康有为名言名句

1、(解读)以百姓的意志为意志。《老子》第四十九章“圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之;不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙(xī)歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”圣人没有固定不变的意志，而是以百姓的意志为意志。善良的人，我以善良对待他;不善良的人，我也以善良对待他。这样天下人的品德都善良了。诚信的人，我以诚信对待他;不诚信的人，我也以诚信对待他，这样天下人的品德都诚信了。圣人立于天下，要收敛谨慎啊。百姓都专注于自己的视听。圣人的心灵要纯朴变得像孩童一样。

2、眉峰应当在眼睛平视时，你眼眸外缘的上方。眉毛应结束在鼻子底端对眼睛外交的延伸线。

3、师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈为学莫重于尊师。(康有为名言名句)。

4、不日新者必日退。(程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》)

5、此刻一切完美的事物，无一不是创新的结果。----穆勒(康有为名言名句)。

6、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

7、故事以一句著名的话做结尾:“救救孩子……”

8、     下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心,极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。

9、——(德国)歌德没有激情，世上任何一件伟大的事业都不能完成。——(德国)黑格尔为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。

10、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。——约翰逊

11、谁虚度年华，青春就要裉色，性命就会抛弃他们。——雨果

12、——梁启超《中国历史研究法.自序》？师道既尊，学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》善之本在教，教之本在师。

13、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。(兰多)

14、世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。

15、师者，所以传道，授业，解惑也.——唐.韩愈《师说》إ一日之师，终身为父.——元.关汉卿إ为学莫重于尊师.——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》إ君子隆师而亲友.——《荀子修身》إ疾学在于尊师.——《吕氏春秋劝学》إ事师之犹事父也.——《吕氏春秋劝学》إ尊师则不论其贵贱贫富矣.——《吕氏春秋.劝学》إ学之经，莫速乎好其人，隆礼次之.(经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他们求教.隆礼：尊崇礼义)——《荀子.劝学》إ明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣.——晋.葛洪《勤求》إ国将兴，心贵师而重傅.——《荀子.大略》إ三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之.——《论语》إ片言之赐，皆事师也.——梁启超《中国历史研究法.自序》إ师道既尊，学风自善.——康有为《政论集.在浙之演说》善之本在教，教之本在师.——〔宋〕李觏《广潜书》。

16、以大度兼容，则万物兼济。──《宋朝事实类苑·祖宗圣训》

17、人惟患无志，有志无有不成者——宋·陆九渊

18、(解读)出自康有为《请定立宪开国会折》。1898年康有为上书光绪皇帝主张效仿列强通过立宪法，开国会，实行权力制衡，建立起近代资产阶级的民主政治，拉开了近代中国的制宪序幕。

19、企业的成败在于能否创新，尤其是当前新旧体制转换阶段，在企业特殊困难时期，更需要有这种精神。——黄汉清

20、全心依赖自己，在自己之中拥有一切，如果说，这样的人还不幸福，你又能相信谁呢？——西塞罗

21、俄国的势力进入东北及朝鲜，这当然是伊藤博文非常不希望看到的。

22、什么是失败?无非是迈向更好境界的第一步。——温迪尔·菲利普斯

23、(解读)出自《论语·里仁》。释义：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。

24、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

25、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须加温恤。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，焉知非我之不是，须平心静想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。