一、元日古诗的意思翻译

1、每一句意思：爆竹声中送走了旧的一年，春风已把温暖送进了屠苏酒碗。初升的太阳照耀着千门万户，家家都用新的桃符把旧的桃符更换。望采纳，谢谢！~

2、这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。

3、儿童强不睡，相守夜欢哗。——苏轼《守岁》

4、第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。

5、兵来将挡，水来土掩。拼音是bīngláijiàngdǎng，shuǐláitǔyǎn，意思是指根据具体情况，采取灵活的对付办法。出自《大战邳彤》。

6、王安石具有突出成就，其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”。

7、沐浴在春光下的江山显得格外秀丽，春风送来花草的芳香。

8、新桃换旧符：用新桃符换下旧桃符。桃符是古代新年时悬挂于大门上的辟邪门饰，春联的前身。

9、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

10、《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句，这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。

11、household家庭

12、语文综合性素养的体现

13、注意加粗字、小尾巴“~~”，自由读1遍。

14、引导学生自学通过各种方式的朗读，以读悟情，了解写作背景，理解诗句的意思。

15、重点指导学生书写“符”，学生练习书写。

16、四月正是平地上百花凋零殆尽的时候，高山古寺中的桃花才刚刚盛放。

17、过而不改，是谓过矣。指有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。

18、请点个在看，谢谢鼓励哦

19、第二步：课堂上，教师在简单导入、带领诵读之后，可先让学生抓住诗中元素，先自由地谈谈自己课前所写的想象中的画面。而后，教师要对学生的表达进行点评、修改，适时总结引导：我们可以从人物的表情、动作、语言等方面进行想象，还可以想象周围的环境。(可板书)让学生的想象有方向性，知道“如何去进行想象”。这也与之后的课堂评估环节交相辉映。

20、诗中流露出的欢快气氛，与作者开始推行新法、实行改革、希望获得成功的心情是相一致的。现在贴桃符的人少了，多数人把桃符换成了春联，但过年放鞭炮、喝酒的习俗还在民间广为流传达室。

二、元日古诗解释

1、歌颂春节的诗很多。王安石这首抓住放鞭炮、喝屠苏酒、新桃换旧符三件传统习俗来渲染春节祥和欢乐的气氛。这样写，精炼、典型、概括力强。诗中流露出的欢快气氛，与作者开始推行新法、实行改革、希望获得成功的心情是相一致的。现在贴桃符的人少了，多数人把桃符换成了春联，但过年放鞭炮、喝酒的习俗还在民间广为流传达室。这也从一个侧面说明我们中华民族的文化传统是非常悠久的。这首诗也就具有传统美的品格。当然，现在大城市人太多，从空气的清洁和防火等方面考虑，并不提倡鞭炮

2、爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

3、古诗教学是中国母语课堂上独特的文化现象，古诗教学的目的是培养学生做一个有根的中国人，《元日》是北宋大诗人王安石描写春节除旧迎新的景象的一首颇为世人传颂的诗歌。在教学本课时，我旨在让学生感受新春的红红火火、热热闹闹的情景及人们意气风发，春风得意的感受，我尝试各种教学策略，拉近古诗与学生的距离，让学生近距离地触摸语言，倾听遥远的历史回声。我着重通过以下几个层次来进行教学。

4、桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

5、教法：引导法创设情境法

6、近朱者赤(chì)，近墨者黑。拼音jìnzhūzhěchì,jìnmòzhěhēi。靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

7、《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。原诗：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。改成：爆竹声中，一岁除；春风送暖，入屠苏。千门万户，曈曈日；总把新桃，换旧符。

8、小组重点交流探究：

9、“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年过节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续今天。古代风俗，每年正月初全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

10、Themerrynoiseofcrackerssendsawaytheoldyear.

11、元日也叫元旦、吉旦，意谓岁之始，吉日0现通常指公历一月一日。旧指夏历正月初一。“元”有开始之意，“旦”为象形字，上面的“日”表示太阳，下面的“一”表示地平线，即太阳从地平线上冉冉升起。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。.

12、不入虎穴，焉(yān)得虎子。

13、firecracker鞭炮，爆竹

14、蓝：蓝草，其叶可制青绿染料。

15、小学生必背古诗著名朗诵艺术家标准范读

16、不知：岂料，想不到。转：反。此中：这深山的寺庙里。

17、冬景雨雪纷飞下，北风伴冰刮。小巷常盖雪，墙角露寒芽。炊烟袅袅飘，冻池映云霞。亭亭少女笑，低头拾落花。

18、邯郸学步：拼音是hándānxuébù，意思是比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。出自《庄子·秋水》。

19、国泰民安歌盛世；年丰人寿庆新春。

20、爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。

三、九月九日忆山东兄弟古诗的意思翻译

1、一岁除：一年过去了。

2、《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象。

3、人们常说，“没有完美的课堂，且课堂的意义正在于它的不够完美。”每一次反思都是一次蜕皮的成长，本次反思正是本人成长的一个契机。不完善之处肯定有，期待通过反思之上的反思，与大家一同成长。

4、梅子黄时：指五月，梅子成熟的季节。

5、意思是：在爆竹声声中，人们送走了旧的一年，迎来了新的一年。春天里，有和煦的春风，人们开怀畅饮屠苏酒，心情很舒畅。家家户户的房子都被太阳的光辉照耀着。家家户户都在春节的时候，把门口上的旧桃符换成新的桃符。

6、议一议：说说作者描写的是春节的哪些难忘情景？

7、这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

8、或许在我们平时的诗歌课堂上，我们会看到老师们时而带学生品味诗词的优美，时而吟诵诗词的韵律，但是，诗歌也可以很多彩缤纷，呈现更多样化的学习方法，学生在更有趣的课堂收获不一样的诗词体验，提升语文课堂品质。

9、这堂课有较为浓厚的文化味，但缺乏语文味，吟诵部分孩子和老师都读得很好，这是有语文味的地方，而除开此，其他环节则更颇有几分似“品德课”。麦老师立意在于感受文化，这个站立点本身是没有问题的，也能够打开视野，让孩子们关注到诗歌背后的中华文化，可是因为课时的关系，有些蜻蜓点水。由诗歌拓开去感受文化是否一条跑偏的路值得商榷、研讨，而换种路径，从感受文化回归诗歌，无疑始终没有脱离文本而目标明确，即对文本的学习，而如何接连文化与文本、如何选取能力点、如何“利用”文化再深入文本等等，都是值得进一步思索与探讨的。

10、曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

11、《元日》是统编本三年级下册第三单元第一篇课文《古诗三首》中的第一首。第三单元的主题是“中国优秀传统文化”，《元日》这首诗描写新春喜庆和万象更新的动人景象，同时寄托了作者执政变法、强国富民的抱负，充满欢快和积极向上的奋发精神。诗句中“新”字成了本诗的诗眼，诗人所写春节情景都在叙述“新年新气象”。本课教学着重让学生在文本体验中，了解春节习俗，感受中华传统文化，成为有根的中国人。

12、贴春联是中华儿女过春节的重要习俗。春联描绘美好形象，抒发美好愿望，祈祷新年新气象。

13、王安石的短文，直陈己见，简洁峻切，短小精悍，形成了“瘦硬通神”的独特风貌，如史论《读孟尝君传》，全文不足百字，然而层次分明，议论周密，词气凌厉而贯注，势如破竹，具有不容置辩的逻辑力量。还有一部分山水游记散文，简洁明快而省力，亦记游，亦说理。

14、1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。

15、曈曈：形容太阳出来后天色渐亮的样子。

16、背出抄写的词语，默写。

17、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》

18、解释：关键词：元日农历正月初即春节。

19、长恨：常常惋惜。春归：春天回去了。觅：寻找。

20、最是喜爱涧边幽谷里生长的野草，还有那树丛深处婉转啼鸣的黄鹂。

四、元日古诗的意思翻译10字

1、个人认为，学习单是很好的课堂评估载体，应充分利用起来。教师可将古诗和翻译了一半的译文呈现在学习单上，留有横线和括号两种空缺。让学生将注释填写在对应的横线上，使译文更加完善，落实“借助注释法”的评估；而后，教师指出，在括号里，可以填入人物的动作、表情等词语，让学生发挥想象，填写括号，将译文补充完整，落实“想象画面法”的评估。最后，学生通过注释、想象加工而成的译文就出炉了。

2、目标二属于过程与方法范畴的目标，要求学生掌握两个方法“结合注释、展开想象”。那么哪些证据可以证明学生达到了预期结果？首先，我们要明确，真正掌握注释法、想象法的学生，他们能做到以下几点：(1)解释出诗句的大概意思；(2)用自己的语言描述出诗句描写的内容；(3)能加入自己的想象，丰富画面。所以，我们可以从以下三个方面进行评估：拓展阅读，进行文本层面的“1+x”教学；借助注释，用自己的语言说出诗句大意；在了解诗歌大意的基础之上，再运用想象，丰富脑海中的画面。

3、(2)说春联。桃符就是春联的前身。你家贴过哪些春联？你知道哪些春联？(出示)

4、根据意思，填写诗句。

5、王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人)，中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

6、二是教学过程清晰，有一定的深度和广度。本节课，麦老师围绕“寻找春节的符号”这条主线，麦老师这节课分为三个环节：“寻找身边的春节符号”、“寻找古诗中的春节符号”以及“寻找世界眼中的春节符号”，环节清晰，视野开阔。

7、自相矛盾：读音是zìxiāngmáodùn。指的是一个人说话、行动前后抵触，不一致；也指同伙间的相互争吵或冲突。出自于《韩非子》。

8、Amidtheboomoffirecrackersayearhascometoanend,Andthespringwindhaswaftedwarmbreathtothewine.Whiletherisingsunshinesovereachandeveryhousehold,Peoplewouldputupnewpeachwoodcharmfortheold.

9、古诗词是中华民族的文化瑰宝，它以丰富的内涵、独特的表现手法，渗透着中华传统美德、传统文化习俗，表达着家国情怀，千百年来，这些古诗词深深地影响着中国人的精神生活。在教学《元日》一诗时，我引导学生了解春联传统文化。如诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”意思是说过春节了，家家户户迎来火红的太阳，都用新桃符换掉旧桃符。其中的“桃符”就很有故事，“桃符”是辟邪之物，随机引导学生了解从“桃符”到“春联”的演变，引发学生讨论古代人们过春节的风俗习惯，引发他们对各种风俗的兴趣，使学生对中国春节文化有更多的了解，使学生对中国春节文化有了更多的了解。

10、ThespringwindmakeswinewarmfortheNewYear.

11、费琳，蓝田县北关小学教师，本科学历，高级教师，西安市骨干教师、教学能手，陕西省优秀辅导教师，蓝田县小学教师培训兼职教师。撰写的论文、教育叙事多次获省、市级二等奖；多次主持、参与市、县级小课题研究并顺利结题。费老师从事语文教学工作多年，她热爱教学，善于思考，乐于钻研，勇于创新。她的课,设计有梯度，扎实而灵动，深受学生的喜爱。

12、人间：指庐山下的平地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。尽：指花凋谢了。

13、“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。

14、读一读古诗，看谁能想象诗中描写的场景？

15、杯弓蛇影:拼音是是bēigōngshéyǐng，意思是将映在酒杯里的弓影误认为蛇，比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。出自汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》。

16、“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”最后借南宋辛弃疾的这首也写正月十五元宵节花灯耀眼乐声盈耳的元夕盛况的词《青玉案·元夕》来遥祝家乡父老乡亲新春快乐！牛年吉祥！

17、泥土随着春天的来临而融化变得松软，燕子衔泥筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。

18、万物迎春送残腊，一年结局在今宵。——戴复古《除夜》

19、在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中,都是用新桃符替换了旧桃符。其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

20、收听更多《小学生必背古诗》标准范读请关注我们

五、温庭筠元日古诗的意思翻译

1、无疑，麦老师的《元日》一课为我们做了很好的探索。

2、(4)屠苏：指屠苏酒，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

3、出自：《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。原文：

4、本单元的语文要素是收集传统节日的资料，交流节日的风俗习惯，写一写过节的过程。该语文要素紧贴学生的生活实践，传统文化不是高深的某种需要研究才能明白的“文化”，而是在生活中可接触到的，如“春节的习俗”，每个小朋友都爱过春节，春节的时候可以穿新衣服，可以放鞭炮，可以拿红包……这种对春节的期待能够激发孩子们对传统节日进行了解的欲望，在此基础上，本节课导入时，便让学生交流介绍自己手中的春节符号，贴“春节符号”，去营造一个有春节氛围的课堂情境，整个课堂变得很热闹。

5、“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。

6、“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。

7、谈完目标与评估，再来回看评估环节之前的教学设计部分。

8、井底之蛙:读音是jǐngdǐzhīwā，意思是指井底的青蛙认为天只有井口那么大。比喻那些见识短浅的人。出自《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

9、引导学生采用多种形式朗读古诗，再把节奏划出来。

10、过而不改，是谓过矣。——《论语》

11、《元日》是北宋王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，充满欢快及积极向上的奋发精神。

12、“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，联系自己过年的情景，写出诗句所描绘的节日情景。

13、大意：在噼里啪啦的爆竹声中，送走了旧的一年迎来了新年。人们迎着和煦的春风，开怀畅饮着美味新酿的屠苏酒。家家户户都被太阳的光辉照耀着，每家每户都忙着取下了旧春联换上了新的春联。

14、(2)学生轻声读课文，思考回答。

15、屠苏(shūsū)旧符(fúfǔ)

16、千门万户：形容门户众多，人口稠密。

17、王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新的抱负和乐观自信的情绪。元日(宋)王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。译文阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。《元日》的译文为：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

18、近朱者赤(chì)，近墨者黑。

19、(情境扮演。学生扮演不同角色。)

20、Howbrightthesunshinesonthousandsofhouses!