，字子久，号一峰，后入“全真教”,又叫大痴道人等。传世作品有《富春山居图》、《溪山雨意图》、《快雪时晴图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》、《天池石壁图》、《九珠峰翠图》等。

2、休闲避暑问何方，车抵泸阳有酒香。

3、庙山坞—鹳山—富春江轮渡码头—鹿山—富春湾—东梓关村—新沙岛

4、也知榆塞寒须别，莫恋苹汀暖不回。

5、本文件全部是原画扫描制作的超高清的原图文件，有些单张画都有2G多大小，一共约3700G的内容，是目前网络上能收集到的最全的超高清古画，对中国古画热爱或者对中国古画有研究的朋友不要错过此丰富的资源

6、推荐游玩：东吴文化公园、登顶鹿山、富春山馆、闲步富春江畔

7、李兰迪，小演员，童星，出生于北京。曾出演电影《富春山居图》《爱你输给了谁》。出演电视剧《外姓兄弟》、《亲爱的，回家》、《汉阳造》、《剑侠情缘》、《妈妈圈的流言蜚语》等，为观众所熟知。

8、紫红的晚霞慢慢爬上天，想离这浪漫更近一些，登上鹿山就是个不错的选择。

9、游玩的第一站，将从庙山坞开启。说起庙山坞，大家可能略有些陌生，但一提到黄公望森林公园，就都知道了。庙山坞是黄公望隐居地、《富春山居图》实景创作地，也是富阳新十景之一“庙坞竹径”所在地。

10、一是希望能将传统手艺发挥到极致；

11、褪去了对名利空泛的追逐，黄公望找到了自己真正的归宿。

12、元朝的一幅画，一半藏于台北博物馆，另一半藏于浙江省博物馆，前不久举行过合璧展览。而4月28日会上映一部电影《天机.富春山居图》，是以富春山居图合璧展为线索的一部动作大片，刘德华林志玲等倾情出演，而珠宝则是有bloves婚戒定制中心独家赞助，制作非常精良及宏大。

13、简介：在片中，辗转流失的《富春山居图》即将展出，国际黑市开出天价，英伦大盗和日本黑帮闻风而动，江湖各路人马各展其能，在生死的边缘上进行对决；而男女主人公的恩怨情仇也就此展开……其中包含爱情、冒险、谍战、动作等诸多元素预计今年9月开机，明年国庆前上映。详细的剧情肯定不会这么早出来吧

14、《富春山居图》是元朝画家黄公望的作品，是黄公望为无用师和尚所绘，以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，是黄公望的代表作，被称为中国十大传世名画之一。明朝末年传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，险在吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。前段较小，称“剩山图”，现藏浙江省博物馆；后段画幅较长，称“无用师卷”，现藏台北故宫博物院；几百年来，这幅画辗转流失，而充满了传奇色彩。

15、所有汉人的天都塌了，眼前只有一条路，先去做个小吏拼拼资历，也许还有当官的可能。

16、要不是后来一堆人为他求情，倪瓒估计早就在马桶边崩溃至死了。这段经历给倪瓒造成了强烈的心理阴影。不久以后，他因脾疾于洪武七年(1374年)去世，享年74岁。

17、缨尘日已厚，心累何时空。 区区此人世，所向皆樊笼。

18、「主题」B07丨如何看中国画？一份观画指南

19、编辑：王傲霏，二审：曼曼，终审：金石开

20、有机会入选《诗刊》和汉诗英译

四、富春山居图古诗词

1、余花故林下，残月旧池边。 峰色云端寺，潮声海上天。

2、有人说;烟雨漂洗的西湖，宛如一幅清新淡雅的水墨画，温润的色调、幽淡的芳香，古往今来，萦绕过多少路人追梦的心怀？ 我想，苏堤春晓的地方，春雨梳洗的柳姑娘,满身佩戴翠绿色的碧玉，妖娆地与妩媚的桃花仙子,渲染绿色生命的清新气息,诠释春意芬芳的迷人景象.

3、艺术作品不需要语言文字解释，这是欣赏绘画时要注意的。我们经常遇到一些鉴赏的理论和课程，这实际上是有问题的。现在很多绘画鉴赏需要引导，有复杂的社会原因。对于一般的观赏者来说，我并不提倡“终求其理”这种研究性的看画，这种看画方式对于专业人员来讲有必要，但对一般的观者，我们更提倡直观的感受。现在因为各种原因，很多人不是用自己的心和眼看画，而是用耳朵去看画。我们不大相信自己对于绘画的直觉，往往跟着一些所谓鉴赏的理论走。这些年的绘画批评也很不正常，很多绘画批评实际上是在做虚假广告。我们跟着这些虚假广告走，会有什么结果？所以在观画的时候要相信自己的直觉，不管对方的名头有多大，绘画，它就是一门视觉语言的艺术，它不需要高深理论去解释，这才是观画的根本。

4、北苇，本名刘志伟，八零后，山东郓城人，菏泽市作协会员。诗歌见《渤海风》《小诗界》等刊。偶获奖。

5、 七律•天仙洞

6、富春渚上潮未还，天姥岑边月初落。 烟水茫茫多苦辛，更闻江上越人吟。

7、与公望先生“不期而遇”

8、就《富春山居图》本身来说，它是如何流传至今的，这个问题比较好讲，因为关于它的流传研究已经有不少论文，基本上一看就大体明了。假如没有研究文章，那么我们一般通过著录、印章和题跋来看。通过著录，基本上对它的流传有个大概了解。但这些也只反映阶段性的收藏情况，可能还有一些收藏过程在画面和著录上没有反映，如果能结合其他文献的整理，对它的流传过程会有更丰富的认识。至于有的作品没有名款，印章也很少，题跋也很少，了解它的流传过程就比较困难。即便有收藏者口述流传的过程，也要谨慎对待。

9、点击右上角“...”→

10、如今，戴海泉还与中国美院等艺术院校合作，制作大型竹艺陈设、装饰竹艺雕塑等，受到各界专业人士的肯定。他说，今后将更多地借助艺术院校师生的巧思妙想来创新。

11、浏览《富春山居图》的观感如同电影镜头在推移平拉，画面的视点在同一水平线上，数十个山峰、几百棵树木，既保持着构造上的联系，又不像屏风般排列，达到了“远取其势，近取其质”的写实高度。

12、没有采菊东篱下意境是，描写富春山居图诗词歌赋太多了大开大合奇山异水

13、诗句没有，对联行吗？ 富春江畔，百里山居，合璧一图呈秀景 华夏文明，千秋血脉，连心两岸庆良辰 横批为：“贺富春山居两岸合璧”。

14、沿着小路一直上山，可以看见龟川阁、澄江亭、太液池、董公祠、松筠别墅等诸多景点。若从富春江边登鹳山，沿着石板小路拾级而上，没几步就可到山腰，这里有清同治年间重建的“春江第一楼”。联想起顾晓刚导演的《春江水暖》，置身鹳山的我仿佛有一种打卡电影点位的错觉。

15、无由碧潭饮，争接绿萝枝。

16、曾有无数后人去富春江一带寻找黄公望笔下的实景，甚至拍下照片回来作比对，一边看一边感叹，黄公望画出来的富春江秋初风貌，要比照片更有意境。

17、部分照片由杭州市富阳区文化和广电旅游体育局、杭州富春山居集团有限公司、杭州市富阳区东洲街道、新华智云科技有限公司提供

18、吴郡陆机称地主，钱塘苏小是乡亲。 葛花满把能消酒，栀子同心好赠人。

19、一幅画，我们从它整个的气息和总体的技法特征就可以判断出它大致的年代范围。仅仅从《富春山居图》的技法特点上推测，是宋代以后的作品，这是没有问题的。判断它的年代，除了这种直观的感受之外，画面上的题跋是至关重要的。

20、有一次，几乎不近女色的倪瓒，忽然看中一位叫赵买儿的歌姬，决定带回家，到家第一件事便是让妹子洗澡，嗯，没毛病。姑娘洗好上床等着他，倪瓒开始从头摸到脚，一边摸一边闻一边皱眉头，总是觉得姑娘哪里不干净。

五、古诗富春山居图

1、传统文化、书画名家、艺术品收藏、茶道、天籁琴音

2、古代画论典籍给我们留下的观画经验，都是用简洁的语言说出深刻道理，令人受益无穷。今天我们看画的方式发生了一些变化。普通社会大众观画，侧重于画的审美属性，但是对于专业人员来讲，观画已经不是简单的审美问题，还涉及很多专业研究，因此观画的方法就变得比较复杂了。比如现在流行用放大镜去看画，甚至用很高像素的高清图去看，这些方法，用来作为美术史研究、真伪的鉴别会起到一定作用，但从审美的角度来看，这种看画之法是不值得提倡的。

3、吴均在《与朱元思书》中写到：“风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。”说的正是泛舟富春江上所看到的景致。我被这诗中描绘的字句吸引，也迫不及待地想体验一番。而最幸福的事莫过于，这确实是可以体验的！

4、较长的后段称《无用师卷》，现藏台北故宫博物院；前段称《剩山图》，现收藏于浙江省博物馆。在中国国务院前总理温家宝先生的决定下，《富春山居图》2011年6月在台湾台北故宫博物院展出。

5、树色分扬子，潮声满富春。

6、无由碧潭饮，争接绿萝枝。 重忆山居六首·钓石 李德裕 严光隐富春，山色溪又碧。

7、那么黄公望为什么会选择富春山为绘画主题呢？

8、一位前来观赏的客人表示，600多年前的黄公望老先生以清润的笔墨、简远的意境，把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致，达到了“山川雄厚，草木华滋”的境界；而现代的戴海泉匠心独运，以柔韧软糯的竹丝，精细紧密的编织技艺将《富春山居图》复刻得惟妙惟肖，仿佛十万根竹丝在纵横交错间有了新的生命力。

9、若访新安路，严陵有钓矶。 送奚贾归吴 郎士元 东南富春渚，曾是谢公游。

10、推荐游玩：黄公望纪念馆、富春山居数字诗路文化体验馆

11、眼下正值入秋，岛上的水杉大道还如同盛夏时那样茂盛。千米荷塘的大片荷花莲蓬，一眼望去，令人心醉。稻田、葡萄园、玉米地……整个岛都像一场对自然的歌颂，勾勒出生动画卷，等待每个人用心去发现、去体验。哪怕在富春江边剪剪野菜，都很有趣味。

12、元朝:黄公望《富春山居图》全卷！

13、如果下午来得早，完全可以在东吴文化公园的草坪上眯个午觉、拍美美的照片，边吃边聊、慢度时光。再沿一湾开阔的富春江，步行到王澍教授设计的富春山馆。

14、幽谷深深弥瑞气，梵音袅袅润心房。

15、遥想赤亭下，闻猿应夜愁。 早发杭州泛富春江寄陆三十一公佐 权德舆 候晓起徒驭，春江多好风。

16、过去说观画“先观其气象，后定其去就，次根其意，终求其理”(刘道醇《宋朝名画评》)是非常有道理的，但是现在这种研究性的观画把最重要的东西失去了。这种研究性看画之法，对一些具象的作品可能有效，对一些相对抽象的作品来讲，几乎没有一点办法，这明显表现在对山水画的欣赏上，可以说这种研究性的观画之法几乎是无效的。山水画是中国绘画最精华的部分，欣赏一幅山水画，用那些研究性的观画之法是行不通的。“先观其气象，后定其去就，次根其意”主要侧重于审美的层面，“终求其理”则涉及研究的层面。审美的问题无需多谈，研究的层面则很复杂。何以“终求其理”，且以《富春山居图》为例，听我一一道来。

17、1329年，61岁的黄公望加入全真教，号“大痴”。后来和他成为道友的还有倪瓒，也是元四家之比黄公望小32岁。倪瓒是富贵人家出身，没有什么纨绔子弟的毛病，除了一样，十分的洁癖。

18、风萧 萧 ，冰 瑟 瑟 ，淡烟 空 蒙 冠 朝 日 .滩头枯木如画出， 飞来添一笔. 宋 .刘 澜 一 山 云 水 拥 禅 居，万 里 江 流 饶 屋除 . 宋 .朱 喜

19、历史悠久、人文底蕴深厚，这是有故事的地方必备的要素。了解得越多，对它的喜爱便会越浓，东梓关就是这样的存在。

20、点选“设为星标★”或者“置顶”