曾国藩语录十六字格言

1、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。——曾国藩

2、《周易》又称《易经》，简称《易》，是一部在中国文化史、思想史上影响极为广泛深入的古代经典著作。该书约在战国时期即被孔门弟子列为《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》的“六经”；汉代则被奉为儒家经典之首;魏晋南北朝时，玄学盛行，《周易》被列为“三玄”之一(即《老子》、《庄子》、《周易》)；唐代修撰《五经正义》，《易》为首经;宋代注解《十三经》，《易》为第一经；元、明、清三代，《四书》、《五经》为钦定教材，《易》居“五经”之首；清代乾隆时编纂大型的《四库全书》，同样将《周易》列为第一部经书。在中国传统文化史上，《周易》占据着极为重要和不可替代的地位，被称为群经之首、大道之源，可看作是我国传统文化的渊源和先导。(曾国藩语录十六字格言)。

3、意思是说甑破都破了，再看也不会复原，只会徒增伤感，有什么好处呢？

4、其实，这正是曾国藩高明之处：跟太平军这些土匪正面迎战，肯定没人家跑得快，况且人家还在南京城内，著名的易守难攻之地。因此，他认为最好的方法就是支撑一天是一天，等待时机的到来。

5、如果镜子心想：等会儿来的是人还是物？是美还是丑？对美心生渴望，对丑心生焦虑。人去时，漂亮的想竭力挽留，丑陋的想努力擦去。那么，这面镜子是否还明亮如初？

6、意思是说：家族保持简朴，就能够兴旺发达，人保持勤劳，就能够健康；家族能够勤劳俭朴，那么生活就永远不会贫贱！可以说，这十六个字的中心内涵就是“勤”和“俭”！

7、   2)静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

8、(教育)2022年昆明市普通高中“阿诗玛班”和“民族班”招生计划公布

9、懂得事过即止，活在当下，才是最智慧的选择。

10、训曰：《大学》《中庸》俱以慎独为训，是为圣第一要节。后人广其说，曰：“不欺暗室。”所谓暗室有二义焉：一在私居独处之时，一在心曲隐微之地。夫私居独处，则人不及见；心曲隐微，则人不及知。惟君子谓此时，指视必严也，战战栗栗，兢兢业业，不动而敬，不言而信，斯诚不愧于屋漏，而为正人也夫！

11、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。——曾国藩

12、曾国藩是中国历史上最有影响的人物之然而他小时候的天赋却不高。

13、在功名利禄面前，懂得适可而止，是一种清醒的气度，更是人生的大智慧。

14、大抵任事之人，断不能有毁而无誉，有恩而无怨。自修者，但求大闲不逾，不可因讥议而馁沈毅之气。(《曾文正公全集杂著》)我辈办事，成败听之天命，毁誉听之于人。惟在己之规模气象，则我有可以自立者，亦曰不随众人之喜惧为喜惧耳。(《曾文正公全集杂著》)流言像风浪，当你摇摆不定时最具杀伤力。风浪像流言，你把稳航向径直前行，它就会化于无形。

15、某年过年前夕，小小年纪的曾国藩正在家里挑灯夜读，背诵一篇简单的文章，大概相当于课本上《岳阳楼记》这种。夜深人静，有个小偷打算到他家里偷东西。只有曾国藩房屋的灯还亮着，小偷无法下手，心想：等这小孩背完书睡觉就可以了。于是悬在门外屋檐下，着急地等待，可是曾国藩就是背不会那篇文章。眼见天快亮了，曾国藩还在背书，小偷白等了一宿，很是恼火，踹开房门，大骂曾国藩：“你真是个笨蛋，背了一夜，一篇文章都背不会！还读什么书?”小偷当面把文章背了一遍，扬长而去，只留下曾国藩在那里目瞪口呆。

16、曾国藩说：“凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。”

17、中国是诗的国度。从原始社会起，勤劳的人民就在劳动过程中创造了诗歌的雏形。而中国诗歌最早集中记录下来的，就是《诗经》。《诗经》是第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有305篇。按风、雅、颂分为三类，“风”即音乐曲调，国风即各地区的乐调；“雅”即正，指朝廷正乐，西周王畿乐调。“颂”是宗庙祭祀之乐。

18、知止之人，懂得：事过即止，不纠结过去；点到为止，不锋芒毕露；适可而止，不贪得无厌。

19、　　人生如溪，一路总有磕绊曲折，幸运的时候，也许能够无阻无碍，顺流而下，好好欣赏沿途的风景，但要审时度势，时刻准备面对下一段坎坷，这才不至于在突然面对大起大落时措手不及，从而跌入谷底，一蹶不起。

20、训曰：凡人处世，惟当常寻欢喜，欢喜处自有一番吉祥景象。盖喜则动善念，怒则动恶念。是故古语云：“人生一善念，善虽未为而吉神已随之；人生一恶念，恶虽未为而凶神已随之。”

21、 凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

22、　　后唐庄宗最初励精图治、振兴国家而取得成功，但后来安逸享乐、沉溺歌舞而导致亡国。只享安逸不图上进的人，永远都是固步自封的，通常他们在取得一定成就后再也没有忧患意识，安逸享乐，最后离失败也就不远了。

23、克制心魔，立地成佛无使吾心之贼，破吾心之墙子。(《曾文正公全集杂著》)人最大的敌人是自己。

24、古往今来，能做大事的人，历来拿得起放得下，不纠结于过往，珍惜当下。

25、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。

26、重视家教。曾国藩有3子5女，小女儿曾纪芬最长寿，活到91岁。1875年，曾纪芬嫁入湖南聂家。曾国藩规定，每个女儿出嫁，嫁妆不得超过200两银子，同时嫁妆中还有父亲亲手书写的功课单。曾国藩想把女儿培养成一个勤俭持家的家庭主妇，实际上女儿做得比父亲期望的更好。

27、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。——曾国藩

28、《道德经》主题思想为“道法自然”。“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。

29、张乾栋，字弘毅，号养正堂主人，现任白银市弘扬国学研究会会长。他凭着炽热的社会责任感和对国学传播的痴迷，在弘扬国学的道路上艰难跋涉、执着追求；没有收入，不计回报；一袭长衫，三尺讲台--传播着圣贤之道，被业内人士称作“甘肃国学的形象大使”。

30、修身养性，不是细雨霏霏的工夫，需要雷霆万钧的勇气。人只有一颗心，却似统率着千军万马，里面有君子，更有小人和歹徒有的贪美酒，有的溺肉欲，有的想劫掠，有的想篡逆。柔弱的统帅，往往被裹挟着踏上不归路。

31、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。——曾国藩

32、回看曾国藩成就的大业，难以想象他有着怎样的毅力，付出了怎样的努力。

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34、训曰：凡人孰能无过？但人有过，多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者，必自任其过，而曰：“此朕之误也。”惟其如此，使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。大凡能自任过者，大人居多也。

35、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

36、群毁群誉之所在，下走常穆然深念，不能附和。(《曾文正公全集杂著》)我们都是演员，社会却不是戏台，没有可辨忠奸的脸谱。坚持自己的独立思考，听其言、观其行，才是判断一个人的唯一标准。

37、做一件事的时候，需全神贯注去做，万万不可分神，你若是“三天打鱼两天晒网”，做这件事的同时，又在想另一件事，那么你会两件事都做不好。

38、我说：你们跟着我也累啊！但是不累，企业能发展吗？如果不拼，咱们的行业位置呢？那些各行各业前来取经的企业家们，排着队在等着我，我能让他们失望吗？

39、《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集，是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。《传习录》不但全面涵盖了王阳明的哲学思想，还体现了他辩证的教学方法以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。因此该书一经问世，便受到世人的推崇。

40、俗话说，兼听则明，偏听则暗。每个人的认知都有局限，每个人也都有自己独特的经验、观察和见识。因此，学会聆听，你就相当于在借别人的眼睛观察世界，也包括审视自我，于是才能周全、有高度和格局。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”聆听别人的建议是完善自我、事业进阶的必由之路。

41、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。——曾国藩

42、范仲淹是北宋豪放词派的先驱，他的词意境阔大，气势磅礴，音调豪迈。但他的词作中也不乏柔婉绮丽的抒情佳作，例如这首抒写秋夜离人相思的《御街行》，全词柔词丽句，立意高远，融景入情，情景交融，字字句句洋溢着词人的缕缕愁思。纵观全词，全词情中有景，景中透情，愁意、愁态、愁容，层层翻出，将词人怀人的愁思表现得淋漓尽致，反复吟诵，只觉回肠荡气，久久难已，以致许昂霄曾在《词综偶评》中评价为“铁石心肠人亦作此销魂语”。

43、这句话的意思是，君子只管在当下努力就是了，不用去计较将来会发生什么，因为你现在做好做坏，往往会决定将来的样子。

44、天物愚者真，智者伪;愚者完，智者丧。——曾国藩

45、夫使居高位者，而常存愧不称职之心，则其过必鲜。