形容人格高尚的名言

1、人支配习惯，而不是习惯支配人。——奥斯特洛夫斯基

2、18)为了高尚的目标，多大的代价我也愿付出。——罗曼·罗兰

3、29品性是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——莎士比亚(英)

4、今天我们去济南趵突泉旅游了人真的好多真的是人山人海。(形容人格高尚的名言)。

5、(解读)　君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。(形容人格高尚的名言)。

6、(解读)　高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

7、(解读)　对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。

8、只有拥有高尚目标的爱才是崇高的、值得赞美的。—— 古希腊哲学家 柏拉图 《会饮》

9、(解读)　粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。

10、30)一切真正的工作都是神圣的;只要是真正的两手劳动，一切的工作都有几分神圣性。劳动，像大地一样辽阔，它的峰顶直达天国。额上的汗，直到脑筋的汗，心灵的汗;凡是刻卜勒的计算，牛顿的沉思，一切科学，一切口头史诗，一切见诸实行的英雄主义，殉道精神，都是从这种汗来的，直到一切人都称之为神圣的那种血汗的痛苦!啊，兄弟，如果这不是值得崇拜的`，唉，那么就要为崇拜更感到遗憾了;因为这是目前为止天底下发现到的最高尚的东西。

11、译文：自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

12、那里人头攒动，走近一看，哦，原来是在买打折的鞋子，大家争先恐后地购买，就像不要钱似的。叫声、喇叭声、音乐声汇成了一首交响曲，大街上真是热闹非凡！

13、(解读)天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。

14、10)我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫

15、(解读)　流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。

16、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》

17、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼

18、(解读)　木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。

19、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》

20、(解读)　工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

21、4)你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

22、做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。(作者：郑培民)

23、16)理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

24、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——出自宋代郑思肖的《寒菊/画菊》译文：宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中。现在引申为：坚守高尚节操，不屈不移、忠于信念的情怀。

25、为什么会迷茫总觉得，再多的言语也无法企及自我思绪里的荒芜，再多的表情也见证不了自我内心的苍凉。于是，我们自言自语：没有人会明白自我了吧，没有谁再能够信任了吧有时候，我们甚至一度迷失了自我，模糊了自我是谁，忘记了身处何地欲往何方。

26、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》

27、(解读)　三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

28、(解读)　自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。

29、(解读)　如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。

30、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰

31、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科

32、(解读)　礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。

33、没有必要为眼前的错误怀疑自己，而应该直面错误，并在以后避免类似的错误。

34、(解读)　君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。

35、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。——波伊斯

36、(解读)　得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时；节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利；地理的优势。人和：团结，得人心。

37、(解读)　君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。

38、(解读)　天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。

39、风因他起，水为他倾，年岁因他璀璨，他却自己先老了。

40、行动养成习惯，习惯培养人格，人格影响命运。

41、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

42、(解读)　工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

43、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

44、(解读)不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。

45、(解读)　想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

46、(解读)　拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

47、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》

48、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》

49、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。(作者：池田大作)

50、19你向大脑里灌输的是什么,输出的就是什么。——谚语

51、17名不正则言不顺，言不顺则事不成。——刘禹锡

52、22)只有拥有高尚目标的爱才是崇高的值得赞美的。

53、(解读)　一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。

54、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——出自宋代周敦颐的《爱莲说》

55、48在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。———孟德斯鸠

56、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》

57、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》

58、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

59、(解读)　君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。

60、(解读)早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。

61、(解读)　如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。

62、　　惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的`人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。一一(中国刘心武)

63、步行街上，人来人往，熙熙攘攘。他们三五成群，有的在商店里讨价还价，购买中意的商品；有的晒着暖暖的阳光，坐在长椅上休息；有的迈着轻快的脚步走来走去；还有小孩子嘴馋了，吵着要吃东西。

64、(解读)　木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。

65、(解读)　灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。

66、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》

67、(解读)　多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。

68、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》

69、困又思考人生辞职不辞职感觉比刚毕业的时候迷茫一百倍。

70、15)壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游

71、(解读)　时间像江河向东流入大海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。

72、(解读)　拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

73、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

74、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉

75、(解读)　对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。

76、小长假，各大景区都是人山人海，为了找到一个停车位，愣是绕了三圈，到最后还是没进去。还好，也算是看了看人。想想也是，即使进入景区了还是人挤人。

77、(解读)　君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。

78、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

79、(解读)　一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。

80、15留给子孙的最佳的遗产，是光明无瑕的模范品格。——温司洛普

81、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》

82、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》

83、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》

84、18)为了高尚的目标，多大的代价我也愿付出。——罗曼·罗兰

85、要评判美，就要有一个有修养的心灵。——康德

86、(解读)　高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

87、11)读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德

88、十一假期堵车超级严重，尿急了都走不了，憋到开车都在手抖。等老子有钱了，就包下高速公路的所有厕所，逢节假日关门，哼。

89、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。

90、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

91、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》

92、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》