哲学三大定律是什么

1、夫妻俩日出而作，日落而息，等到麦田有收成时，他们俩还一同创作了米饭新吃法“二红饭”，虽说主食有了，可这菜吗，顿顿还是萝卜白菜。

2、否定之否定规律：任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定，是事物内部的肯定和否定两方面矛盾斗争的结果，是事物自我发展的过程，但是否定并不是全盘抛弃，而是“扬弃”，是克服和保留的统一。新事物否定旧事物然后被更新的事物否定，一切事物都是如此“螺旋式”向前发展。否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路，即事物的发展表现为前进性和曲折性的统一。(例如修资者否定‘两个凡是’，但是导致两极分化，而‘否定’再被人民‘否定’，‘负x负为正’)社会主义在消灭剥削制度方面得到了共同富裕的大政方针，是18大建立，否定了‘先富论’的永远让极少数人暴富而不可能实现共同富裕，因为违背物质不灭定律和阶级斗争规律)

3、偶然性和必然性：是揭示事物的发生、发展和灭亡不同趋势的一对范畴，对立表现在：二者产生的根据不同，在事物发展过程中所的地位和作用不同。统一表现在：二者互相依存，互相渗透，在一定的条件可以互相转化，互相过渡。

4、人文社会这本大书,还有自然科学这本大书,都可以在哲学这门课程里面找到他们的答案.

5、  现在科学家已经有能力把电磁力、强核力、弱核力统一起来。要把引力也统直到爱因斯坦过世，也还没有找到。现在科学家认为我们已经做到了，所谓thetheoryofeverything，万有理论。这个理论跟佛法非常的(一致)，万有也就是没有，没有也就是有，非有非无。

6、　　真理的客观性。有两重含义，一是真理的内容是客观的，不以人的意志为转移;二是检验真理的标准实践也是客观的。

7、方法论：矛盾的同一性和斗争性相互联结、相互制约的原理，要求我们在分析和解决矛盾时，必须从对立中把握同从同一中把握对立。内因和外因辩证关系，事物的内部矛盾是事物发展的内因，是事物发展的根本原因。外因是事物之间的相互联系、相互影响，是事物变化的条件，它能够加速或延缓甚至暂时改变事物发展的进程。内因和外因辩证关系的原理对于我们分析问题和指导实践活动具有重要的意义，它是我国实行独立自主、自力更生和对外开放方针的重要哲学基础。          

8、现象是外在的、个别的、具体的、片面的、丰富的、生动的，而本质则是内在的、一般的、深沉的、单纯的。

9、其实,人生有很多东西都是辨证的,对立统一的.

10、是啊，人生最好的感觉，便是有人懂你的欲言又止，无需过多接触，也能通过一个动作，一个表情，读懂你的心声。

11、牛顿运动定律包括牛顿第一运动定律、牛顿第二运动定律和牛顿第三运动定律三条定律，由艾萨克·牛顿在1687年于《自然哲学的数学原理》一书中总结提出。 其中，第一定律说明了力的含义：力是改变物体运动状态的原因；第二定律指出了力的作用效果：力使物体获得加速度；第三定律揭示出力的本质：力是物体间的相互作用。

12、　　指把是否有利于解放和发展生产力，作为判断我们路线、方针、政策正确与否的根本标准，作为判断我们工作是非得失的根本标准，作为判断社会制度是否优越和进步的根本标准。

13、  再告诉你，刚才讲了宇宙只有4%的物质，那其他的96%是啥？暗物质，对，有暗物质就有暗能量。到底有没有暗物质？宇宙的奥秘，是真的假的，我们不说，但最起码在解释这个现象后，可以让你们有点感觉。

14、牛顿第一运动定律，又称惯性定律。第一定律说明了力的含义：力是改变物体运动状态的原因。表述为：任何物体都要保持匀速直线运动或静止状态，直到外力迫使它改变运动状态为止。

15、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面：主要方面是指在矛盾体中处于支配地位、起主导作用的方面。矛盾的次要方面是指在矛盾体中处于被支配地位、不起主导作用的方面。          

16、　　无产阶级政d的根本观点，其基本内容是，坚信人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，一切向人民群众负责的观点，以及虚心向群众学习的观点。

17、任何事物的内部矛盾就是事物发展的基夲动力。改革开放初期，国家生产力水平落后就是经济落后的其主要矛盾，为了解决这一主要矛盾问题，就是要解决人才紧缺，教育要先行，就有了恢复高考。抓住主要矛盾同时也有其它矛盾出现，资金紧缺，技术落后，这又是同时出现的矛盾，为了解决这一矛盾问题，就有了搞经济特区先行，引进外资，资金技术问题得到解决。这就是事物内部矛盾发展的基夲动力，解决矛盾就是改革开放为动力。

18、原因和结果：对立表现在：在特定的界限和范围内，原因和结果具有确定的界限和先后次序，原因就是原因，结果就是结果，既不能混淆也不能颠倒。它们的统一表现在：二者相互依存，相互联系，相互作用，并在一定条件下相互转化。

19、　　辩证唯物主义和历史唯物主义，关于自然。社会和思维发展的普遍规律的学说，无产阶级世界观的理论体系。

20、　　认识发展的高级阶段。人们对感性认识材料进行抽象和概括而产生的一种关于事物的本质、事物的全体、事物的内部联系的认识。抽象性、间接性是理性认识的特点。理性认识有三种形式，即概念、判断、推理。

21、我们只要按照事物的规律办事,我想没有做不了的事情.通过哲学理论来预测和指导我们的实践活动;在实践活动中,又具体事情具体对待,不断总结大规律里面的小规律,普遍规律里面的特殊规律,从实践回到我们的实践过程中来.这里面就有对立统一规律,与轮回规律的运用.

22、其中第一定律说明了力的含义：力是改变物体运动状态的原因；第二定律指出了力的作用效果：力使物体获得加速度；第三定律揭示出力的本质：力是物体间的相互作用。牛顿运动定律中的各定律互相独立，且内在逻辑符合自洽一致性。其适用范围是经典力学范围，适用条件是质点、惯性参考系以及宏观、低速运动问题。牛顿运动定律阐释了牛顿力学的完整体系，阐述了经典力学中基本的运动规律，在各领域上应用广泛。

23、凡事只要有可能出错，那就一定会出错。在测试工作中，我们经常会遇到这样的场景。

24、马哲从实践出发去反观、透视和理解现存世界，把对象、现实、感性当做实践去理解。

25、它的否命题揭示了力的概念—力是物体对物体的作用，力使物体的运动状态发生变化。牛顿第一定律是牛顿第二定律的基础，首先，牛顿第一定律为第二定律准备了概念(力、惯性质量、惯性系)并定性阐明力和运动的关系；其次，第一定律主要说明物体不受外力作用时的运动状态。不受外力作用和物体所受外力矢量和为零不是一码事，因此不能把牛顿第一定律当成牛顿第二定律在F=0时的特殊情况。总之，牛顿第一定律是完全独立的基本定律，它解决的问题，任何其它定律都无法解决，第第三定律不能取代第一定律。

26、　　是同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体。

27、三分沟通，七分包容，才能心意相通，淡然处之；

28、事物的质是一事物区别于他事物的直接规定性。世界上的事物之所以千差万别、形形色色，就是因为它们各有自己特殊的质的规定性。质是区分事物、划分事物界限的前提和基础，是人类认识和实践的起点。

29、矛盾的普遍性和特殊性的关系即共性与个性、一般与个别、绝对与相对的关系。首先，二者是相互区别的，共性一般不等于个性、个别，绝对不同于相对；其次，二者是相互连结的，普遍性寓于特殊性之中，特殊性中包含普遍性；最后，普遍性与特殊性的区别是相对的，在一定条件下可以相互转化。

30、艾萨克·牛顿在1687年于《自然哲学的数学原理》一书中总结提出牛顿运动定律。阐释了牛顿力学的完整体系，阐述了经典力学中基本的运动规律。

31、矛盾的普遍性和特殊性及其关系是对立统一规律中又一重要的基本理论。矛盾的普遍性即矛盾的共性、绝对性，包括矛盾无处不在和矛盾无时不有两方面。矛盾的特殊性即矛盾的个性、相对性，是指具体事物的矛盾及其每一矛盾侧面各有特点。

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33、(3)普遍性和特殊性的关系。即共性与个性的关系。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。          

34、内容和形式：内容决定形式，形式为内容服务，内容必须通过形式表现，形式对内容具有反作用，内容和形式存在于统一体中，不可分割。

35、马克思主义哲学可以让我们学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大视野，加深思想的深度。从而正确地运用马克思主义基本原理处理生活实践中的问题。

36、　　一定生产力基础上的经济基础和上层建筑的统一体，是社会经济结构、政治结构、文化结构的统一体。

37、否定之否定是事物矛盾运动展开的必然结果。事物发展的完整过程经过两次否定，即由肯定到否定，又由否定到否定之否定。事物发展的完整过程展现出三个阶段：第肯定阶段；第否定阶段；第否定之否定阶段。

38、　　凡是把世界万物的本原归于物质的，都是唯物主义一元论。

39、　　运动着的物质的广延性，指事物的体积、形态、位置、距离和排列次序等。空间的特点是三维性，即任何物体都有长、宽、高三个方向。

40、矛盾力量的不平衡性，指构成事物的多种矛盾以及每一矛盾的各个方面在事物发展中的地位和作用是不同的，有主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。

41、对立统一规律揭示了，任何事物内部都是矛盾的统一体，矛盾是事物发展变化的源泉和动力，就像老子说的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。量变质变规律揭示了，事物发展变化形式上具有的特点，从量变开始，质变是量变的终结。

42、二是量变质变规律： 任何事物的变化都是由量变到质变的过程，量变到一定程度引起质变，产生新质，然后，在新质的基础上又开始新的量变。量变是质变的基础和必要的准备，质变是量变的必然结果。量变质变规律揭示事物发展的形式和形态。

43、墨菲定律告诉我们要有风险意识和风险控制能力。

44、质变：是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃。          

45、如果这个时候我们没有及时思考和评估并暴露出风险，等到开发人员完成项目编码并提交测试时，我们会发现，之前预感到可能发生的bug果然出现了。

46、　　标志客观实在的哲学范畴。物质的根本特征是客观实在性。

47、作为辩证法三大规律之一的‘否定之否定规律’信息，在辩证法发展史上其经历的过程，恰恰与这‘否定之否定规律’过程的本质完全吻合，真正体现出了“言行一致、表里如一”的特点。“不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复”的实事求是精神比较具体。后面6个字“交换、比较、反复’就有”否定之否定规律内涵。意思是对于同一个现象，每一个人必须从不同的角度去观察，1000个瞎子摸象以后得到不同的结论，再通过统计学把这大象的各人局部不同的感性认识信息科学性地综合起来，才能够有比较一清二楚的对于大象的整体的理性认识。如果仅仅是凭几个搞‘瞎子摸象’然后举手表决下结论，往往是以偏概全的错误的结论。

48、　　事物内部或事物之间两个方面的对立和统一及其相互关系。

49、可能性和现实性：对立表现在：可能性是潜在的、尚未成为现实的东西，现实则是已经存在的东西。统一表现在：二者相互依存，相互关联，相互渗透，并在一定条件下相互转化。

50、逻辑学是研究思维的学科。所有思维都有内容和形式两个方面。思维内容是指思维所反映的对象及其属性；思维形式是指用以反映对象及其属性的不同方式，即表达思维内容的不同方式。从逻辑学角度看，抽象思维的三种基本形式是概念，命题和推理。

51、公元前5世纪，古希腊哲学家德谟克利特、伊壁鸠鲁认为：“当原子在虚空里被带向前进而没有东西与他们碰撞时，它们一定以相等的速度运动。”这只是猜测或推想的结果。

52、　　贯穿于事物发展过程之始终并规定事物及其过程的本质的矛盾。

53、　　可以在三重意义上使用否定，一是否定的方面，即事物中促使其灭亡的方面或因素;二是否定的环节，即把事物的发展和联系统一起来的环节;三是否定的阶段，即否定之否定规律发展的第二阶段──从肯定到否定的阶段。

54、肯定和否定既对立又统一。一方面，肯定包含否定，在一定意义上肯定就是否定；另一方面，否定包含肯定，在一定意义上否定就是肯定。

55、事物发展的形式或状态是量变和质变。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果;质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展是由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。因此、要重视量的积累，抓住时机，促成事物的质变。事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。因此，要对未来充满信心，勇敢迎接前进道路的各种困难和挫折。

56、苏东坡回答道：“是啊”，随即，两人相视一笑。而妻子呢，她也知道苏东坡喜欢喝酒，便常常变着花样，搞来一些酒，让苏东坡解闷。

57、　　对世界本原问题的不同回答而形成的哲学派别。认为世界本原是一个的是一元论哲学，唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。认为世界有物质和意识两个独立自存的本原的是二元论哲学。

58、三分明讲，七分默契，才能彼此明了，心中有数；

59、马克思主义的基本原理、基本思想渗透在生活的每一件事上。理解马克思主义，不仅有利于我们用科学的方法认识事物，认清事实本质，更可以提高我们的逻辑能力、分析能力以及思辩能力。

60、　　人产生前的自然界和人类实践活动尚未深入到的自然界。

61、　　又称“扬弃”，事物自身的否定，是事物本身发展环节和联系环节的统是新事物对旧事物既克服又保留。

62、牛顿第三运动定律研究的是物体之间相互作用制约联系的机制，研究的对象至少是两个物体，多于两个以上的物体之间的相互作用，总可以区分成若干两两相互作用的物体对。作用力和反作用力是相互的，互相依赖相为依存，均以对方存在为自已存在的前提，没有反作用力的作用力是不存在的；力具有物质性，不能脱离开物体(物质)而存在；力总是两个以上物体之间的相互作用产生的。牛顿第三定律也具有瞬时性，即作用力和反作用力的同时性，它们是同时产生、同时消失、同时变化，作用力与反作用力的地位是对等的，称谁为作用力谁为反作用力是无关紧要的。作用力和反作用力必须是同一性质的力，即作用力为弹力反作用力也一定是弹力，反之亦然。而自然界仅有四类基本的相互作用，即电磁相互作用、引力相互作用、强相互作用和弱相互作用，所以从本质上区分力的性质也仅存在这四种，作用力与反作用力确实必须属于同一性质的力。作用力和反作用力不能求和，即不能将第三定律写成F+F’=0，原因是作用力和反作用力分别作用在两个不同的物体上，各自产生的作用效果不同。作用力与反作用力的作用效果不能相互抵消。