不与小姐谈爱情开头的四句名言

1、③运用多种艺术手法，加强了艺术感染力，如格言警句、内心独白、日记、回忆等。

2、这不仅仅是马走日拒婚的借口，更是姜文对自己的判断。

3、　　 每个人说不想恋爱，心里都装着一个不可能的人。(不与小姐谈爱情开头的四句名言)。

4、诗的末句写《后庭花》，这在艺术手法上叫什么啊?

5、关于失败的名人名言作为领导人，最好的锤炼方法是失败。没有什么比经历失败更能锻炼人了。肯塞福(Blueflycom的创始人兼CEO)中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。鲁迅一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。门捷列夫一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。纪伯伦用时不爱惜，就要损坏；做时不慎重，就要失败。谚语有自信这是件好事，但过分绝对地自信则不成过分地自信，则会有很大的失败在等待着。永守重信在所有的失败中，想说俏皮话却没有说成是最大的失败，而说得拖泥带水则是更惨的失败。兰多尔在这个世界上最美的是女人，最容易变丑的也是女人。美是女人的特权，丑是女人的失败。池田大佐这世界除了心理上的失败，实际上并不存在什么失败，只要不是一败涂地，你一定会取得胜利的。亨奥斯汀真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。狄德罗一个人失败的原因，在于本身性格的缺点，与环境无关。毛佛鲁一个妻子没有办法把丈夫拴在身边，那是做女人的失败。琼瑶为伟大的事业捐躯，从来就不能算作是失败。乔拜伦伟大的尝试，即使失败了，也是壮美的。文森特隆巴迪我从来不知道什么是苦闷，失败了再来，前途是自己努力创造出来的。徐特立我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。戴维我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是失败。汤姆逊失败是坚韧的最后考验。俾斯麦失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。爱迪生失败缘于忽视细处，成功始于重视小事。《成败训》失信就是失败。左拉十九次失败，到第二十次获得成功，这叫坚持。佚名什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。菲里浦斯实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。培根实验上的失败，可能成为发现的开端。巴甫洛夫世界上最讨人厌的一种活就是失败者的理由。李敖失败就是迈向成功应付出的代价。台湾长鸿益集团厂训失败了，你可能会失望；但如果不去尝试，那么你注定要失败。贝弗利西尔斯失败是成功之母。菲利普斯倘不奋发，惟有失败，顾影自怜。托马斯我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。林肯我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来变为忌妒。巴尔扎克我认为了个小鼠的心眼儿是没出息只知道钻一个洞，这个洞钻不进就一切都失败了。乔叟喜爱人生的人绝不是失败者。费德如果我的民族在这场实验中失败了，我将不会为之哭泣，是他们自找了这样的结局。希特勒如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。卡尔波普尔失败得教训，成功获经验。谚语失败固然痛苦，但更糟糕的是从未去尝试。西奥多罗斯福许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑应跑的路已经不容易，跑到尽头当然更困难。苏格拉底一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。博维一个成功的商人是虎，一个失败的商人是狼，你和他们中间哪个打交道？冯骥才如果没有人向我们提供失败的教训，我们将一事无成。我们思考的轨道是在正确和错误之间二者择而且错误的选择和正确的选择的频率相等。刘易斯托马斯如果没有可能得到大量的财宝，如果得到的只有失败，那么聪明人也决不会发动战争自己往里面栽。《五卷书》人在意志力和斗争性方面的长处或短处，往往是导致他们成功或失败的重要原因之一。哈代没有十全十美，也没有人不可或缺，每个人都有这种或那种弱点。当他失败时，这种弱点将会缓解他的沉痛之情。拉布吕耳尔每个人都把过好日子功于是自己的才干。要是因为自己的错误导致了失败，我们就咒骂起命运女神来。没有比这件事更为常见：好事归功自己，坏事归罪命运，有理的总是我们，错误的总是命运。拉封丹明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。莎士比亚命运，不过是失败者无聊的自慰，不过是懦怯者的解嘲。人们的前途只能靠自己的意志、自己的努力来决定。茅盾谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。亚里士多德你说过得到胜利是很好的，是么？我告诉你失败也很好，打败仗者跟打胜仗者具有同样的精神。惠特曼千万人的失败，都有是失败在做事不彻底；往往做到离成功尚差一步就终止不做了。莎士比亚没有坚定不移的信心，任何行动都会失败。华欧文没有经过实践检验的理论，不管它多么漂亮，都会失去分量，不会为人所承认；没有以有分量的理论作基础的实践一定会遭到失败。门捷列夫青年时的失败要比壮年时的胜利，老年时的成功更令人满意。迪斯雷里人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观的外界的规律性，如果朱合，就会在实践中失败。毛泽东对那些有自信心而不介意于暂时成败的人，没有所谓失败！对怀着百折不挠的坚定意志的人，没有所谓失败！对别人放手，而他仍然坚持；别人后退，而他仍然前冲的人，没有所谓失败！对每次跌倒，而立刻站起来；每次坠地，反会像皮球一样跳得更高的人，没有所谓失败！雨果对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。俾斯麦感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。我的那些最重要的发现都是受到失败的启发而获得的。戴维骄傲的人将有失败之日。海伍德骄傲与失败挂钩，虚心与进步交友；懒惰和愚昧相亲，奋斗跟胜利握手。格言晋之失败，贿赂己耳，交游己耳。(明)王夫之经理人员应该具有尝试失败的勇气，力求改进；而不应畏惧风险而停滞不前。(英国)葛汉。克拉克经营企业，是许多环节的共同运作，差一个念头，就决定整个失败。松下幸之助科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的顽愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。寺男寅彦成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲她是失败时的伴侣。郑振铎成就的大小高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的打击。傅雷除非你停止尝试，否则就永远不会是失败者。(美)迈克迪塔卡从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交。惠蒂尔从胜利中学得少，从失败中学得多。(日本)谚语错误经不起失败，但是真理却不怕失败。泰戈尔大多数人是保守的，不轻易相信新事物，但能容忍对现实中的众多失败。卡莱尔困难里包含着胜利，失败里孕育着成功。谚语懒惰受到的惩罚不仅仅是自己的失败，还有别人的成功。米尔勒纳尔不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。鲁迅ItisOKtofaid。(失败是可以的)硅谷流传的名言百虑输一忘，百巧输一诚。清顾图河《任运》被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。雨果不论成功还是失败，都是系于自己。朗费罗不要轻视失败者的劝告，他在不应该做什么的问题上是权威。(欧洲)谚语没有多次失败，难得一次成功。谚语人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡仆屡起。拿破仑人生最大的光荣，不在于从不失败，而在于能屡仆屡起。哥尔德斯密斯关于数学的名人名言_名人名言

6、一个国家只有数学蓬勃的发展，才能展现它国立的强大。数学的发展和至善和国家繁荣昌盛密切相关。拿破仑

7、年轻女子的爱情像杰克的豆杆一样，长得飞快，一夜之间便可参天入云。(萨克雷)

8、这个建议，让中国电影界产生了一个天才导演。

9、从处女作《阳光灿烂的日子》，姜文就在讲述关于成长和爱情的主题。

10、一旦爱情得到了满足，他人魅力也就荡然无存了。——高乃依

11、白瑞德和郝思嘉同样先后选择走上了自称“无赖”的道路，既是大势趋之、又是个性使然，他们逃出了曾经的枷锁，却因为没有新的信念，不得不暂栖于物质和实用主义的牢笼中寻找落脚安息之处。

12、永夜抛人何处去？绝来音。香阁掩，眉敛，月将沉。争忍不相寻？怨孤衾。换我心，为你心，始知相忆深。

13、除掉开头几句话，其余全吓忘了。拼命追忆，只像把筛子去盛水。一着急，注意力集中不起来，思想的线索要打成结又松散了。隐约还有些事实的影子，但好比在热闹地方等人，瞥眼人堆里像是他，走上去找，又不见了。

14、他的妻子放火烧了庄园，他为了救人，一只眼睛发炎，另一只眼睛被砸伤。

15、能的把自己的爱说得天花乱坠的人，实际上爱得并不深。——(彼特拉克)

16、在西洋家庭里，丈母娘跟女婿间的争斗，是至今保存的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输她们那样悠久的历史。

17、《太阳照常升起》，讲述一段执拗的爱情。中间放了一点性压抑的元素。

18、因为在婚礼上被人指控罗切斯特早有妻室，就是一直被囚禁在庄园一间阁楼里的疯女人。

19、若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。——泰戈尔

20、其实“人人皆淫妇”的背后，真正的根据是圣经所启示的真理：“在神的面前，凡活着的人没有一个是义的”、“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”。在所有的宗教中，基督教最独特最深刻的地方就在揭露每个人的罪性，正如尼布尔所言：“只有在基督教信仰的立场上，人不但能了解罪恶的真实性，而且也可避免将罪恶归于别的事物而不归于人本身的错误”。

21、至此，姜文和妻子周韵，一起在电影里实现了真正的成长。

22、从《阳光灿烂的日子》里，我们看到姜文对记忆和真相之间互相篡改的疑惑，在其后的每一部片子里，姜文都在用一个又一个历史小人物诠释历史，从中寻找自己的判断，引导我们去做出自己的思考。

23、如果我需要你的时候你不在我身旁，那你不会是我最需要的了。

24、本文所有图片均来自《乱世佳人》电影公开海报与剧照。

25、(2)尾句中的“巴山夜雨”则是虚写未来欢聚时回忆的话题，衬托了眼下的孤寂和思乡之情。两处“巴山夜雨”相对照，更深刻的表达了现家的离愁和深切的思念之情。

26、我们能够期待，随着教育与娱乐的发展，将有更多的人欣赏音乐与绘画。但是，能够真正欣赏数学的人数是很少的。贝尔斯

27、非数学归纳法在数学的研究中，起着不可缺少的作用。舒尔(I.

28、小说开头，她是全县最美的女孩，以为天下男人都会爱她，骄傲到没有任何女性朋友；紧接着遭到艾希礼的拒绝后，冲动之下糊里糊涂嫁给了个自己完全不爱的查尔斯并生了孩子，却丝毫对孩子不以为意；紧接着战争爆发，丈夫刚刚出征就染病去世，她并不伤感反而觉得是种解脱，而最难过的是自己得天天穿着寡妇服、不能再随便欢笑和接受他人的爱情；她穿着黑纱为战争筹款，并非因为在乎荣誉和生命，只是因为要找个借口跳舞，“为何死了个人就要哭天抢地，欢快地享受生活不是应该的吗？”如果不是因为接受艾希礼的托付，她绝对不会看管媚兰半分钟，即使照顾媚兰中也是天天诅咒她；为了保护塔拉庄园，不惜失去尊严向牢里的白瑞德卖弄风情，被挫败后出来遇到妹妹的未婚夫马上动计让对方像其求婚；和白瑞德结婚之后也是一直不停地买买买，对于自己的女儿却不管不问，等女儿死了竟大嚎瑞德：“是你杀了她！”

29、幸而，傻根离婚风波，突然让我明确意识到：原来圣经从创世纪的历史回顾开头，到启示录的未来预言结尾，始终以不同的方式在重复讲述一个三角关系的神圣婚约与出轨偷情的爱情故事，是一个上帝用无限恩典拯救一个绝望淫妇的逆袭故事，是一曲具体的历史与生活过程充满了痛苦与绝望，但同时又对最终结果充满信心、盼望、喜乐的雅歌故事。

30、漂亮是女人的通行证——一句老话而已，也算颠扑不破的真理。明明是糖衣炮弹，最后也不见得赢得美人归，但就是死心塌地讨好她。而那些缺乏视觉效果的女子尽管有的明明是良药，因为苦口，男人常常下不了决心娶她。

31、我总是尽我的精力和才能来摆脱那种繁重而单调的计算。纳皮尔

32、有同学问我：周老师，您怎么看宝宝这个案例。我想说：案子怎么定性的刑法教义问题我不大关心，也别来问我。若说我内心有什么看法，我的确想到了《圣经·玛拉基书》上的一句话，用来点评宝宝案，“她虽是你的配偶，又是你盟约的妻，你却以诡诈待她。……休妻的事和以强暴待妻的人，都是我所恨恶的。所以当谨守你们的心，不可行诡诈。”

33、如同所有的作家写作，是因为内心有话要说一样，所有的导演拍电影，都是因为需要表达，内心有个心结需要释放，有个目标需要实现。

34、常用来表达怀念亲友，盼望有时在相聚的诗句;超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

35、这犹如将一个活生生、水灵灵的美女刮肉剥皮，空剩下一副白森森的骷髅骨架。读者需要的就是“面颜红色”式的美感想象。读者不是考古学家，对骷髅骨架之书，定会兴味索然 、敬而远之。以至于向来老百姓与文人，听说过《金瓶梅》书名的人很多，读过《金瓶梅》的人却很少，读过《金瓶梅》全本的更少，自然读通读懂的人，就又少之又少。

36、故事讲述一个笨人总是被人嘲笑，他很苦恼，为此去向一个聪明人求助。聪明人给他教了一招，笨人于是像个聪明人一样活完了一辈子。

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38、没有爱情的人生是什么？是没有黎明的长夜！(彭斯)

39、在他们的内心深处，始终藏着一个爱思考的，执拗的小孩子。

40、姜文在显示了赚钱本领之后，继续去做自己关于真相的拷问。

41、适当地用理智控制住爱情，有利无弊，发疯似的滥施爱情，有弊无利。——普劳图斯

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43、郝思嘉是她的性格和经历在《飘》中的投射。这点上，我想起陈文茜谈起看张爱玲作品的感受，“像张爱玲的小说，我从很小的年纪开始看，我发现不同的年龄去读会有不同的感受.....我发现真的每次看都不一样。张爱玲她在很年轻的时候就写出那些作品，特别有才气。你用跟她在同一个年龄的生活经验去看她写的东西的时候，你会被这个故事主导。到了四十几岁再看，你会觉得，这个女人超越不了命运，所以她书中的角色也都超越不了命运。”

44、阿阮看这文印象最深的一个情节是女主角大哥，宁淮大将军对自己妹妹的孩子的态度。宁淮疼爱妹妹，自责于四年前妹妹被掠走。后来在妹妹闺房里第一次见到妹妹的孩子阿弃，当时宁瓷不敢告诉自己哥哥这个孩子是谁，宁淮看着个孩子的长相，震惊之余想到了这个孩子身份，当时他抱起阿弃，说这个孩子聪明可爱，好好培养，会有我们宁家的风范。然后告诉女主角，你想怎样你就怎样，告诉大哥，大哥会成全你。这样的配角作者刻画的也很好。

45、在他以后的大多数故事里，都会出现一个忠贞不渝、倔强而美丽的女子，伴随这个女子的则是另外一个美艳不可方物的情欲化身。

46、不久，圣约翰接到家庭律师的通知，说他的舅舅约翰简去世了，留给简二万英镑，要圣约翰帮助寻找简。圣约翰发现简是他的表妹，简执意要与他们分享遗产。

47、他的每一部电影都在变化，因为跟他的心境有关。看他的电影，就知道他在每一个时期心里都在想什么。

48、心痛苦主宝宝的网友，或许只能哀叹：要怪只能怪宝宝生不逢时啊。在古代嫖娼是一种风雅时尚，而睡别人的老婆是要杀头去势浸猪笼的重罪；如今睡别人老婆成了一种风雅时尚，而嫖娼却是要拘留要收容的严重犯法，传统文化的彻底丢失让我感到万分心痛！

49、马蓉背叛宝宝的故事，大体上就是歌蔑背叛何西阿的故事翻版。只不过宝宝与何西阿在痛苦的婚变事件中的反应，截然相反。宝宝主动提出离婚，也将马蓉的丑事公布于众，站在道德的制高点，将马蓉与宋喆脸上烙上通奸耻辱的红字A，马蓉与宋喆也有类似的反击。婚姻双方于是拉开了一场相互揭短爆料争财夺子的撕逼大战。

50、关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑——《诗经》

51、而姜文使用这个镜头，则使疯妈完成了一个对事实真相的确认。她的丈夫并非阵亡，而是去找别的女人了。遗物里三条颜色不同的辫子，明明白白显示了这一点。

52、对人间自由幸福的渴念和对更高精神境界的追求是女主人公的两个基本动机。

53、甚至于在当今国人心中，“通奸”换个风雅颂的名字就是“婚外恋”、“野百合”，连道德上的丑事好像都不算了。诸如“包小三”“养二奶”现象，反而是能人、大腕、大佬、明星等“成功人士”的一个必要的身份象征，非一般穷屌丝所能够做到。据说单身狗坐在小板凳上吃着西瓜看完宝宝捉奸大戏，流着两道清泪码字曰：“首先，要有人能捉你。其次，你要有奸可捉。想想这两个条件，不禁流下了辛酸的泪水”。老百姓这种求“被抓奸”的羡慕嫉妒恨心态，也够奇葩的了。

54、《简.爱》的写作使用了第一人称，有强烈的主观色彩，亲切感人。

55、我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。——莎士比亚

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58、小说结尾，两人都发现了自己这样的本质，却不知道出路在哪里。因此，他们都茫然了，白瑞德选择的是一走了事，郝思嘉选择的则是期待明天。

59、两个人的适配是一种内心感觉，而不是一种视觉，千万不要因满足视觉而忽视感觉。－《花常好月常圆人长久》

60、　　 多少妇女为了孩子的利益，强迫自己忍受不!顷，心的婚姻。——(法国作家)罗曼·罗兰

61、仓促结婚，是要在悠闲中悔恨的。——康格里夫

62、武大敢于撞门捉奸，我想除了男人要面子充好汉的血气因素，也有抽象的国家法与民间舆论站在武大这一边撑腰的重要原因。按照宋朝刑律的规定：“若奸夫入人家行奸，家主‘登时许杀’”。当然按此律苦主杀奸夫无罪，也有一个限制条件：通奸罪的犯罪现场只能在苦主家中，故本条不适用于武大在王婆家捉奸。当然继承唐律的宋律，有另一规定：发现有人通奸，可以送交官府，拒捕者，家人可以当场杀之，杀人者当免于或减轻处罚。可见哪怕苦主在别人家捉奸，也可以杀拒捕者。这就需要苦主与奸夫之间当场PK，比比谁的工具硬，谁的体力好，谁的功夫高了。

63、③晦暗的地狱(第十六节)④最后的绝望(第二十三节)

64、无论你如何篡改自己的记忆，真相就在那里，明明白白，毫无偏差。

65、艺术特色：《格列佛游记》不但具有深刻的思想内容，而且具有比较完美的艺术形式。首先，斯威夫特利用虚构的情节和幻想手法刻画了当时英国的现实。同时他也是根据当时英国的现实才创造出一个丰富多彩的、童话般的幻想世界。斯威夫特的幻想世界是以现实为基础的，而现实的矛盾在幻想世界中则表现得更为集中突出。比如一六八八年英国政变后，托利d和辉格d争权夺利，互相倾轧，而实际上他们都代表贵族和资产阶级的利益。斯威夫特抓住了议会d派斗争的本质特点，创造了小人国的高跟d和低跟d。再如针对英国对爱尔兰的统治和剥削，斯威夫特创造了飞岛上的人与地上的人民之间的斗争。这些虚构的情节就把现实表现得更为强烈、更为集中、更为典型，而且更带普遍性。十八世纪初年的英国虽然距今有二百多年，可是我们今天读了《格列佛游记》，还深深地感到它的许多情节仍有现实意义。《格列佛游记》的讽刺艺术是杰出的，作者的讽刺手法也是多种多样的。在小人国里，万物仅有正常尺度的1/格列佛在那有如一座大山。到了大人国，格列佛便成了一个小小的"宠物"。作者借游记，借外人之眼来评议自己的国家。如描写小人国的d派之争以鞋跟高低划分阵营，实际是挖苦英国两d之争;在大人国格列佛洋洋自得向国王介绍英国却遭连串质问;在马国，马是理性的载体，而人形动物"耶胡"则是邪恶肮脏的畜生。他以漫画式的夸张技巧无限扩大了耶胡、勒皮他人和长生不老的人的可恶和怪诞的形象，他还以一本正经的严肃态度、细致逼真的细节描写刻画了小人国的生活和斗争，极为成功地反映出当时英国的现实。斯威夫特还善于用严肃认真的口吻叙述渺小无聊的事情，从而产生了强有力的反讽效果。

66、上帝通过何西阿的痛苦婚姻经历，让人明白上帝之爱的真意。没有任何人的另一半是完美无缺的，反而在婚姻中夫妻关系的常态是冤家路窄、彼此看不顺眼。婚姻中的矛盾重重、危机四伏、伤痕累累，其实一方面提醒自己，要看到自己身上的罪性深重，另一方面又让自己感受到：在我们如歌蔑一样犯不忠不义的淫乱之罪时，上帝却如丈夫何西阿一样，早已经在内心赦免了淫妇欠丈夫的债。这个丈夫早已经在淫妇悔改回归之前，就先用重价赎回一个淫妇。

67、电影结局对傻根而言很美好，他大摇大摆挎着钱回老家盖了房子，幸运的土鳖娶了个城里的洋气媳妇。现实中的傻根则更幸运更发达，随着演艺事业蒸蒸日上，不仅娶了西北大学的校花，财产多得房产都置买到了美国。

68、看中了就不应太挑剔，因为爱情不是在放大镜下做成的。——(托·布朗)

69、看不懂的人里，许多人嘲笑姜文片头对《教父》的模仿，指责姜文这种模仿水平拙劣。

70、鲜丽：可谓是《飘》的最大特色，其中一绝就是太懂得颜色的妙用——思嘉：Scarlet猩红色，瑞德：Rhett 红色，媚兰：Melanie黑色，艾希礼：Ashley灰色——取名之间就已蕴含每个人的个性和命运，也从不同角度说明着美国南方文明的斑驳色彩。

71、爱情使所有的人变成雄辩家这话说得绝对正确。(罗格林)

72、可以说：郝思嘉走出了宗教的枷锁，却还未进入信仰的甘甜。

73、小说以第一人称叙述，感情真挚，语言优美，气氛灵异，悬念迭起。

74、由此可见，魔高一尺，道高一丈。既然你说妻子与他人通奸无罪也无罚，那么我说苦主丈夫“借虎杀妻”也可以无罪无罚嘛。

75、所以，如果不想让异性反感，便不要随时把“性”挂在嘴边，显得轻浮。

76、因为自己笨，而去嘲笑别人，还把这种嘲笑变成了一种舆论压力。

77、　　 婚姻产生人生，爱情只产生快乐，快乐消失了，婚姻依旧存在，且更诞生了此男妇结合更可贵的价值。——(法国作家)莫罗阿

78、恰好，强调君子小人之别的儒家文化影响下中国人，最大问题就是道德上的“自义”问题，即老把自己想象得太好太纯。通奸当然是道德上的罪，应当谴责。但从道德实践的角度观察，没有人能免掉犯淫乱的罪。对男人而言，或许每个人内心在某些时候都会莫名其妙有贪恋他人的妻子或休妻另娶的邪恶念头一闪而过。而这两种思想上的偷人情况，在上帝耶稣看来，也都是犯奸淫。

79、真正的爱情是专一的，爱情有领域是十分的狭小，它狭到只能容下两个人生存;如果同时爱上几个人，那便不能称做爱情，它只是感情上的游戏。

80、突如其来的爱情却需要最长久的时间才能治愈。——拉布吕耶尔