陈太丘与友期行

1、⑶垂：用于别人对自己的行动。如：垂问、垂询(指对方询问自己)，垂念(指别人想念自己)，垂爱(指对方对自己赏识爱护)。

2、 好的课堂不是流水潺潺、斜阳芳草，而应该是阴云密布、甚至有暴雨狂风，在矛盾、迂回、曲折、困难一番之后，迎来柳暗花明，阳光灿烂。

3、(师生合作朗读，男生把“非人哉”读得很重)(陈太丘与友期行)。

4、师：仁者爱人，相信，并且帮助弱者，这就是仁。因为陈太丘仁者爱人，以德服人，所以，才出现了“自是一县无复盗窃”这样路不拾遗的美好局面。元方和季方受父亲的言传身教，也德才兼备，被朝廷重用。父子三人号称“颍川三君”，他们的头像被挂在城墙上成为百姓学习的典范

5、首先叙述了元方彬彬有礼地回答客人的问题话：“待君久不至，已去。”(陈太丘与友期行)。

6、《陈太丘与友期》的精炼语言，体现在文章的始终。一开头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去”、“乃至”等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象(一个守信，一个不守信)一下子推到了读者面前。

7、师：现在，我们来总结一下，陈太丘家的家风是怎样的？用两个字。 

8、相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。

9、生：不后悔。因为不给他盖上锦被的话，说不定元方也会伤心过度，又受风寒，一病不起。

10、(3)舍去：丢下(他)而离开。舍，舍弃。去，离开。

11、师：男生把友人“怒”的语气读得活灵活现啊。接下来，我们在积累文言词汇的基础上，读懂课文。

12、(课后题)《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？

13、而是先说“待君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的“去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批驳友人的怒斥作了准备，而且话中有话，流露出对友人失约的反感。

14、师：这句话的意思是：周公、孔子生在两个不同的时代，他们的礼仪举止，虽然相隔很远也如出一辙；周公没有效法孔子，孔子也没有效法周公。这句话妙在哪里？

15、有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他,而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬至极,无地自容,这的确有些失礼。你是否同意这个看法？

16、师：不是老子，是周公！异世而出，周公不师孔子，孔子亦不师周公。还有“蒸饭成粥”！元方和弟弟蒸饭，父亲和友人在隔壁谈话，弟兄二人因偷听忘了放篦子，饭下到锅里，落到水里，做成了粥，父亲问原因，他们说在偷听，父亲让弟兄二人讲听到的内容，他们两个讲得清清楚楚丝毫不差，父亲就说，可以吃粥，不用吃饭了。

17、这是一个很有教育意义的故事。陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去，一点也不姑息。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。这父子二人身上体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。春秋时期政治家管仲说：“诚信是天下的关键。”孔子也说：“做了个人，却不讲信实，不晓得那怎么可以。譬如大车子没有安横木的，小车子没有安横木的辄，如何能走呢？”正因为诚信是一个人立身行事的根本，是事业成败的关键，所以，古代有许多“不重千金重一诺”的美谈，有许多以生命兑现诺言的故事，而鄙视不讲信誉的品行。像陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自我反省，反而责怪别人，他被友人抛弃，受到儿童蔑视，实在是咎由自取。

18、师：你说元方是一个“聪明、勇敢”的少年，在面对父亲朋友的指责，不畏强权，能有理有据应答。

19、春秋时期政治家管仲说：“诚信是天下的关键。”孔子也说：“做了个人，却不讲信实，不晓得那怎么可以。譬如大车子没有安横木的犁，小车子没有安横木的辄，如何能走呢？”正因为诚信是一个人立身行事的根本，是事业成败的关键。