一、让大家遵守制度的话语

1、朱熹是宋代一个新儒学的开创者。我们可以称之为理学，理是道理的理。理学的核心观念很大一部分其实是体现在对《大学》在内的四书的编辑注释的工作中。一个伟大的心智，用一辈子的精力来注解这四书，尤其是投入到对《大学》的注解上，说明这本书很重要。

2、专心听讲，勤于思考，认真完成作业。

3、开放、妥协、灰度是华为文化的精髓，也是一个领导者的风范。一个不开放的文化，就不会努力地吸取别人的优点，逐渐就会被边缘化，是没有出路的。一个不开放的组织，迟早也会成为一潭僵水的。我们在前进的路上，随着时间、空间的变化，必要的妥协是重要的。没有宽容就没有妥协；没有妥协，就没有灰度；不能依据不同的时间、空间，掌握一定的灰度，就难有合理审时度势的正确决策。开放、妥协的关键是如何掌握好灰度。(P.179)

4、我们有的时候会把自由作偏激化的理解，认为自由就意味着没有规矩，要么说它跟一个人的成长，跟一个人实现伟大是没有关联的。一个人特别自由，他可能没出息。但是恰恰伟大是来源于自由的，我们好的学术成果，好的艺术成果，都是需要一个自由成长的心智，没有它，出不来好东西，只有一些急功近利的短平快的东西。

5、倡导文化重建，共同思想未来，发掘不一样的深度阅读。

6、唯有靠全体员工勤奋努力与持续艰苦奋斗，不断清除影响我们内部保持活力和创新机制的东西，才能在激烈的国际化竞争中存活下去。(P.8)

7、儒家经典的教训，其实跟老百姓的生活之间的距离有点大。老百姓讲的是柴米油盐酱醋茶，讲的时候我怎么样安身立命，想的是我现实中间有这么多的苦痛，这么多的别扭，这么多的郁闷，眼前全都是苟且，何时才有诗和远方？

8、学生要做到上学不迟到，遵守规则是必须的。

9、第十一讲：修行就是要“破执”

10、正职必须要敢于进攻，文质彬彬、温良恭俭让、事无巨细、眉毛胡子一把抓，而且越抓越细的人是不适合做正职的。正职必须清晰地理解公司的战略方向，对工作由周密的策划，有决心，有意志，有毅力，富于自我牺牲精神。能带领团队，不断地实现新的突破。这就是狼的标准。我们在评价正职时，不一定要以战利品的多少来评价。应对其关键事件过程行为中体现出的领袖色彩给予关注。(P.243)

11、“被动句”使用错误

12、你不因自己的亲属身份而工作懈怠，却以兢兢业业的工作态度，富有亲和力的处事作风，善气迎人的待人面貌感染着身边的每一个人。

13、二是能够发挥单位的整体优势，使单位内外能够更好的配合，可以避免由于单位中的员工能力及特点的差异，使单位生产经营管理产生波动。

14、干部的责任是以平和的心态去面对并一起解决问题，工作中既要抓效率，坚持原则，又要学会相互欣赏和支持，学会体谅和感激，共同创造一个和谐的有战斗力的管理团队，我们就能克服一切困难。(P.135)

15、领导者最重要的才能就是影响文化的能力。文化的作用就是在物质文明和物质利益的基础上，使他超越基本的生理需求，去追求更高层次的需要，追求自我实现的需要，把他的潜能充分调动起来，而在这种追求过程中，他与人合作，赢得别人的尊重、别人的承认，这些需求就构成了整个团队运作的基础。(P.124)

16、不允许在中基层干部中有甩手掌柜。对只知原则管理、宏观、不善具体运作的中基层干部要下岗。一个犯了错误的干部，不一定是坏干部，一个不犯错误的干部，可能往往是很平庸的。错了不要紧，但是我们一定要知道我们怎么去改，也可能他们要受委屈，一个是当事人可能要受委屈，一个是领导也可能受委屈。(P.2284)

17、什么是职业化，就是在同一时间，同样的条件，做同样的事的成本更低，这就是职业化。在市场竞争中，对手优化了，你不优化，留给你的就是死亡。管理改革要继续坚持从实用的目的出发，达到适用目的的原则。(P.155)

18、这篇序言是康熙为”日讲四书“用的版本，所作的序言。它充分说明了《四书》文本的重要性。

19、干部要传承公司价值观，知恩畏罪，踏实做事，严禁拍马屁之风。所有的干部要抓价值观的传承，传承的基础是干部首先自己要理解。(P.123)

20、求必欲得，禁必欲止，令必欲行。

二、严格遵守规章制度的话

1、同时，我们下半年志愿者面试课程也全新上线，你可以直接点击下面链接，参与拼团哦：

2、作为一个领导，最重要的职责就是培养接班人，不培养接班人，就是对公司最大的不负责。(P.158)

3、善于利用人际关系建立和发展招生渠道，招生思路清晰。

4、在小学的时候，语文老师就告诉我们写信的格式有称呼、问候、正文、祝福语、署名、日期六个要素。作为信函的一个小类，“致歉信”理应也要遵守这种应用文体的写作规则或者其中必要的规则。

5、所以我们从现代意义上来说，《大学》其实他很强调内和外、个体和整体的互动。用以色列拉比希莱尔的话，叫“我不为己，谁来为我？我只为己，我算什么？此时不为更待何时？”

6、将军实际上是打出来的，没有艰苦的战争磨难，不会产生将军的。禅机是悟出来的，大家不要放松了自己的学习。(P.290)

7、“朕惟天生圣贤作君作师”，在上古尧舜时期，君和师是一体的。在孔子以后，君和师才分开，因为孔子是第一位没有做王的圣人，他只做老师，门徒弟子三千。“万世道统之所传，即万世治统之所系也”。

8、译文：除了国君的命令，没有第二尊贵的言论，国家的法令不能同时迎合公私双方。

9、第十三讲遵守常住的作息制度

10、凡事都有规矩。——德谟克利特。

11、第七讲：法法平等，对机为佳

12、一定要建立弹性的人力资源机制，不要僵化教条的机制。我认为还是要建立一个扩张机制，不能建立一个停下来的机制。整个公司必须在前进中调整，在前进中交接班，绝不允许停下来整顿，停下来交接班。(P.129)

13、对于规则的理解，是最高的一种人生的境界。孔子有过一个很重要的表述：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。七十岁是什么境界？是自由和自律的完美结合。从心所欲，整个人都自由了，但不逾矩，那就要遵守道德的规范，遵守法律的规范，但这不是要求和规训，是不假思索油然而生的行动。这种境界本身的结构，就是内圣外王。内就是上面说的，格、致、诚、正、修，要刀刃内向，对自己的道德下一番苦功夫。

14、我们的干部以后养成个习惯，就是光明磊落，问到什么事的时候，原原本本把事情说清楚就行了，因为我们不会不犯错误的。我们要形成一个习惯，要么不报告，报告就要讲真话。没有自我批判精神的公司一定会倒的。(P.192)

15、公司要团结的是有意愿、有能力、能干成事的员工，而不是为了团结而团结。对于不想干事、不能干事的员工，继续实施不胜任调整及淘汰。(P.178)

16、为了给宾客提供优质服务，饭店制定了对服务员的服务态度、服务技术、服务程序、服务礼仪等方面的制度，服务员应自觉执行。与客人说话应确保其听清楚，尽力保持客房区的宁静。不可因自己的情绪不佳影响工作，不要窥视客人的行动或窃听客人的谈话。应热情大方地为客人服务，但不宜过分亲切，未经客人同意决不搂抱他们的孩子，也不能随便给其食品。应客人招呼进入房间，应开着门，对客人的邀坐，应谢而不坐，在客房逗留时间不要长。服务员严于律己，遵守制度，便能让客人产生舒适感、如归感和安全感，赢得他们的满意和再次惠顾。

17、按时到校，不迟到，不早退，不旷课。

18、一个普通人，只能作出规规矩矩的东西，只有非凡的天才才能驾驭创作。——雨果

19、规章制度的重要性。单位的制度化管理这种模式的最大好处，一是可将优秀人员的智慧转化成为单位众多职员遵守的具体经营管理行为，形成一个统一的、系统的行为体系。

20、政治合格，军事过硬，作风优良，纪律严明，保障有力。

三、严格遵守制度的句子

1、什么叫德德合一？《礼记·乐记》中有这样一个说法，叫“礼乐皆得谓之有德”。对道德是有判断标准的，是不是懂礼懂乐，是成为一个有德之人必要的条件。这告诉我们道德是可以学习的，学习礼、学习乐、实践礼、实践乐，就可以成为一个有道德的人。那么相应的，道德是不是能够有力量呢？德者得也，内得于心，外得于人。在儒家经典里面也有非常明确的表述，所以道德可以让我获得，叫“德者得也”，不是说老实人吃亏，不是说谁循规蹈矩就输了，并非如此，叫“德得合一”。

2、比如在这封道歉信中，翟写到“是我的不当行为，让学校声誉被连累、让学术风气被影响、让公众的信任被辜负。我深感自责和内疚。”

3、第六讲：如何对治烦恼习气

4、一个普通人，只能作出规规矩矩的东西，只有非凡的天才才能驾驭创作。——雨果。

5、在学校内不得乱涂乱画。

6、他是一个伟大的学生，学什么？学三圣二王。他又是一个伟大的教师，他秉承一种有教无类的理念，把王冠之学带到民间。就像西方神话里面讲普罗米修斯给我们盗来火种一样，他就把这样一些火种带给我们，这不是一种启蒙吗？所以宋人说”天不生仲尼，万古如长夜“。

7、言无二贵，法无两适。

8、天下之事，不难于立法，而难于法之必行;不难于听言，而难于言之必效。

9、以客户为中心，以奋斗者为本，长期艰苦奋斗，坚持自我批评。唯有靠全体员工勤奋努力与持续艰苦奋斗，不断清除影响我们内部保持活力和创新机制的东西，才能在激烈的国际化竞争中存活下去。(P.119)

10、这个伟大的世界永远旋转，不断地改变陈规。——丁尼生

11、干部的责任是培养人，培养人的目的是要产生结果，但是如果没有绩效，表面上很忙做了很多动作，“培养”了很多务虚的人，有学问而使不出劲的人，都是无用功、都是假动作，垫高了公司的成本。(P.301)

12、译文：即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧，如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形。

13、新时期、新时代我们更多要通过文化、制度和流程来建立越来越科学化的管理，同时越来越放权、越来越要加大监控的力度，这是两个轮子，都得并行的运行。(P.274)

14、企业市场没有什么兵家必争之地，不要奢谈格局问题，一定要找到适合你的突破点，突破了，在撕大口子，逐步做大。我们还是要以优质的产品和服务打动客户，恶战、低价是没有出路的。(P.130)

15、人和组织真正的衰退，是从停止奋斗的那一刻开始的。人生永不逊色的风景就是奋斗，奋斗是对生命的一种赤子之情。推荐全体干部阅读《以奋斗者为本》，选出经典语句72条，并注明页码，帮助大家学习。秉承为社会创造价值，为行业创造活力的理念，我们需要长期奋斗，以奋斗者为本。

16、课间不能随意上厕所，要向老师举手报告。

17、网友对这封道歉信的看法基本上分为两派，一派是为翟洗白，一派是觉得翟的道歉没有诚意，无法接受其学术不端的行为。

18、希望大家遵守规章制度，只有这样才能给我们带来一份好的公平环境，才能让我们营造公司最美丽的业绩！

19、(1997年1月6日开示一)

20、最后，希望所有的人都能

四、请大家遵守制度

1、纪律是管理关系的形式。——俄罗斯阿法纳西耶夫《语录》

2、《韩非子·诡练》——战国韩非

3、用著名电影《教父》里面的台词说，男人，包括女人，第一步要努力实现自我价值，第二步要全力照顾好家人，第三步尽可能帮助善良的人，第四步为族群发声，第5步为国家争荣誉。这不就是修齐治平吗？教父也明白。但是教父非常清醒地指出：作为一个人，做到前两步，已算成功，人生算得上圆满；做到三步，堪称伟大。但是随意颠倒次序的那些人，一般不值得信任。

4、25纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。

5、无知加大意必危险，防护加警惕保安全。

6、这很难说了！首先要看你个人！！！！你这人给别的人观念是什么...如果你本身就做不好的话!!很难让个员工信服你!!!如果上面你觉得你做得好!那么说你底下员工最基本的条件就有了!你可以通过旁人先给他点提醒!!!!!!如果这位员工还不自觉的话..就当面找他谈谈了/这种事想要细节化说明很难!!!你们公司在个什么样的环境也很重要!!!

7、因此，爸妈应改变教育模式，对宝宝要严爱相济，让宝宝在家庭中的地位成为受教育者和家庭普通成员，重新制定家庭规则，而且每个人都要遵守

8、2019年4月证书笔试报名提醒

9、各级干部精力要聚焦在价值创造上，要把精力集中在业务进步上，不断提高业务水平，改善服务质量，降低运作成本，简化流程，优化组织，合理精减人员，以此来增强竞争力和改善普遍客户关系；对客户关系不要曲解，我认为改善客户关系，主要是以做好本职工作，提高服务质量，降低服务成本来实现。(P.171)

10、人均效益提升的基础是有效增长。加强组织优化和人员调整：公司须消除臃肿的各级支撑组织，大力精减支撑人员，那些不直接服务客户的人。挖掘出人均效益提升空间。(P.48)

11、第十讲：禅堂里没有一件事是多余的

12、德在甲骨文中，包括三个部分，左边是行走的行，跟道路有关，右边是一个木杆，下面是一双眼睛。眼睛是盯着木木杆来走的，就是界定前行的方向。这就是德的原始意义。但是到了西周，出现了新的写法，在原来的构造之下加一颗心。这颗心的出现意味着主观能动性，德实际上是一个天和人的中介机制。为什么有的人成事，有的人出事？为什么有的国兴盛了，有的国灭亡了？是有原因的。什么原因？能不能以人德行天道。

13、佛教民间化的同时，儒家跟老百姓的距离越来越远，所以理学就特别想要跟佛家争人心，在朝廷争话语权。儒家的知识分子，官员士大夫，就有了很强的危机感。

14、不以规矩不能成为方圆。——孟子

15、其中，“数量准则”是简单概括来说即你给出的信息不能太多，也不能太少，所提供的信息需以满足交谈目的为宗旨。显然翟在这里未遵守“数量准则”，没有提供应有的信息。

16、证书笔试|孔院名单|汉教博士点|港澳汉硕|职业规划|必读书目|暑期项目|中国文化|志愿者生活|中华才艺|课堂游戏|中国古人发音|高校排名|考试日历|英语口语|中国菜单翻译大全|泰国|尼泊尔|喀麦隆|越南|专业感言

17、真正绝对的公平是没有的，您不能对这方面期望太高。但在努力者面前，机会总是均等的，只要您不懈地努力，您的主管会了解您的。要承受得起做好事反受委屈，“烧不死的鸟就是凤凰”，这是华为人对待委屈和挫折的态度和选拔干部的准则。没有一定的承受能力，今后如何能做大梁。其实一个人的命运，就掌握在自己手上。生活的评价，是会有误差的，但绝不至于黑白颠倒，差之千里。要深信，在华为，是太阳总会升起，哪怕暂时还在地平线下。(P.255)

18、《大学》很短，最重要的内容就是“三纲领、八条目”。这三纲领八条目有一个基本的结构——内和外。

19、神是什么？神来决定谁当皇帝，是哪一个民族的人来当皇帝，如果我们借用民族这样一个现代话语来说：那就不管你是姓朱，还是姓赵，或者姓爱新觉罗，姓拓跋，无所谓，关键是要有”庙“。这个庙就是道统，所以大家知道北魏有效孝文帝是吧？进行改革，然后把都城从平整往大走，先到了洛阳，再一个它强力的推动这样一些鲜卑族的这样一些权臣们贵族们，让他们来学习中国文化。所以王朝更迭不重要，重要的是中国文化的“道统”一直有所传承。

20、在“致歉信”中有一句：是我的不当行为，让学校声誉被连累、让学术风气被影响、让公众的信任被辜负。

五、遵守制度的名言警句

1、第九讲：克服两种情绪，防止两个偏差

2、《章句序》里抨击的对象，除了佛、道这些宗教，还有当时的儒家风气。“其他权谋术数，一切以就功名之说，与夫百家众技之流”,就是教你“如何在36岁以前赚到你的人生的第一桶金”，这种所谓的应用国学，今天似乎又出现了。

3、在价值创造问题上，存在一个悖论：越是从利己的动机出发，越是达不到利己的目的；相反，越是从利他的动机出发，反而越使自己活得更好。(P.4)

4、法则可以避免错误，却决不会赋予美。——塞·约翰逊。

5、军队中有句口号叫“首战用我，用我必胜”。铁军都是打出来的，这些铁军他们不仅是用兵狠，更重要的是要爱兵切。我们各级干部去组织员工实践任务时，要以身作则，正人先正己。要关爱员工，关心他的能力成长、工作协调的困难，同时，也可以适当地关怀他的生活。(P.136)

6、华为公司视发展机会为公司可分配的首要价值资源，公司一方面通过不断开创新事业，为员工提供成长和发展机会，另一方面通过公平竞争机制，对公司的机会资源进行合理分配，并为人才的成长创造良好的环境和条件。发展机会的分配向奋斗者和成功团队倾斜。(P.99)

7、对于那些素质很高但责任结果导向不好的人，不能提升到管理岗位，要让他们到基层岗位上去工作，以免在管理岗位上做甩手掌柜搞虚假繁荣。(P.262)

8、人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨;厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。

9、悬衡而知平，没规而知圆。——韩非子。

10、遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。——前苏联马卡连柯《语录》

11、但是大家回看这封“致歉信”，却没有必要的要素“称呼”，不知道你这封信是写给谁的。

12、孔子“与列国君大夫及门弟子论政与学，天德王道之全，修己治人之要，俱在《论语》一书《学》、《庸》皆孔子之传，而曾子子思独得其宗”。这里“子思”就是子思子孔伋。

13、有了称谓，读者就可以找到一种存在感，如果作者能满足读者的这一心理需求，那么读者对你的好感就会增加。

14、总书记回答也很准确：是的，应该说有文字记载的历史。

15、积极参加劳动，爱惜劳动成果。

16、管理的灵活或许是一种艺术，制度的灵活肯定是一个灾难

17、不要把我们的干部标准，变成员工标准，我们只选拔认同我们价值观，并比别人卓越贡献的人做干部。员工要遵守劳动纪律，按他的贡献付给他酬劳，贡献小于成本的应该劝退。(P.47)

18、所以儒家的非常强的危机感，导致了宋明理学特别注重要争一个主流地位。所以就特别注重，要解决人性、人心的问题。所以《章句序》里说：异端虚无寂灭之教，其高过于大学而无实。这里虚无指道教，寂灭指佛教，说明当时很多人就走向了佛、道，这样的宗教。但它们又“其高过于大学而无实”。

19、实行制度化管理的好处是什么，所谓制度化管理是指单位治理中强调依法治理，法制规章健全，在管理中到处都有规章制度约束，因此必须管理制度完善，并且注意管理的硬件。

20、2019年下半年汉办志愿者选拔