我思故我在的爱情意思

1、不过，在这件事上，我们中国人并不是哲学世界中唯一的迷途羔羊，几百年来，欧洲哲学界也是这样看待他的。造成这个误解的根源是Descartes的法文名著《DiscoursdelaMethode》的拉丁文翻译。

2、“羲”这个字，在甲骨文中是没有上面那个“羊”字的，而是上面一个“我”，下面一个“兮”。“兮”就是个语气词，相当于“啊”，“我”可不是自己的意思，而是“兵器”，相当于“杀”，所以“伏羲”的意思就是——“杀啊”。

3、笛卡尔这一通“胡思乱想”其实是很伟大，在哲学史上占据非常重要的位置，我们把这个叫做“认识论转向”。

4、人如果不思考自己的存在，就像没有灵魂的躯体。

5、扯淡！我就是笛卡尔，在此郑重声明，这一切都是假的，流浪是假的，爱情是假的，软禁是假的、信也是假的！没错，我是数学家，我做过女王的老师，女王确实终身未嫁，但以上关于我们的传闻都是假的！

6、比较权威的一种解释是:我无法怀疑我自己的存在，因为当我怀疑时，我就已经存在了！因为我在思考与怀疑时，就有思考的执行者，就是“我”这个主体！不是广义肉体形式的我，而是思维主体的我！所以否认自己的存在本身就是矛盾的！

7、我们活得越来越AI，却要求AI早点降临来服从我们的意志。

8、它们也会短暂地同携手、共进退，可能是碰到了真心热爱、意义非凡的事业，亦或是碰到了毫无乐趣还枯燥冗长的重复性劳动，但在绝大部分情况下，“有意思”和“有意义”之间的战争旷日持久、永无止境，甚至衍生到了理性与感性、本我与超我、面包与爱情、梦想与现实，乃至——月亮与六便士。

9、很显然，大部分人都不会认为试管婴儿有什么不妥。

10、思与远方：  国家  社会  生活  责任  

11、“我思故我在”来自笛卡尔的哲学命题，他从这一点出发确证了人类知识的合法性。

12、第一假设：如果母体不再是试管婴儿的诞生地。

13、  投稿邮箱：whming369@1com(我思故我在的爱情意思)。

14、笛卡尔的“Jepense,doncjesuis”(原文翻译为：我思知我在。拉丁文翻译为：我思故我在)是笛卡尔全部认识论哲学的起点，也是他“普遍怀疑”的终点。他从这一点出发确证了人类知识的合法性。

15、所以你看到的许多哲学家，依然会神神叨叨地宣扬虚无论。不过他们没有从哲学中吸取教训，一是因为当代有不少语言学理论，例如蒯因的理论(何物存在的问题取决于我们如何去设定语词对象)，能够解决这个问题。

16、日文中的汉字来自中国，但很多意义都发生了变化，例如，娘=女儿，姑=婆婆，嫁=媳妇。

17、不过，伏羲不是一般的厨子，我们的老祖先可是天下第一厨！他做饭那是给神吃的，这是古代的头等大事，像《左传》中说：“国之大事，在祀与戎”——国家大事，就是祭祀和打仗。

18、如果认为受精行为是判定标准，那第三和第四又情何以堪。

19、 惊人发现——祖先伏羲原来是个做饭的！！！  

20、这句话把“我”作为源头，生发出“思”、进而“存在”，但笛卡尔的源头是通过“思”，反观出“我”的存在。

21、但是，极少人，极少极少人，会提及意义这个词。

22、＊ 生物起源於环境，维持生命又依赖於环境。唯有能适应新环境变动的生物才有生存机会。

23、心头常有两个小人儿在萦绕，一个叫“有意思”，一个叫“有意义”。

24、经过苦苦思索，笛卡尔终于找到了一个坚如磐石的落脚点，即人的心灵及其思想。这就是笛卡尔哲学的出发点，也是他替人们找出的唯一一个个确定无疑的认识支点，就像撬动物体的杠杆一样。

25、同时，第一和第二假设的差别在于是否有成长记忆，那么克隆人具备记忆，又该怎么界定？想想《双子杀手》中的那个和亨利·布洛根过招的小克，他和无数个被当做枪使的小克，有什么区别？

26、若允许将语言自身与金钱相比较的话，那么自在自为地看，钱自己什么价值都没有。只有当人们用金钱去购买那些对于我们具有意义的对象时，钱才间接地与意义相关联。

27、笛卡尔的“我思故我在”是笛卡尔全部认识论哲学的起点，也是他“普遍怀疑”的终点。他从这一点出发确证了人类知识的合法性。

28、语言只有在使用的时候才有意义，广泛和动态地理解语言让人具有开阔的世界观，静态和扭曲地使用语言会令人越来越狭隘。

29、如果肯定试管婴儿，为什么不能肯定第一假设。

30、“我思故我在”是近代理性主义的宣言。这个“我”是思维，是理性，是唯一确定的实在。把“我”从上帝的怀抱中、从固定的世界秩序和结构中拿出来，是人对自己的自我流放。种自我流放对中世纪的价值体系形成巨大冲击。

31、长大后，看看身边忙忙碌碌的人，这句话又浮现起来。

32、前段时间大火的网剧《隐秘的角落》提到了“笛卡尔”的心形线。

33、很多人笑我睡傻了，同时代的霍布斯就是其中一个。他们说我们能清楚感觉到各种东西，就说明这些东西都是真实存在的。我做的梦多，我有经验，有时候我们在梦里面也会觉得一切都是真的，可是一醒来就知道那是一场梦，所以人的感觉并不可靠。就算不做梦感觉也不一定可靠，比如说把一根筷子插进装满水的玻璃杯里，我们会看到筷子弯了，其实这只是感觉在欺骗我们。

34、大脑，"我"就是另外的一个人，原来"我"本身也永远消失不会再存在了。

35、人类可以是一无所有的一类“人”，他们纵然有着先天的“王”的地位，可以极权，可以鄙视其他种族，但他们却散居在肮脏的街道深处，沦落成贫民窟的“百万富翁”。

36、笛卡尔(RenéDescartes)是法国伟大的哲学家、数学家、物理学家，西方近代哲学创始人之一。

37、既然大家都在乱哄哄地生活，都绞尽脑汁趁还能够的时候，在世界这个漂亮姑娘的身上好好揩一把油，那我有必要装什么正人君子，端着板着么？

38、笛卡尔在《方法论》中说，绝不先行承认任何事物为真实和真理，除非我能够清晰明白地理解它，只有对于我完全不予怀疑的事物才认为是真理。

39、它们都可以成为做事的原因亦或是答案，并且看起来，“有意思”浅薄一点，“有意义”深邃一点，“有意思”像是“表”，“有意义”像是“里”。

40、徐亮亮，1993年7月出生，毕业于国防科技大学，苏北某合成旅排长。

41、文艺分子把这话稍作粉饰，说：不要庸人自扰，明日太阳照常升起。

42、柏拉图是使用“洞穴之喻”说明这个问题的，按照洞喻的意思，人们就是洞穴里面，背对火光，被铁链锁着的人，他们只能看到自己的影子，却看不到真实的世界。这里的影子，就是类似于感觉经验的认知中介。休谟给这种感觉经验取了一个名字，叫做“观念”，它在目前哲学界的标准翻译叫做“表征”。由于我们所能知道的一切，都是观念，所以外部世界不存在，因而形成了怀疑论。

43、这个被苏格拉底、柏拉图、孔孟老庄等哲学家们世代追问过的词。

44、但joi最后却有了自己的个体记忆，可一旦拔掉记忆棒，这位所以的记忆都没有了，相当于恢复出厂设定。

45、各种场合，人们更乐于高声谈论自己坐拥多少房子，被套牢多少股票。胸怀家国天下的有识之士，顶多谈论一下政治或历史，顺便发表些能彰显其远见卓识和社会良心的观点，然后在几片寂寥的掌声中获得莫大的满足。

46、复制人来到这个世界越久，越苦于“自己是谁”的问题；而我们活得越久，越麻木于肤浅的快乐。

47、一直写小说的老五自从改行拍电影后，顺风顺水扶摇直上，于是，我又开始磨刀霍霍。

48、和1982年的《银翼杀手》相比，2049这一部最大的不同当属那个风情万种的joi。估计和当下人们拥抱AI的激情有关，joi被设计成“可以满足你任何欲望”的人形3d投影。

49、笛卡尔除提出唯心、唯物二元论哲学以外，还提出了重要的方法论原理，即分析主义方法。

50、笛卡尔并没有，吃饱了撑着乱想。“我思故我在”就是试图解决怀疑论的问题。因为既然一切都可能不存在，那必须有一个出发点去证明某物存在。于是第一个被笛卡尔注意到的事实就是，他自己确实在思考，因此他自己肯定存在。只不过，这个思路不适用于自己之外的外部世界，因为你只能拥有你自己的感觉、思考、经验，你不能拥有别人的。而且，你依然被困在自己的“观念“之中，并不能知道外部世界真正的状态。笛卡尔对这个问题，给出了上帝存在并创造了物理世界和精神世界的小说式论证，但是显然，很多人不信上帝。于是这个问题就留给了康德，康德为了证明外部世界的存在，设定了一个人们永远都不知道的物自体世界，但是当然，他还是没能严格证明世界存在。直到今天，也没有人能无争议地证明世界存在。

51、笛卡尔的真实本意是：通过思考而意识到了我的存在。

52、“我思，故我在”的中文的表述是很含糊、不确切的，我们的同胞对哲学大师Descartes的误解基本上是这个中文表述所导致的。

53、第二假设：如果我们有能力培育的不只是“婴儿”，而是成年人呢？那种一来到这世上就已经具备我们人类成熟心智的物体。

54、抛开兴趣，问事业要成功，抛开爱情，和婚姻讲理性。

55、蜜蜂是一种社会性生物，有着明显的分工和等级。在很多科幻小说中，不止一次将蜜蜂或者蚂蚁来隐喻人类社会。

56、Joi的名字显然是有寓意的(事实上戏内很多人的名字都有寓意)。正如她的广告语：满足你的任何欲望。

57、K是用来致敬原著小说作者菲利普·K·迪克(PhilipK.Dick)。

58、翻一下字典，Joe在英语中有“男子”“人”的意思。

59、——人工智能什么时候意识到自己存在的意义，进而他们是多么渴望自己是个有血有肉的人。

60、深层意思是：“我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在,因为当我怀疑其他时，我无法同时怀疑我本身的思想”，或者“我无法否认自己的存在，因为当我否认、怀疑时，我就已经存在！”

61、我的这句话后来被许多教科书批判的很惨，但是这句话很重要，因为它让哲学进入了一个新的时代。之前的哲学都在谈世界啊、上帝啊之类的话题，从这句话开始，哲学开始让每个人关注自己。

62、但是，没有大脑就不可能有自我意识的醒觉，所以都没有人类这些〝自我意识〞的特徵，

63、看到这里，是不是想拿出一方丝帕，擦去眼角那一滴感动的泪？

64、我一辈子谨小慎微，谁都不敢得罪，最喜欢做的事情就是一边睡觉一边思考哲学，没想到死后却闹出这样的绯闻。不知道是不是我发明的数学工具折磨过太多的人，他们才给我编排出这样的故事。

65、我看到，离开的并不只是一片片影子，还有一个个灵魂。

66、必须将每个问题分成若干个简单的部分来处理；

67、词汇既然记录了思想，不同的民族思想不同，在转译过程中，也会有很多妙趣横生的事发生。新井一二三是一位用中文写作的日本女作家，她的作品《你所不知道的日本名词故事》中，就充满了这样的故事。

68、这些怀疑包括：从感官或通过感官得到的东西，算学、几何学，以及类似这样性质的其他科学。这种怀疑是一种“方法论的怀疑”，是以怀疑为手段，破除旧的教条与成见。

69、我们来看看易中天在他的《易中天中华史》中，如何通过语言分析来考古。

70、我"和外界环境之间的联系，因而生成"我"这个概念。我的肉身和我的精神思想是一个整体，

71、而“有意义”不甘示弱的时候，生命中充斥的又是书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；是吃得苦中苦，方为人上人；是灯火通明换来前途光明；是独处一隅、是韬光养晦、是厚积薄发；是忙完这阵就可以接着忙下一阵；是当你在翻山越岭的另一边，我在孤独的路上没有尽头。

72、但Joi要实现和人交欢仍没那么容易。她需要和实在的肉体合二为一。

73、所以还是回到这个问题，人和AI的区别究竟是什么？或是：究竟有没有区别？

74、笛卡尔认为，人应该用理性看待一切，理性比感官感受更坚实可靠，强调我们每个人都生活在一个幻觉的世界中，就像做梦一样，我们自以为梦中的世界是真实的世界，但实际上都是我们的幻想，他否认任何事物的绝对真实性，用一种怀疑的态度来看待世间一切，并把这种思想应用于几何学。

75、生物。也没有独立于环境以外的生物，每个生物体都可以视为一个自"我"成一体的信息活动