一、形容仙风道骨的诗句

1、红豆王唯红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。。

2、游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

3、在唐代诗人诸多道教诗歌中，还有不少作品记述了道教的修炼行为。主要有导引服气、服食丹药、研习经书等。

4、曾湖仙认为，最能概括他讲课特征的是“扩散性语文”和“生活化语文”。“扩散性语文”是指在上课的时候，不拘泥于某一个问题、一篇课文，比如一个问题在讲课时由于学生的思考，引发到一些其他问题上，这个时候没有必要限制得太死，可以围绕课文的主题和教学目的展开来讲。

5、仙风道骨，颠倒运乾坤，平分时节。

6、●金牌“说”诗路⑪丨如果李白有朋友圈...

7、天龙：安得天龙三百万，为君谈笑静湖沙；

8、刘邦直送早梅水仙花 黄庭坚 得水能仙与天奇, 寒香寂寞动冰肌. 仙风道骨今谁有? 淡扫娥眉簪一枝.

9、2016年，王汁从伦敦归国创立了自己的工作室，刚起步时工作室的规模很小。王汁听取了英国代理商的意见用UmaStudio来命名。因为那个时候西方人眼中没有中国设计，只有中国制造。

10、我醉欲眠君且去，不妨懒瓒继前猷。

11、这就是“仙风道骨”与李白的天台山情结！

12、必藏三千年，掘狱无张雷。君先世闽南，家枕凤咮堆。

13、●金牌“说”诗路⑩丨用曾经的盛世文化拥抱今天的文化盛世！

14、 描写人“仙风道骨”的诗句：

15、望岳(杜甫)岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。登泰山(元)贾鲁岱宗何崔嵬，群山无与比。使者久尘嚣，望之不胜喜。无缘凌绝顶，诣祠聊致讄。夫何一殿存，千间暴遗圮。人言遭劫火，金源乱兵里。感此废昔年，伤今未能理。飞奏入彤庭，经营良在迩。奈何齐鲁饥，百姓食糟秕。神兮愿效灵，穰穰多乐祀。行当复故宫，金碧荡瞻视。

16、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

17、大家到了天台之后发现，这里不仅有绮丽的山水风光，还有浓浓的儒释道文化在这里彰显得十分融合，这可是其它名山所罕见的。这一思想也非常鲜明地反映在《游天台山赋》中，在赋中圣贤与神明并列，色与空融合，道与佛一体，最终达到了物我合一的神圣境界！现在大家是不是已经知道了什么是和合呢？用现代话说就是和谐共存、美美与共。天台作为中华和合文化的发祥地之在浙江省推出诗路文化带建设的当下，在建党一百周年之际，我们要继续追求诗与远方的精神寄托，共创天下大同、和合共生的美丽世界！

18、就因为生前没有黄金，以至被画工画成为丑八怪，只有死后埋葬沙漠的青冢，使人悲叹。

19、早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

20、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

二、仙风道骨的诗词 李白

1、今天邀您一起品读李白的夸张诗句

2、庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。

3、老君山就在眼前，一天到晚起秋烟。翡翠落在孤云外，丹含反射边。

4、危楼高百尺，手可摘星辰

5、执教于广州市执信中学的曾湖仙曾被学生如此做诗句形容。

6、一日出嫁，登上玉关道，天涯一去不复归。

7、燕支山天地冻寒，好将雪花当作鲜花，蛾眉憔悴埋没胡沙之中。

8、望岳(杜甫)岱宗夫如何,齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.荡胸生曾云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.登泰山(元)贾鲁岱宗何崔嵬,群山无与比.使者久尘嚣,望之不胜喜.无缘凌绝顶,诣祠聊致讄.夫何一殿存,千间暴遗圮.人言遭劫火,金源乱兵里.感此废昔年,伤今未能理.飞奏入彤庭,经营良在迩.奈何齐鲁饥,百姓食糟秕.神兮愿效灵,穰穰多乐祀.行当复故宫,金碧荡瞻视.

9、最雄姿直气，不涂脂粉，仙风道骨，不涴尘埃。——姚勉《沁园春(送友人补太学)》

10、这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。

11、借羊毛，麻与丝编织梦的三种质地。随机的茶渍与丝绒的斑驳赋予梦以时间。不要遗忘，克莱因蓝曾描绘给你的——风的形状，闪烁的流云和黄昏的脸。

12、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

13、原来在湖南南部一所乡下中学教书的时候，曾湖仙还曾经偷偷给一些家境贫困的学生汇款。“他们不会知道是谁，他们怎么猜，我就不管他们了。”“没有必要给他们心灵上的负担，不然学生会觉得‘老师这么关心我，我必须要怎么样怎样’，他会有一个想法在心里，其实没必要知道，让他们知道有人这么做，世界上还是有一些温暖的，就够了。”所以，被救济过的学生至今都不知道是他汇的款，据曾湖仙介绍，在上世纪九十年代，他救济过的学生不止一位，每次至少百元以上。

14、身穿一件佛头青锦袍，腰间绑着一根苍蓝虎纹绅带，如瀑墨发无风自舞。

15、远处之人白须过膝,三千银丝随风飞舞。

16、笑死了陶渊明，就因为你不饮杯中酒。

17、远处那踱步而来的男子一袭白袍，身姿飘渺，白发三千，流泻在肩头，微微闪着光泽。

18、秋雨丝丝秋士泪，欲行不得也哥哥。

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20、此人虽年过花甲气质凌然出尘，完全不像是俗世蠢物。

三、仙风道骨的语句

1、鸡，仙风道骨古代指的动物是仙鹤，鹤立鸡群，说明鸡和鹤在某些地方是一样的。很幸运能回答您的问题，如我

2、“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”，这是李白吟诵天台的诗句。来到这里我觉得心情特别好，总觉得这里的美带着一份仙气。大家注意到了吗？这个城市的宣传墙上出现最多的两个词是唐诗之路以及和合文化。天台作为唐诗之路的最后一站，为什么能吸引文坛大咖到此打卡，并写下一千三百多首诗篇，我想其中的一个原因就是这里有着独特的和合文化。那什么是和合呢？今天就跟着我一起寻找答案吧！

3、与吐蕃接壤的白雪戍是那么的遥远，黄云海戍迷离不见。

4、台池及花草，高下焖明绚。粲然图一幅，规抚坐中见。

5、辜负了戴的头巾，我对你来说意味着什么？

6、闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

7、UmaWangFall2021

8、绝壁栈道是清江方山的第五大看点，是国内目前最长的绝壁玻璃栈道，玻璃栈道悬于峡谷云天之空，耸于奇峰绝壁之侧。登临玻璃栈道上，让游客有一种无翼而飞的感觉，可将景区的美景尽收眼底。因惊险刺激的清江方山景区的玻璃栈道，受到许多游客追捧，来自全国各地的游客纷纷接踵而至，前来进行惊心动魄的体验。

9、折断我的胳膊，打塌我的肩膀。因为我在老君山。扩展资料：老君山，原名景室山，位于河南省洛阳市栾川县城东南3千米处，是秦岭余脉八百里伏牛山脉的主峰，海拔2297米。西周时期，因“守藏室史”李耳(著名的“老子”)到此归隐修炼，被道教尊为太上老君，唐太宗赐名为“老君山”，沿袭至今，成为道教主流全真派圣地。

10、历阳，唐代郡县，治今安徽省和县历阳镇，因“县南有历水”而得名。当时李白访问历阳县，正值大雪纷飞，县丞设宴招待李白，李白席间频频举杯，赞赏历阳山美、水美、酒美，可惜就是人不“美”——没有人陪他喝酒。于是席中赋诗《嘲王历阳不肯饮酒》，豪情万丈，景象怡人。

11、UmaWang设计师王汁：世界变得越来越小。我深信东方美学是美的，越来越自信了。

12、折我肱，塌我肩。谁为此，老君山。

13、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。飞流直下三千尺,疑是银河落九天.君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.以上都表示速度快,样子变化极快的意思.

14、魏晋风骨，强调无为而治

15、道家弱水蓬莱，鲸波万里谁知得。

16、出自：宋代 夏元鼎《沁园春·太极才分》

17、曾湖仙对澎湃新闻说，作为一个语文老师，除了是语文教学的专家之外，还要是一个杂家，如果语文教师本身知识面不够广，上课只是照本宣科，不容易吸引学生的注意。“就是要把自己的所见所闻，所经历都融于到课堂里面去。”

18、天山：借问梅花何处是，风吹一夜满天山；

19、此诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示出一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。

20、年代: 唐 作者: 李白我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

四、关于仙风道骨的美妙句子

1、研读经书，修心养性

2、六经宇宙色无际，消得斯文一贯穿。万水混茫潮约海，三辰焕烂斗分天。

3、而“生活化语文”，也是他的课被学生们称为“时评课”的一个原因。他每周会拿出一节课，让学生找当下比较热的新闻事件和话题，在班上讲5分钟，然后学生们一起讨论，或者两三周写一篇时评，把时评贯穿于课堂或课外。“把他们感兴趣的新闻拿来讨论，学生们也很喜欢这一门课。”

4、欢迎大家来到琼台仙谷景区，天台是浙东唐诗之路的目的地，这里依山傍水、山水神秀。自古以来有四百多位唐朝诗人来到天台，留下不少诗篇佳作，成为浙东唐诗之路的一部分。沿着这条路，我们可以踏上山、海、经、佛、尘、洞的诗画之旅。

5、我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。…

6、仙风道骨，汉语成语，拼音是xiānfēngdàogǔ，释义：形容人的风骨神采与众不同；形容人极瘦。出处唐·李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。”

7、当熟悉的事物变得模糊，抽象的形式会在脑中出现，UmaWang延续了人们熟悉的中式风格将精巧的比例、夸张的廓形写意的质感融入到设计中。

8、后语：大量粉丝还没有养成阅读后点赞转发的习惯，希望大家在阅读后顺便点赞转发，以示鼓励！坚持是一种信仰，专注是一种态度！

9、黄发四朝元老，又谁知、重生绿发。

10、从此诗可以看出李白的心中的偶像是五柳先生陶渊明。他嘲笑王历阳表面上以陶渊明为榜样，可是喝酒不痛快，徒有虚名。“浪”、“虚”、“空”三字用得巧妙，传达出嘲讽及激将之意，充分显示了李白的冲天豪气。

11、 最雄姿直气，不涂脂粉，仙风道骨，不涴尘埃。——姚勉《沁园春(送友人补太学)》

12、酒，历来是文人墨客的情感寄托，诗人尤甚，李白更是以“斗酒诗百篇”名扬天下，他常以甘醇可口的美酒为寄托，做了大量的反映心理情绪的诗。这首《嘲王历阳不肯饮酒》便是。

13、第五个绝壁栈道，你们知道为什么被称为绝壁栈道吗？是因为绝壁栈道，就是悬空在悬崖绝壁间的游步道，上面是悬崖峭壁，下面是绝壁深渊。因此，绝壁栈道又常被称为悬空栈道和云间栈道。清江方山绝壁栈道的建设者则称之为“方山天路”。

14、可曾见人间烟火，哪里有世俗铜臭，好一位仙风道骨的世外高人！

15、仙风道骨北山翁。万卷著胸中。——刘克庄《朝中措(艮翁生日)》

16、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

17、UmaWang将服装打造成一种脑海中的回忆，它不缺失美感，多的是对时光的记录。极具辨识度的配色与印花，将人们的记忆反复拉扯。

18、摩挲紫云姿，百感集我怀。石汝亦不遇，无两欧苏梅。

19、东方神韵之下的仙风道骨

20、一座潜意识的博物馆——

五、形容仙风道骨逍遥洒脱的诗词

1、(出处)：唐·李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。”

2、挥动马鞭奔赴万里之外，怎能贪恋家室的温馨呢。

3、汉家秦地上空的明月，飘光流影照耀着明妃王昭君。

4、《别君去兮何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山》.《我醉欲眠君且去,名朝有意报琴来》.《桃花流水杳然去,别有天地非人间》《待吾尽节报名主,然后相携卧白云》《俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月》《登高壮观天地间,大江茫茫去不还》.《黄云万里动风色,白波九道流雪山》《五岳寻仙不辞远,一生好入名山游》

5、仙风道骨，姆仪家范，须信人间最少。——赵善括《鹊桥仙(前题)》

6、UmaWang的设计每次都不会刻意寻找一个主题，而是通过情感的流露去确定设计的方向。UmaWang在设计中想要表达一些传统的美学，这种美学并不局限于东方，因为东西方都是在融会贯通的。

7、问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

8、五彩青纱随风荡漾，广袖无风自起，老者乃神仙也!

9、 谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。——李白《大鹏赋·并序》释义：他说我有仙风道骨，能够和我一起神游八方极远的地方。

10、人间自有，南昌居士，仙风道骨。

11、译文：太极就是天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。

12、“仙哥不是一位严厉的老师，你偶尔不做作业，他不会批评你，所以经常有学生不做作业，但是他讲课真的非常有吸引力。我觉得高中听他的课受益匪浅，是我高中最最美好的回忆，也是我上过的最好的语文课。”刘佳说。

13、天赋与、仙风道骨。——哀长吉《瑞鹤仙(寿萧通判·十月初一日)》

14、●金牌“说”诗路⑨丨寻觅李白踪迹，重温诗意人生！

15、所谓浪漫的偏执，用语言和形态构筑的，诗性的世界。

16、劫火到咸阳，六国无珍材。空馀虢山在，蚌水相萦回。

17、我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

18、UmaWang非常注重细节和品质的把控，她的设计会先选择面料，再发散出整个系列。华丽的丝绒、反复的蕾丝、精巧的纹理、写意般的印染都诠释着表达情绪的心。

19、意思：大地一片雪白，风色寒厉，纷纷的雪花片片如大手。

20、浪抚一张琴，虚栽五株柳。