古人读书故事

1、一天晚上，匡衡在土地干完活回家，看到邻居家的窗户透着光亮，照亮周围的夜，一个想法逐渐在匡衡脑海中成形。(古人读书故事)。

2、宋代晏殊从来不敢浪费纸张，叶梦得《避暑录话》记录，凡是公文废弃的纸张或者封皮，晏殊总是将其废物利用，以香匙涂香屑于其上，将旧字覆盖掉，并用熨斗将其熨平，再用铁镇纸压平，变成新纸后便用于抄书。

3、《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“(倪宽)受业孔安国，尝为弟子都养(为弟子们做饭)，时行凭作(有时还要下地干活)，带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”

4、囊萤是指晋代的车胤由于家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓很多萤火虫来当灯读书；映雪是指晋代的孙康在冬天的夜里利用雪映出的光来看书。

5、郑板桥是清代“扬州八怪”之一。他天资并不聪明，记忆力也不好。但勤能补拙，他就在“勤”字上下功夫。例如：一本书，别人只需看二遍，就可以记住它的内容，但郑板桥不行。于是，他就多读几遍，一些经典的书籍，他还会读上百遍，直到融会贯通，彻底弄懂才肯罢休。他不仅勤于读书，还勤于思考和勤于练习。他常常眼望天空，一动不动地发呆，别人跟他说话，他的回答也常常是答非所问，或前言不对后语，其实他是在专注地思考问题。正由于他勤奋努力，终于成为清代著名的画家、书法家和诗人。

6、比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷(黄庭坚，号山谷道人)云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖(效法)裴语，特(只不过)易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”“读书种”。

7、于是，她就让欧阳修到沙滩上搬些沙来。她在家里选了一个光线比较好的地方，挖成深坑，然后，把沙倒下去铺平。这样，小小的沙坑便代替了笔墨纸砚。学习的时候，他的母亲折断一根荻草，在沙面上画出一个生字，等欧阳修他学会了，便用手把沙子弄平，再写一个。欧阳修也利用这个地方来做练习。

8、胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。

9、有时候读书读到半夜，又累又困，他就用锥子扎自己的大腿，虽然很疼，有时候都刺出血了，但是这样精神却来了，他就接着读下去。就这样用了一年多的功夫，他的知识比以前丰富多了，知识变得渊博起来。

10、寒来暑往，随着年龄增长，匡衡对知识愈发渴求，然而现实骨感：他每天在地里从早忙到晚，只有中午休息片刻才能看一会儿书；到了夜深人静闲下来有空了，却因没钱添置油灯，只能白白瞪着夜里一片漆黑。

11、北宋文学大家范仲淹自幼研学刻苦。他曾到睢阳应天府书院读书，读书期间生活极其窘迫，为了生计，每天只煮一锅稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，和切成细末的咸菜一起吃，吃完继续攻读诗书。

12、车胤勤奋读书，手不释卷，博学多才，但其家庭贫寒，用不起灯油，夏天就用白布囊盛几十个萤火虫，用它们发出的光照着读书，夜以继日《晋书车胤传》。南朝果梁孙康家贫，无钱买灯烛，晚上常映着雪光读书。后人常把”囊萤映雪“两个典故作为勤学的典范。

13、两害相权取其轻，两利相权取其重。简单地说，就是权衡利弊，首选利重害轻。

14、后来，祖逖和幼时的好友刘琨一起担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。一天的半夜里，祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然的同意了。

15、这个成语故事由“负薪”和“挂角”两个故事组成的。出自宋朝王应璘编著的《三字经》中的“如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。”

16、孙康，晋代京兆(今河南洛阳)人，官至御史大夫。

17、隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。

18、孙敬读书时，随时记笔记，常常一直看到后半夜，时间长了，有时不免打起瞌睡来。一觉醒来，又懊悔不已。有一天，他抬头苦思的时候，目光停在房梁上，顿时眼睛一亮。随即找来一根绳子，绳子的一头拴在房粱上，下边这头就跟自己的头发拴在一起。

19、“悬梁”讲的是东汉时期孙敬的故事。出自班固的《汉书》：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

20、南北朝有一个叫刘侨的人，家里穷得揭不开锅，他的儿子将《汉书》拿去卖钱。刘侨说：“宁可饿死，怎么能拿书本去换钱呢？”

21、李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。

22、有一天，路温舒去放羊，偶然发现蒲草的叶子很宽。他灵机一动，心想：蒲草的叶子这么宽，要是把它们编成席子，这样不就可以在上面写字、抄书了吗?于是，路温舒趁着放羊的时候割草、编席，然后再把借来的书抄在编好的席上。

23、凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。

24、两害相权取其轻，两利相权取其重。简单地说，就是权衡利弊，首选利重害轻。

25、孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。比喻读书勤奋。春秋时期的书，主要是以竹子为一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。

26、万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。

27、传言西汉时期，有一位叫匡衡的少年，酷爱读书识字，苦于家中贫困买不起书，他只能到村里藏书丰富的大户人家中打工，借此借阅大户家中藏书。

28、清朝咸丰年间有个哥们叫俞樾，正好当河南学政这种出题官，说起俞樾其人可能很多人都不知道，但说起他改编的小说肯定很多人知道——《七侠五义》。从改编小说这事儿就能看出，这老兄是个挺浪的家伙，那次出题他也浪的飞起，那年他一共出了两道截搭题：

29、寻章摘句 　　形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“(赵咨)使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：’吴王颇知学乎？’咨曰：’吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。’” 

30、温舒编蒲 　　形容勤学的典故。事出《汉书·贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。 

31、带经而锄 　　形容生活贫苦依然坚持学习的典故。语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“(倪宽)受业孔安国，尝为弟子都养(为弟子们做饭)，时行凭作(有时还要下地干活)，带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”此典常以“带经锄”的形式出现。 

32、一次，一个意想不到的机会，让戴震遇到了偶然来歙县拜友的大学者江永。江永已年逾花甲，白发斑斑，治学数十年，精通三礼，兼及音韵、算学、地理等。他为人和蔼，好学深思，极喜读书，往往把讲学的收入全部用于购书。戴震一见非常敬佩，把自己平日的疑难一一向江永请教。

33、这一演讲，我特别喜欢，因为这声音特别的正能量。不得不说，这样的声音，如四年级学生所有那些故事传达的精神是一样的，但四年级学生是不可能悟出这么富有哲理的表达，我教此课，看到这个演讲，我也希望我的学生也能发出这样的声音。我所教的学生，如果也能发出“希望自己的孩子成为自己这样的人”多好呀！因为只有发出这种声音，才算是认识自己。小学生真的还没有到认识自己的年龄。我希望我所教的学生，回到家里，他们的父母对孩子说：“希望你成为我们这样的人！”但多少家长根本做不到，而不少学生也愿意做父母那样的人。四年级的学生，太小了，这一切暂时都做不到，一切只能等待他们长大，到初中、高中、大学时有所思，有深思，有大的变化。

34、这个成语故事实际上是由“头悬梁”、“锥刺股”两个故事组成的。

35、这里，让我们重温那些耳熟能详的刻苦勤奋读书的成语典故，看看我国古代名人是如何刻苦读书的。