一、形容仙人落入人间的诗句

1、《东门之杨》——等待是一首诗

2、体物咏志，借物言情，这是旧体诗词中咏物诗的主要艺术表现手法，陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故。”和毛泽东的“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”都已经超脱了所咏叹的梅花，而是在写梅花的同时，借梅花的物象抒发自己的情怀抒发自己的襟抱。才学和情感在这里已经退到了第二位，诗中显现的意境深刻地发掘了作者的内心世界，展现了作者的志向风度。天晓的作品不也是在用对物的咏叹来表达自己的情怀，展现着襟抱和文采吗！

3、万里金风聚灵露。见雁行、向南飞舞。雏菊艳、金桂飘飘香缕。遍嶂崄、丹枫似炬。

4、皱面厚茬双鬓雪，已披花甲近庚龄。

5、说到燕子，自然会让人想到诗。任你随便翻开古代典籍，都可以找到燕子的倩影。如：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家；几处早莺争暖树，谁家春燕啄春泥。这样的诗句，已经在历史中穿越千年，像燕子一样，落入了千家万户。

6、所谓“联句”，就是两人或多人共同来作一首诗，或者说共同来凑成一首诗。通常的做法是：由一人先作一句开头；第二个人对上这句，再起一句；下一个人再对这句，又起一句……依次这样作下去，直至作完为止。在这次联句中，最活跃的人物是湘云、黛玉和宝琴，联到后面竟不顾联句的规矩，你一句我一句地抢作起来，显得十分有趣。联句诗多为游戏取乐而作，参加者争强斗胜，力求压倒对方，所以极事铺张，堆砌概念和词藻，虽偶有佳句，但合起来极难形成一首好诗。古来联句诗可谓多矣，但经久传诵的却一首也没有，就是这个原因。这一首联句诗当然是曹雪芹一个人作的，照顾到联句诗的上述特点，就不能写得很精彩，否则就失真了。

7、二八笙歌云幕下，三千世界雪花中。——刘禹锡

8、秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉。——林清玄

9、2021年08月17日恩哥写的原创心语

10、描写仙女下凡的唯美古文诗句有:

11、花痴迷恋美颜装，水贵情丝桂花羹。

12、 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。寄君一曲，不问曲终人聚散。

13、所有的怀想都去追星赶月了

14、痛饮桂花酒，何愁事未央？

15、老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密如麻。

16、诗词立意应时代，继古求源力创新。

17、十月喜迎国庆节，锦绣河山花飘香。

18、北斗星挂在长安城边，终南山好像依靠在蓬莱三殿前。山上华丽的宫殿耸入云端，精美的楼阁在树梢上高悬。

19、燕子的食谱中，只有昆虫和浮游生物，从不与农人争抢一粒粮食，从春到秋，一概如此。这种帮忙又不添乱的义举，家雀是做不来的，因为它有“吃里扒外”的恶习，所以人们常常称家雀为“家贼”！

20、我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。

二、仙人下凡诗句

1、岁月失语，惟石能言。——冯骥才

2、译文：洞庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。

3、疫祸频来心悱悱。经年累、闲时未得。星稀隐矣，月弦昏也。叹愁思何寄。

4、意象轩轩势入云，为谁出手若经纶。

5、而中国文化在方方面面，都呈现出阴阳并道、刚柔并存的互补性。单纯的刚猛与单纯的柔弱都不是健康长久之道，只有螺旋式上升、起伏式前进，才是有张力、有发展的良性状态。就拿中国文化里最具有重要影响力的儒道两家来说：

6、相反，辛氏或摘取作家本人及他人诗文，或采择前人旧评，或在前人旧评基础上有所增饰，或自出新意，品评诗歌，则颇具启发性。

7、故事提示我们：遇事要沉着冷静，不能肓目相信他人的对错、好坏，要坚定自已的内心，做最真实的自已。只有无愧于心，方能乐得逍遥、自在。

8、几度桂花树，几份桂天下

9、燕草如碧丝，秦桑低绿枝。——李白

10、儒家努力兼济天下，道家追求独善其身；

11、鱼游水中，或上或下、或沉或浮，这形容有些人受到重用、显赫于人前，有些人不被发现、沉寂于世间。因此，此诗可能是暗含愤懑、不满，也可能抒发感慨、叹息；

12、“或者耸身入云，无翅而飞；或者驾龙乘云，上造天阶；或者化为鸟兽，浮游青云；或者潜行江海，翱翔名山；或者吸食而气，辟谷茹芝；或者出入世间而人不识，或者隐其身而莫能见。”

13、秋雨潇潇欺老柳，繁叶落、细枝还瘦。鸣蝉知了花残蕊，却呢哝依旧。

14、李璘失败后，李白受牵连关在浔阳的监狱中。当初，李白漫游到并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的死罪。到这时，郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判为流放夜郎。

15、用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。

16、望着燕群稀疏、远去的背影，现在，让我的稍转笔锋，淡淡地描写几句燕子的足迹吧。

17、这首诗写听琴，诗人并没有着重写琴声，而是把重点放在描写听者的感受上，从侧面表现音乐的美妙。

18、只一眼，便难以忘怀。远处那踱步而来的男子一袭白袍，身姿飘渺，墨发三千，流泻在肩头，微微闪着光泽。面如冠玉，却透着疏离，让人惊为天人，即便是静静的站在那里，也生出一股清冷卓然，多看一眼都是亵渎。

19、而凑巧的是，在《诗经》雅篇，也正有一首《鹿鸣》和一首《鹤鸣》，以鹤鹿的鸣叫，起兴诗篇的吟唱。

20、我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

三、形容仙人的古诗

1、一缕香随风落进诗人的墨

2、黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。

3、这首诗的第一句，诗人把送别的僧人比作孤云和野鹤，第二句承接第一句，言明真正的世外之人不会在人间居住。

4、北京奥运十三年，体育强身设节宣。

5、树叶慢慢落在岸边之上，白云悠悠飘在高山之巅，秋雨之后天气初晴。华美的宫殿耸入高空，锁住象征吉祥兴隆的旺盛美好的云气。台阶旁边，新开的菊花深黄耀眼，盛开的芙蓉浅红醉人。华丽的殿宇洁净无尘，铜仙人承露盘里盛满了延年的甘露，碧蓝的天空明净如水。

6、曲水兰亭，陪宴後、又还三日。最好是，风檐月观，堕红堆碧。乔木故家今有数，太平人物年几百。看扶藜、行处乱花飞，神仙宅。天地外，逍遥客。谈笑里，文章伯。是富贵渊明，洞天彭泽。老鹤蹁跹摩汉翮，灵龟燕息支床力。看一时、长傍寿星边，天南极。

7、儒家像是大地上的苦行者，道家像是天空中的翱翔者；

8、你只含笑于这最清爽的秋季

9、那一天，家里人都异常的高兴。燕子已经在我家住了三年，大家互有关爱，亲同一家了。母亲破天荒的说，午饭我们吃面吧。于是，手里端着面条，我远远地向燕子投去了心中的敬畏和谢意。

10、在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。

11、大雁南飞传家书，微风细雨情依依。

12、中国文化讲“极高明而道中庸”，“中庸”的意思是不偏不倚、正中适中，也就是既不偏左、又不偏右、既不过分、又不偏激的第三条道路，这种“三”，就是时代性，就是中国特色，就是如同丹顶鹤身上，独领风姿的一抹亮红与历史渊源的黑白沉淀，这三种颜色成就出的中国精神、中国道路。

13、数枝门柳低衣桁，一片山花落笔床。——岑参

14、当时汉武帝，书报桃花春。

15、桂花馥郁香入酒，翠掩金黄醉重阳。

16、张一南讲古典·爱情篇丨006《锦瑟》

17、潜光养羽翼，进趣且徐徐。不见昔轩辕，升龙出鼎湖。

18、寒蟾、姮娥、兔仙、吴刚梦断桂花丛

19、文/邢艳筠(绿野逐风)

20、画中之山，如峨眉挺拔于西极之天，如罗浮之山与南海相连。此画工真是一位善于推思的能工巧匠，用彩笔驱赶着高山大海置于我的眼前。满堂的空灵苍翠如可扫，赤城的霞气和苍梧的岚烟，仿佛可从画中飘浮而出。洞庭潇湘的美景意境深远，我之情意随着三江七泽之水而回返往复。

四、关于仙人的诗句

1、宋代晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》

2、花开五色犹艳丽，浑身布刺似麦芒。

3、表独立兮山之上，云容容兮而在下。

4、至死难移牛性格，鲜花只给赏家留。

5、他方山上有佳石，可以用来琢玉器。

6、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。鞠躬尽瘁，死而后已。苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。不到长城非好汉，屈指行程两万。不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。春蚕到死丝方尽，蜡矩成灰泪始干。冰冻三尺，非一日之寒。十年寒窗无人问，一举成名天下知。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。一万年太久，只争朝夕。行到水穷处，坐看云起时。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

7、青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

8、(叶建华先生书法作品)

9、李白，字太白，崤山以东人氏。母亲梦见长庚星就生下了他，因而就以此给李白起名字。李白十岁时就通晓五经，他自己梦见笔头长出花来，此后他天赋过人，才华横溢。李白喜欢纵横之术，练习剑术为打抱不平，他不看重钱财，乐于施舍。

10、那家燕，第一年在门口的房檐下筑窝育仔，日子过得十分惬意，第二年，他们径直地飞进屋里来，在外屋的中梁上搭窝了。由于空间宽敞，他们的巢也建的阔气，抬头望去，像是大半儿的葫芦，扣在房巴之上，整齐、精美、牢固。巨大的工程，口口衔来的都是勤劳和智慧。母亲还特意把门上面的天窗打开，作为燕子的私人通道，以方便它一家的生产和生活。

11、一丛葱翠著清纯，似火如荼不染尘。

12、他的少年时代的再现是用捡粱豆、篝火、淘气地品着大自然的漫山遍野的秋香来再现的；再看他的离愁：一句“花笑声音充耳鬓，一碰就碎谁问”！真让人读起来心颤。还有“触摸春芽鲜嫩，欲滴幽怨情韵”形象而且生动地再现了如闻如见的场景，那是多么连心结肺的乡思啊。他笔下的贵妃墓，不只是对贵妃玉环的简单的同情，而是转入了深刻的思考，对历史大事件的思考。《车轱辘草》和

13、松月生夜凉，风泉满清听。——孟浩然

14、张一南讲古典·爱情篇丨015《山鬼》上

15、鹤，更象征君子。鹤被人们称作是仅次于凤凰的“一品鸟”，就是由于它身上那松形鹤骨的精神力量。它被认为具有高远的志向，鹤立鸡群；具备高洁的心性，鹤立潮头；身怀高雅的品位，姿态优美；身具高妙的才能，能飞能舞。因此，“鹤鸣之士”，也就是在说君子之风。

16、天地何苍茫，人间半哀乐。

17、丛台酒业将酒文化发扬光大，创造财富和社会价值的同时，在李增其董事长的带领下，成立公益基金，每年捐资助学，帮助邯郸区县的学子圆了大学梦。“春雨”助学工程、奖励清华、北大新生和培养教师活动等系列公益活动，已形成了公益助学体系，将大爱赠送社会。

18、鹤鸣之士的四海安居，是芸芸大众以更为广泛的力量，托举出的清平盛世。

19、你的天生名贵，让我把你当做节日时敬奉长辈的首选礼品去表现诚意。只要记着开车不喝酒，喝酒不开车这条规则，你围绕在我的日常生活中。中国人古来讲究民以食为天，无酒不成席。你贯穿在每个人的一生，从出生的满月酒开张，以后的生日酒，学业庆贺酒，订婚酒、喜宴酒，乔迁新居酒，迎来送往饯行酒、接风酒，传统三节的端午酒、中秋酒、新年团圆酒，可谓无酒不欢。身着红衣的你，频频闪现在庆祝的桌面，受到喜爱中国红的人们欢迎。

20、青色的烟云，遮住了月影，从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时，多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远，论路近唯有月宫仙境。

五、描写仙人下凡的诗句

1、峨眉峰：即峨眉山，又作峨嵋，位于四川峨眉县西南，因山势逶迤，有山峰相对如蛾眉，故名。

2、对手曹刘佯谶语，山川俞旷悟知音。

3、而这种雅声铿锵、雅意绝尘、雅词珠玑、雅调悠扬，正如是《鹤鸣》传唱出的韵致：

4、俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊，希望与黄帝相约在天上。

5、几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。——黄景仁

6、轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱。疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。

7、柳李商隐曾逐东风拂舞筵,乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日,已带斜阳又带蝉滕王阁序片段嗟乎!时运不济,命运多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主；窜梁鸿于海曲,岂乏明时。所赖君子安贫,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接；东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空怀报国之心；阮藉猖狂,岂效穷途之哭!。

8、无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花。——范成大

9、春风摇拽拍仙掌，玉翠双双蒂刺藏。

10、鹤算遗芳绩世传。武夷来作散神仙。柳营隐隐兵戎整，兰砌诜诜子舍贤。倾柏酒，爇沉烟。殷勤起舞祝长年。行须一札飞鸦诏，促缀银班侍九天。

11、天晓以这样短的时间，完成了旧体诗词创作的飞跃，基本上掌握了旧体诗词创作的学问和规律，不但登堂入室而且大有斩获，实在让人特别惊奇。不能不承认天才，一生立足文坛的他绝不浪得虚名。

12、吹到一片秋香，清辉了如雪。——纳兰性德

13、有一天，苏东坡云游到此，也是口渴，正要上前取水，忽听到那鬼魂在旁说道，泉泉泉泉泉泉泉，一连说了三次，苏东坡看了一眼此地情景，于是答道：好似银河落九天。鬼又曰：宝剑劈开山骨髓，

14、译文：云边的仙女在夜晚驾驭鸾鸟云游，月下长袖款款，跳着《霓裳曲》。吹动紫箫，金风玉露相逢。如玉的面容漆黑的头发，也禁不住这样的寒冷。

15、春色，迷离。家山万里，万千愁绪。天荒地老待珍藏。断腸，醉心思远方。寸阴是競春光丽。澄怀寄，触手无情遇。乡云扬，心倍伤，梦凉，忧思在故乡。

16、所谓山鬼，就是死了以后被送到山里的人，也就是普通人的鬼魂。这些死了的普通人还在留恋着人间，屈原就把这种留恋写成了一个女性的山鬼对人间男子的留恋。

17、不舍送嫦娥，悄悄装坛酿。

18、鹿，那温顺的脾性、敦厚的体态、和善的心性、接近大地的生活方式，就是一种阴柔文化的代表，正如《周易》里讲的另一句“地势坤，君子以厚德载物”，那是一种包容厚德的精神，是一种善待万物的胸怀，是一种君子温良的性情。

19、秋风飘来技叶黄，小巷深处桂花香。

20、这是一篇乐府体诗，诗题《秋窗风雨夕》恰与它摹仿的《春江花月夜》的题目对仗，而且是“反对”。张若虚的《春江花月夜》写的是作者在温馨恬谧的春夜里的绵绵情思，只有一点淡淡的哀愁和怅惘；而这个犹如娇花嫩草的少女，孤单寂寞地住在潇湘馆里，听着暗夜中淅淅沥沥的雨点敲打着窗棂，想着自己凄凉的身世和未来渺茫的前程，怎能不痛断肝肠。“助秋风雨来何速，惊破秋窗秋梦绿”，突然到来的秋风秋雨，惊破了她绿色的幻梦，预感到她短暂的青春年华就要逝去了，这是多么值得人同情。对黛玉将来因悲愁泪尽而死，《秋窗风雨夕》是一次重要的铺垫。