简媜作品为什么被禁

1、(问卷调查)深圳“图书馆之城”读者问卷调查?

2、　　诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但近来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。学者周汝昌认为，它确是不同于一般的咏物诗，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。它所写的情事分明是与瑟相关的。

3、　　⑵庄生晓梦迷蝴蝶：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。”商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。

4、　　也太专注于自己，生活的镜头只摄取自我喜怒哀乐的大特写，其他种种都是一派模糊的背景。如果能退后一步看看四周，也许我们会发觉整个图案都变了。变的不是图案本身，而是我们的视野。所以，偶尔放慢脚步，让眼眸以最大的可能性把天地随意浏览一番，我们将恍然大悟；世界还是时时在装扮着自己的。而有什么比一面散步一面听蝉更让人心旷神怡？

5、汉字和汉语进入日本以后，日本人不但用汉字注日语音，而且大量吸收汉语词。由此而产生音读、训读、音训混读以及有关诸多问题，日语词的复杂状况即由此而生。

6、⭐️以独特的视角，发掘大背景下被忽视的小细节

7、江户时代的思想家安藤昌益是个“造字大王”，他在《自然真营道》书中居然创造了数百个新字。他还为了书写当时的新新人类用语、俗语、东北方言以及自己杜撰的各种词语大肆造字，日本文字的自由度之高，从这里可见一斑。

8、　　一是认为这是一首评悼妻子王氏的诗，首联为“景”，看到素女弹五十弦瑟而触景生情；颔联为比“喻”，借庄周化蝶，杜鹃啼血比喻妻子的死亡；颈联为“幻”，珍珠为之落泪，宝玉为之忧伤；尾联为“感”，情已逝，追思也是惘然！

9、本书是法国作家罗曼·罗兰的一部长篇小说，主人公约翰·克里斯朵夫，出生在一个败落的音乐世家，幼年的他就展现出了过人的音乐天赋，无奈家道败落，他的一生因此而坎坷开场。

10、　　佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。也有着人生如梦的惆怅和迷惘。

11、　　我虽未有能力解开生之死结，但年少的我已然窥知生命的存在是绝对的孤独！

12、⭐️财富是人类思想的结晶，通过自己的创造性劳动赢得财富值得尊重

13、和制汉字，又称日制汉字，指诞生于日本的原创汉字，日语中称其为“国字”。和制汉字是日本人根据中国汉字的造字法中的会意或形声造字法所造出来的汉字，其中绝大多数属于会意字。如“雫”，假名写法是しずく，读音是shizuku，这个和制汉字解作水滴，水滴如雨下，便作“雫”，便是一个会意字，从雨部。

14、二新：脂砚斋的朱笔批语达数千条之多，是《红楼梦》的重要组成部分。而之前版本的批语紊乱、讹错、脱落不一而足。为此，周老进行了全面梳理核定后文意晓然，对于理解《红楼梦》的思想艺术、创作心理等问题具有重大参考价值。

15、　　许是三月的路太长，便把带愁点的心情愈走愈长。春阳底下，竟停泊在忧郁的海湾。

16、　　她不会知道，多少次我在梦中重回江亭，折了春柳，放在她打水浇衣的井边。

17、像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不到年少。

18、“这世上若有两件事被你一块儿碰上了，你就是这世上最幸福的人：你的职业正好是你的事业；你悄悄爱着的人也正悄悄地爱着你。”

19、冉阿让，就是这样一个鲜活的明证。我们读这本书，可以回到19世纪的法国，学习过的不只是一个震撼人心的故事，更是一段真实存在的历史。

20、在与米老师相遇后，我容光焕发的去旁听了中文系的大多主干课程，又陆续遇到了多为同样对我影响巨大的恩师。在先秦两汉文学课上遇到了魏永贵老师，魏老师授课过程中，古今中外各类典故，信手拈来，丰厚的学养又不失幽默的谈吐，再加上为了站在三尺讲台上年复一年日复一日到每一句话的精心备课，无一不让人由衷敬佩；在魏晋隋唐文学课上我又遇到了高建新老师，高老师爱陶渊明爱喝酒爱《红楼梦》，一身睥世而居不同凡俗的文人风骨，所谓“江山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长”，高老师真正让我见识到了生活在这个光怪陆离现实世界中的另一种可能；在外国文学史、欧美现代文学课上，我又遇到了张晓晖老师，张老师是中文系一位与众不同的老师，她淡泊名利却有自己的坚持，她对学生来者不拒却很清楚自己传道授业的标准，她始终保有一颗赤子之心，这或许也是她始终能保持年轻面容的原因，她会在讲课的时候突然给大家唱起英文歌，记得去冬任长笙先生弃世时，张老师在课上讲着讲着就流下了眼泪，我总感觉任先生对于张老师之所以形成今日的坚持、标准还有赤子之心，功不可没；我还在现代文学史、新时期小说课上遇到了李旺老师，李老师是一位真正深爱着自己学生的老师，他始终不懈的鼓励同学们写作、严格要求大家读书、作读书报告，这一切都源于他对学生们深深的爱，我有一位酷爱现当代文学的直系学姐，李旺老师之于她的意义恰如米彦青老师之于我的意义；还有在大学语文课上遇到的崔荣老师、热心指导我文本批评写作的李艳茹老师、我的国创指导教师许晋老师都是在我与中文系这段因缘际会中相识的极为喜欢的老师。

21、本期珠光湖韵为您带来胡博文的文章《愿身化作蠹书鱼，此生终不负卿卿》(上)，一起怀念南校区建区初的故事。

22、在书里，教会的主教和宫廷中的皇帝狼狈为奸，对百姓施行前所未有的压迫。法国百姓的生活苦不堪言，书中的吉赛卜女郎埃斯梅拉达，就是雨果刻画出的一个典型受害者。

23、方式一：进入qplsxh@1com邮箱(密码：666999)，下载入会申请表；

24、　　但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)

25、冉·阿让的人生经历，在雨果的笔下，真实地反映出了19世纪的法国，社会环境多么黑暗。这样一个社会，如何一步一步把勤劳本分的老实人逼良为娼。

26、在主人公的一生中，一共经历过几段爱情，但是也都以失败告终。克里斯朵夫晚年专心致力于宗教音乐的创作，此书是罗曼罗兰的成名作，至今仍是经典。

27、日本的简化风似乎从古至今未曾停歇，最简单的就是直接简化为符号。佛典中有的将“月輪”直接写作了“月O”,颇有点回到象形文字的感觉。如果说以往的简化多基于速记的因素，网络时代，在线聊天则更加推动了这一趋势。很多人在一句话的末尾，为了打一个简单的笑字，不惜用“w”这样的符号来代替，可以说真是简化到了极致，却又简单易懂。

28、托尔斯泰在《战争与和平》里，生动地描写了1805至1820年俄国社会的社会现象，里面出现的人物有近千个。

29、全文：一月气聚、二月水谷、三月驼云、四月裂帛、五月袷衣、六月莲灿、七月兰浆、八月诗禅、九月浮槎、十月女泽、十一月乘衣归、十二月风雪客。

30、直到某一天，意外遭遇了某一部电视剧的某一个场景，涩涩的眼泪滑落脸庞，才猛地惊醒，原来自己尚存一根名叫感动的神经。这根神经的另一端牵连着曾经的远方，远方的诗歌，远方的田野，远方的天空，远方的梦想……

31、这部书，生动地讲述了19世纪沙俄下层人民的生活状况，可以带我们穿越到过去，走进沙俄下层人民真实的人生。

32、本书以科波菲尔的悲惨童年为开端，向读者们娓娓道来主人公坎坷却也最终迎来幸福结局的一生。此书表明了狄更斯心中最深处，对世界和平与美好的理想和期待。

33、　　从今以后，这万里长空将是我镶着太阳的湛蓝桂冠。

34、女主人公斯佳丽和男主人公白瑞德，在战争背景下的相遇、相知、相爱。以及两个人一起经历的许多人生大事，经历在战争中的爱情，也经历了爱情最终的消亡。

35、如果大学可以重来，一定一开始就坚持一个理想，如果大学可以重来，一定万分重视友情，如果大学可以重来，一定努力拼搏，如果大学可以重来，一定永不放弃希望。

36、日本姓名中的汉字使用经常受到时局的影响。汉字“昭”在明治和大正时期较少使用，但自从“昭和”成为年号后，使用率则迅速提升。

37、阅读是神奇的，其成果也是多元的。由此，才有阅读者与作者共同完成了一部伟大作品之说。假如没有阅读者，就没有所谓的二度创作。而因了二度创作，“一千个”出现了。拿哲学观点来说，这便是“意识决定存在”吧，这便是“人对事物的认识是一般性和个体性的统一”吧？

38、　　让她永远不知道我是生是死，则她可以安然无恙地被守护着;让她永远怨一个名字，则她可以平安地过眼前日子，不会回头找空城。

39、百花仙子道：“这四位仙长，向日虽在‘蟠桃会’中见过，不知都住那座名山？是何洞主？”百果仙子道：“那位嘴上无须，脖儿长长，脸儿黑黑，行动迂缓倒象一个假道学，仔细看去，宛似龟形，莫非乌龟大仙么？”百花仙子道：“仙姑休得取笑。这四位仙长，乃麟、凤、龟、龙四灵之主：那穿绿袍的，总司天下毛族，乃百兽之主，名百兽大仙；那穿红袍的，总司天下禽族，乃百鸟之主，名百鸟大仙，那穿黑袍的，总司天下介族，乃百介之主，名百介大仙；那穿黄袍的，总司天下鳞族，乃百鳞之主，名百鳞大仙。今日各携宝物，大约也因祝寿而来。”说话间，四灵大仙过去。

40、在日本，很多知名的大文豪个性极为强烈，他们并不满足于传统的文字使用，如井原西鹤、松尾芭蕉、夏目漱石、森鸥外等人。因为强烈的“名人效应”，他们独创的文字用法就会进入不特定大多数人的视线，被读者所接受，甚至影响了他人对文字的应用。

41、安娜·卡列尼娜是一位桀骜不驯，甚至堪称遗世独立的奇女子，这类女子是世间少有的。她如此勇敢地追求爱情，最后却落得一个卧轨自杀的惨状。

42、　　当她走入另一个屋檐，她的少年空城也归还给我了。

43、狄更斯本人，是一名伟大的现实主义作家，在他的笔下，主人公科波菲尔是个可怜的孩子，在他还未出生时，亲生父亲就已经去世。

44、我知道，这样的阅读习惯是“大男人”们所不屑的。可我是“小小少年”，从来都是，所以我才会一天天用爱把它推向生命的中轴。

45、简媜，本名简敏媜，生于1961年10月9日。籍贯台湾宜兰。她曾获全国学生文学奖大专组散文第一名、中国文艺协会文艺奖章、梁实秋散文奖、吴鲁芹散文奖、中国时报文学奖散文首奖、国家文艺奖、九歌年度散文奖、台北文学奖。

46、⭐️知名军史作家萨苏先生为大众讲述趣闻历史

47、“我想寻觅他的怀抱投靠，放弃所有的沉思与提问只做一个凡者，而内在的意志却那么阳刚，举起思的劈刀斩退所有软弱的依附，把自己还给大荒。”

48、于我，这就是一种生活方式的选择。这样的方式可以有很多，而“书、影、音”是我的方式，畅游其间，流连忘返。

49、日本的不同地域中还存在有地域性的文字，这种情况类似于方言。某个文字，有些属于全国，有些则只属于某个地域。即使是全国性文字，各区域之间读法也不同。譬如使用率很高的“谷”字，日本《常用汉字表》中收录了音读koku以及训读tani。碰到姓氏中的“大谷”该如何发音呢？关西地区多读作ootani，关东则读作ooya。

50、　　人的心中是否也有两个相对的天空，一个是艳阳高挂的白昼——我们能够看清楚对方的一颦一笑，听到他的声音里蓄着的是喜是悲。我们能无误地辨认哪一张脸该配哪一个名字，我们知道谁是谁。如果对方把另一个天空翻转在我们面前，那么一切的存在都将变成不存在，除了黑暗还是黑暗。

51、F.S.菲茨杰拉德：了不起的盖茨比(节选)

52、同样也因为麻木，他们的泪点高了，笑点却低了。

53、男主角冉·阿让是一个伐木工人的儿子，身世悲惨，年幼的时候就成了孤儿，长大以后又不断失业。在他二十五岁那一年，他为了抚养姐姐的7个孩子，迫不得已去商店偷窃面包，结果被判服极重的苦役。

54、别人常讲：“因为一个人爱上一座城”。米老师是做明清文学研究的，我是完全因为米老师而全身心的爱上明清文学，由明清文学而及古典文学，再由古典文学遍及文学。明清通俗文学中，我大学阶段阅读了《醒世姻缘传》、《金云翘传》、《孽海花》、《老残游记》、《再生缘》等书。我重读了好多遍《儒林外史》，初中读《儒林外史》囫囵吞枣一样，大学阶段再读才深刻感受到书中那寓于无形之中却剥皮剔骨一样的讥刺，我觉得每一个真正的读书人都应该反复的读《儒林外史》，因为你能从书中找到自己的影子，进而自省，就好比我从书中发现自己时真的有一种毛骨悚然的感觉。后来读钱钟书的《围城》，也已经模仿《儒林外史》到了极致，但不知为什么就是有一种远不如《儒林外史》的感觉，可能是我心中的某种情结在作祟吧；还有一本不得不提的书就是给我以塑造性影响的两本书中的另一本《金瓶梅》。这是在我心中唯一一本可以和《红楼梦》相媲美的绝世好书，它和《红楼梦》一样博大精深、一样蕴藏着一个无比奇特而有待挖掘的世界，它是浪漫的《红楼梦》在现实世界中的一面镜子，或者说它干脆就是古今中外一切有人存在的世界的一面镜子，它之所以被禁、之所以成为中华民族最讳莫如深的话题的原因，就是因为它照出了我们每一个人内心深处最见不得人的那个自己，之前有人说21世纪物欲横流的中国即将进入金瓶梅时代，而我却认为中国自始至终从来就没有走出过金瓶梅时代。读《金瓶梅》可以塑造一个人博大的情怀，欣欣子在《金瓶梅》的序中写过一段话，他说读这本书生效法心的是禽兽、生欢喜心的是小人、生畏惧心的是君子，最后他说生慈悲心的是菩萨。慈悲就是《金瓶梅》带给我的最大塑造，读完这本书，我突然对自己曾经受到的一切背叛与伤害都释然了，突然能用悲悯的心态去看待这世间一切的善与恶、去看待隐藏在这善与恶背后的一切苦难、因果与轮回。当李瓶儿影影绰绰走下炕来，推了迎春一把说道“你每看家，我去也”的时候、当李娇儿拍着西门庆灵床哭闹得家反宅乱的时候、当潘金莲被武松挖心剖肝，星眸半闪、双腿乱蹬的时候、当那样一个不信命的宋惠莲耻于为人，投缳自尽的时候、当沦为乞丐的陈经济在漫天大雪中露宿街头，梦见当年在西门庆家何等富贵，哭醒了的时候，我心中真的没有爱也没有恨，有的只是无穷无尽的悲凉。我读《金瓶梅》还有一个深刻的体验就是在读到第七十九回西门庆一命呜呼、西门府一败涂地、妻离子散的时候，韩道国拐财远遁、汤来保背主欺恩，这写尽了的人情冷暖、世态炎凉真的是让我心痛到了极点，抚胸长叹，根本不能继续阅读，这也是目前唯一一本让我真真切切体会到什么叫做“不忍卒读”的书。在有了阅读《红楼梦》经验的基础上，《金瓶梅》直接塑造了我价值取舍的标准、塑造了我看待事理的思维方式，对于我人生观、世界观的渐趋形成起了极大的推动作用，在这些观念的渐趋形成下，我也逐渐从自己的文学欣赏点中找到了自己的文学兴奋点。

55、所以，套了这话，我可以说——一千个人心里有一千个贾宝玉。况，个性化阅读允许吧？再不济，误读也是读吧？

56、听闻巴黎圣母院失火事件，使全世界许多爱好艺术的青年心痛不已，不妨读读雨果的这本书，在书中再览巴黎圣母院荣光风采。

57、我是怀着满心的不甘来到内蒙古大学的，当年南校区校园还处于起建阶段，连个大门也没有，一根麻绳扯起来权当大门，我报到那天下车第一次站在这根麻绳外的时候，眼泪都下来了，满脑子都是慕容晓晓在那唱“出卖我的爱，你背了良心债，最后知道真相的我眼泪掉下来！”当年高考败北，我之所以没有选择复读还有一个考虑就是想着大学四年还可以继续努力、再来一次咸鱼翻身！上了大学之后发现，事情根本不可能是我想象的那样，进入大学完全就是进入了一个全新的生存方式中，琳琅满目的各类学生活动、学生社团、学生组织令你眼花缭乱，而完全不同于以往十多年的学习模式又给了你绝对重新选择自己的自由权力。我刚入学的那一年，就在这眼花缭乱与绝对自由的被迫重新选择中再次迷失了自己！那一年浑浑噩噩的过日子，整个世界都是一片混沌，看着大家一窝蜂的参加学生活动，自己也头破血流的挤进去，看着大家一窝蜂的报考资格考试，自己也呼朋唤友的争先恐后，完全没有自己存在的意识、完全是跟着别人在活每一天。那时候还赶时髦的加入了一些学生组织，每天跳梁小丑似的去给别人跳什么惊鸿舞，跳完后莫名其妙的涌过来一波又一波的不理解与伤害，我又拿着自己的伤口唯恐别人不知的四处炫耀。总之，那一年就是又一个让我深恶痛绝的自己。我的学习之路在那一年已经走进了一个死胡同，但更要命的不是我走进了死胡同，而是我那时候根本没有意识到自己已经走进了死胡同，甚至可以说，我都已经根本不知道自己是不是还在走路、我是不是还在路上。大二的时候，我开始忖度自己的将来，我想要不要毕业了就工作，我又想要不考公务员吧，像只老乌龟一辈子躺在烂泥里多舒服，我又想学了四年历史也不能最后一问三不知啊，太丢人了，要不考明清史的研究生吧。在想来想去的过程中，我终于又想起了那个曾经号称很爱看书的自己，我那时候是羞于面对、一直躲着那个自己的。然后我想去中文系听听课吧，如果找到了点什么感觉，我就拧巴拧巴去考中文的研究生，如果还是一潭死水，我就一把掐死那个九岁的小男孩儿，彻底掐死他。

58、《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果的长篇小说，而维克多·雨果，则有两部小说入选世界十大名著，另一部是上文提到的《悲惨世界》。