杨绛散文风读后感

1、二是平和朴素的语言风格，平和即和谐、中和，杨绛最善于把各种对立的因素和谐的统一起来，达到恰到好处的理想状态。

2、面对困境，孙少平能很有气魄地说:"事情出来了就按出来了的!"因为他深知“在这个世界上，不是所有合理的美好的事都能按照自己的愿望存在或者实现”，而我面对困境,要么退缩,要么抱怨，却不懂换个角度思考，让自己摆脱烦恼。”大自然不管人世间的喜怒哀乐，总是按它自己的规律循序渐进地变换着一年四季”，这是无法改变的，既然无法改变就要学会接受，学会忍受。(杨绛散文风读后感)。

3、“我们想寻找生活的波澜，到后来才知道，心中最曼妙的风景是内心的从容与淡定；我们想得到社会的承认，到后来才发现，这个社会属于自己，与他人毫无关系。”人生不一定要做出多么大的事来，只要随着自己的心走就好。

4、天长日久，读过的书，都会内化为一种气韵，举手投足间，左右着一举一动。让我们做一个爱读者、善读者，在阅读中，专注、安静。

5、《干校六记》、《将饮茶》、《记钱钟书与〈围城〉》、《回忆我的姑母》、《杂忆与杂写》、《听话的艺术》、《丙午丁未年纪事》、《喝茶》、《我们仨》、《忆孩时》、《我在启明上学》、《走到人生边上——自问自答》、《老王》、《窗帘》、《收脚印》、《阴》、《流浪儿》、《风》。

6、例如部编版七年级上册散文朱自清的《春》，老舍的《济南的冬天》，史铁生的《秋天的怀念》，下册散文鲁迅的《阿长与山海经>》，臧克家《说和做——记闻一多先生说和做》，杨绛的《老王》，贾平凹的《一颗小桃树》，梁启超的《最苦与最乐》等。

7、1845年，美国作家梭罗借了一把斧头，在瓦尔登湖边搭了一间小木屋，独居了2年零2个月零2天，自传体散文集《瓦尔登湖》便是他这段时间里独居瓦尔登湖畔的所见、所闻和所思，记录了作者内心的渴望、冲突、失望和自我调整。这是一本心灵之书，也有一种魔力，拿起书便能让人安静下来，体会作者深入思考与重塑自我的心路历程，喜欢上“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实、简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简单是最基本的形式，简单，简单，再简单”这样的句子。联想到当下的极简主义和断舍离，背后也是瓦尔登湖式的生活哲学。在物欲横流、充满欲望的浮躁节奏里，不妨尝试去过减法的人生，把精力用到自己最迫切的事情上，做好本职工作、学会一项技能、用心陪伴家人，更从容更充实地享受生活，保持一颗纯粹的初心。

8、记得初见杨绛时面色白洁红润，脸如春花，清雅脱俗，犹如蔷薇新瓣浸醍醐，有带有丝丝腼腆。多么的诗情画意的回忆啊!婚后的两人趣事琐事也是不断，我想他们应该是把琐事变成趣事的，钱钟书这个原先连自己都不会照顾的人，已学会了做很多饭菜。杨绛更是洗手作羹汤，打点着两人的一切。

9、杨绛是钱钟书的爱人，这位老人非常伟大。一生淡定从容，1911年出生，2016年去世，105岁，看了一个世纪的岁月荣华，经历各种事实变迁，又给社会，给教育，给戏剧都做了巨大的贡献，非常了不起。

10、好的作品经得起反复推敲，《我们仨》便是如此。

11、输光家产的徐福贵让龙二骑到了头上，让自家仆人流落在街头，让妻子家珍被接回娘家，让父亲带着绝望饮恨西北。为了接回家珍，也为了东山再起，福贵好好认命，租了五亩地。他卖着老南瓜、老冬瓜，一角一角地挣钱。可就算这样，命运也不愿意放过这个误入歧途后又幡然醒悟的可怜人。

12、我大学读的物理系，大学期间在学校校报发表过诗歌、散文、人物专访等，赘忝文艺青年之列。工作以后，特别是从事学校宣传工作以来，写稿的时候经常觉得知识储备不够用，于是开始读书。记得2009年我们学校迎接省教育厅德育与校园文明建设评估，要求做一个迎评片，我觉得驾驭不了这么宏大的结构，就找了十卷本的《李自成》来读，学会结构的搭建。最后写成迎评专题片《大道至朴 唯德是真》。  (杨绛散文风读后感)。

13、这是一个悲伤的故事,我明白人生最痛苦的事莫过于看着亲人一个离“我”而去“我"却束手无策,徒留自己孤零零地活着。我不知道,如果我是福贵，我会不到会继续选择活着。我经常想，人为什么活着?但我总不能得到答案。借用书上的话:"人应该为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物而所活着。”

14、蓦然回首间，阅读让我完成了工作，更让我自己有了很多改变，这就是我开始说的向本心回归。人的本心是什么？孔子曰成仁，孟子曰取义，仁义应该为中国人道德的根本。当然还有很多的表述，台湾地区著名作家胡因梦在一部译作中说人要有四类善知识：慈爱、悲心、随喜、平静。还有我们常说的孩子般的善良和纯真。在现实物质主义席卷之下，在一切匆匆忙忙中，我们自觉不自觉地丢弃了这些根本。  

15、大堰河，艾青的养母，一位勤劳、纯朴的劳动妇女，无言地做着各种无休无止的劳动：洗菜、切萝卜、掏麦槽、扇火、晒豆子。劳动过后，“用厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”，更是对作者慈母般的爱。而艾青回到亲生父母家中，却说成“做了新客”，面对着比起养母家可以说是富丽堂皇的亲生父母家的环境，没有回到家中的幸福感，只有陌生和“忸怩不安”。养母大堰河死去后，艾青感受到的是无限的思念，在黑暗的守在监狱的日子里，当他看到漫天的雪花，回忆起往年，往年大堰河对自己的爱，却也似乎随着大堰河的去世而消逝了。

16、愿每个人都珍惜眼前，身边的那个你挚爱的人。

17、世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。

18、我有幸成为一名幼儿教师，每天从家到幼儿园，从幼儿园到家，两点一线，在这个平凡的岗位上已有32个年头了，但我能踏踏实实快快乐乐积极向上的每天和孩子们快乐地在一起，也是一件很美好的事情，当听到崔润希小朋友用稚嫩的声音对我说：“彭老师，我喜欢你，我长大了要和你结婚。”我被他感动的心都要融化了。我爱孩子们，孩子们也爱我，累并快乐着。

19、不用感情色彩强烈的词，不扳着脸孔说话。“形散神不散”，这是许多散文作家的经验之谈。散文必须“散”，必须“博”，也就是说从表面上看，从形式上看，它运笔如风，不拘成法，似乎散漫无章，行文时断时续，时而勾勒描绘，时而倒叙联想，时而感情迸发，时而侃侃议论，既有天文地理，又有伦理人情，这段写甲地，那段却写乙地。但是，它的“神”却是始终不散的。是首尾一贯的。是表现作者一定的思想、感情的。“神收”、“不杂”，就指的是文章始终紧紧围绕一个中心，贯穿一条红线，做到结构紧凑，层次分明，详略得当，重点突出。把“形散”与“神聚”结合起来，做到寓控制于放纵。这是余秋雨文化散文的一个显著特点。

20、我以为我读完的第一本书可能是《瓦尔登湖》，这是我到目前为止最喜欢的书。我看的书很少，所以遇到它，就很喜欢了，也没有其他的书籍在我心目中的地位可以与它媲美。

21、解放战争爆发，福贵上街为母亲买药，路过一个大院门口，被抓了壮丁。颠簸又晃荡，晃荡又颠簸，就这样，福贵阴差阳错地上了战场。他遇到了春生，遇到了老全。在泥泞的战壕里，福贵东躲西藏、东奔西走。在弥漫的硝烟中，他努力地想要活着。他只想留口气，能回家再见女儿凤霞，再亲妻子家珍。在纷飞的炮火中，命运饿倒了福贵，炸死了老全。哀嚎声像洪水，从他们身上碾过去。也许是为了家人而活下去的信念，也许是上天难得的怜悯，富贵遇到了可爱的红军战士们。他们让福贵吃饱了馒头，坐车回家。

22、曾经有记者调查后这么说:“所谓《一百岁感言》开头这么几句确系《坐在人生的边上——杨绛先生百岁答问》之中。后面诸多人生感悟，系拼凑而成，显得鸡汤味十足。”

23、“最贤的妻，最才的女”钱钟书只想这样介绍她，他说，她是他的朋友，妻子，情人，也是他的知己。

24、值此“三八”妇女节来临之际，中心女职工们热心分享近期阅读的好书，传递温暖，传递力量，为防控疫情增添不竭精神动力。

25、初雪的降临延缓了春天的脚步，直到四月上旬气温才略有回升，青草也才刚刚冒出头。春天来得无声无息，可她的美丽却在漫长的冬天后震撼人心。杨绛先生亦然，她以优雅的姿态展现了春天一般的温暖与美丽。淡雅素净，宠辱不惊。像一株永远盛开的兰花，清淡却充满生机。

26、1966年5月7日，毛泽东看了总后勤部《关于进一步搞好部队农副业生产的报告》后，给林彪写了一封信。在这封后来被称为《五七指示》的信中，毛泽东要求全国各行业都要办成“一个大学校”，这个大学校“学政治、学军事、学文化，又能从事农副业生产，又能办一些中小工厂，生产自己需要的若干产品和国家等价交换的产品”，“这个大学校，又能从事群众工作，参加工厂、农村的社会主义教育运动……又要随时参加批判资产阶级的文化革命斗争”。毛泽东还要求学校缩短学制，教育要革命，不能让“资产阶级统治”学校。于是，为了响应毛泽东的号召，1968年，黑龙江柳河干校命名为“五七干校”，成为中国第一个以此命名的干校。

27、几十年的风雨路程，他们相濡以沫特别是钱瑷先生去后，对于杨绛女士这样不谙厨事，专做学问的人来说，他们的生活起居更是简单、不容易了。所有经历过的悲欢离合，大起大落,在作者眼里是一种淡定自然，如鱼在水,冷暖自知了。在读者那里常常禁不住感慨万千，长叹不已……对于《我们仁》。有一点我感觉不太好，就寻有时感觉杨绛先生总是以渗透了生活的禅意，站在超风脱俗的角度，总是以冷服旁观的眼光看待芸芸众生，凡人凡事，总是和生活保持一点距离，沉溺在他们仨的世界中。不知是不是他们已达到了对生、老、病、死的的透彻超然境界。七情六欲构成生活的多姿多彩，也许对我等凡人来说是不能达到的境界。

28、朱自清以对春天的喜爱赞美情感为线索，从盼春到绘春最后到赞春，抓取春天最典型最有代表性的景物，给我们描绘了一幅幅充满诗情画意的生机勃勃的春景图。作者写春却先写人的感受，写春草却又写孩子，写春花却又写蜜蜂，写春风却又写泥土的气息和牧童的笛声，写春雨却又写雨中的屋舍慢走的人们，一切是为了突出春天的美丽、生机勃勃，和人们对春天的喜爱，作者对春天的赞美。形散而神不散。

29、三是和哀而不伤的抒情笔调，通过情景交融古典手法，分载过于深重的死别的悲情，把丰富复杂的情感寓于景中，通过意象比喻、象征、暗示、尽显古典文化的韵味。

30、为了春生、为了母亲、为了家珍、为了有庆、为了凤霞，为了家人，福贵在战火中捡了条命。为了他人，他苟活了下来。但人家衣锦还乡，他却是破布还乡、身无分文。

31、每次读完《边城》，眼前总会浮起那木制的吊脚楼、摇曳的红灯笼、窄窄的渡船，亭亭的白塔，忍不住想去寻觅那一幅又一幅如诗般久远的岁月，去结识淳朴的乡亲们，去享受那宁静平凡的生活。

32、杜甫有一句非常有名的诗叫“读书破万卷，下笔如有神”。虽然读书多的人不一定都能写出很好的作品，但是写作能力强的人一定都会看过很多书。  

33、《我爱这土地》以鸟儿的渺小与土地的广阔展开，他以“一只鸟”的比喻来表达自己对土地真挚而又深沉的爱：以鸟儿用“嘶哑的喉咙”为祖国歌唱来表达自己对祖国义无反顾的爱；以鸟儿死后连羽毛也腐烂在这土地上来表达自己对祖国大地至死不渝的爱。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉······”一问一答，简约而又直白地表达了艾青对土地的爱，这句诗，字字千钧，声震于耳，这是一位“时代的吹号者”、一位爱国主义者用热血写出的千古绝唱，是一位诗人光辉人生的写照。

34、散得开，收得拢。宋代大散文家、诗人苏轼在《文说》中说：“吾文如万斛涌，不择地而出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难，及其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。”随意捡起社会人生的边角料，随意聊开，却大气充盈。梁遇春：“写小品时故意胡说一阵，更见得秀雅生姿。”梁实秋《男人》：“男人令人首先感到的印象是脏!……有些男人，西装裤尽管挺直，他的耳后脖根，土壤肥沃，常常宜于种麦!多少男人洗脸都是专洗本部，边疆一概不理，洗脸完毕，手背可以不湿。有的男人是在结婚后才开使刷牙。‘扪虱而谈’的是男人。还有更甚于此者，曾有人当众搔背，结果是从袖口里面摔出一只老鼠!”兴之所至，说些言不及义、可有可无的话，有时却如神出鬼没，有莫名的空疏和笔墨意趣。

35、这本书讲述的是太阳即将毁灭，为了人类的延续，科学家们用漫长的时间实施地球逃脱计划，最后作者并没有讲地球是否到达了比邻星，也许最后人类能看到蓝天，封存的种子也能生根发芽……在与时间赛跑的过程，有无数的人前仆后继，奋不顾身，拯救人类成为了他们的事业。这让我想到这次的疫情中，有医护人员、科研人员、武警官兵等主动请缨，他们是最美的“逆行者”，向他们致敬！希望他们都能平安归来。

36、在文章结尾时，献上杨绛在书中说的一段话：“我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质之上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解的深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，两情相约。我以为，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要。”

37、丰富的生活经历来给世人像烟火一样灿烂的杨绛；动荡不安的社会留给杨绛更多的坚忍，淡然如菊。在那样的年代，能活下来就是不易，杨绛却让我们知道生活不止为了活着。她是那样完美，让人崇敬。老先生虽已“回家”，但她留给后人许多的精神财富，让我们要学会坚强，学会学习。既可以璨若星辰，亦可以淡然如水。向老先生致敬，向杨绛学习。

38、杨绛的文笔，面对生活的态度，让我感到钦佩。我也喜欢优雅地看着书，品着茶。

39、清代文人张潮在《幽梦影》中说“有工夫读书，谓之福；有力量济人，谓之福”，我们不仅能读书，还在这里搞这样一场读书交流会，是很幸福的事情。  

40、虽然生命的脆弱就如同一颗小草，任风吹摆，任雨潮打。但只要有求生的意识和信念，为自己而努力奋斗，为自己的一生而活着，我相信终有一天，它能历经狂澜，变薄弱为力量;更能顽强自己的意志，创造生命的奇迹。

41、钱钟书写了封信约杨绛见面。他说"我没有订婚。"她说"我没有男朋友。"两个书香气浓厚的人开始谈起了书香味的恋爱，梦归清华，牵手百年。

42、不言而喻，封建势力是悲剧的开始亦是一个个鲜活生命的摧残者。作为新中国人都会为此义愤填膺，可在那个时代，新思想就如春节的火车票一票难求。可爱的觉慧带领了先进的思想与文化，实在是让人可喜!   而觉民与琴都是典型的先进青年在他们见证了觉新，d慧惨痛的爱情经历后决定奋力一搏，到最后终于赢得了他们的自由。大哥觉新他不敢大胆反抗，义无反顾，以至于不能与自己喜欢的梅芳结婚，更是将温柔贤患，善解八意的妻子瑞珏推向了死亡地带。

43、艾青的幸福，少之又少，遥不可及。存在于她幼时大堰河给予他的如大堰河爱自己儿子一样的爱。而艾青对祖国深沉的爱，却从未少过。

44、有时候突然间意识到了什么，想换个活法，想活出个不同的样子来。内心挣扎了无数遍之后，终于有胆子像开玩笑般说出来，最终被当做了小孩子的玩笑话。心里有过不甘吗？不知道。永远如同陷在沼泽中无法自拔的稻草人，明明那么无力，却还保留着想离开这里的幻想。真是自欺欺人。

45、有关钱先生，任何时候，任何事，杨先生的做法都是理解和接纳。两个人在心灵上相通，做了一生的朋友、知己和恋人。到了晚年，他们几乎不怎么见客了。两人就在家一同看书交流。在钱钟书眼中，杨绛的才华是卓绝的，和人交谈总免不了要夸杨绛一番。而在杨绛眼里，钱钟书的才华却要高于她。离了钱钟书就没有后来的杨绛，离了杨绛也不会有写《围城》的钱钟书。他们的路，无论多坎坷，做彼此的知己，相守相爱，依靠着走完了这一生。

46、如果说一见钟情是偶然，那么杨绛先生与钱钟书的爱情就是命运之盘旋转的必然。只是在千万人中说了句你好，过去独自走过的每一步似乎都从这句问候开始有了意义。

47、作为一个“地主三代”，徐福贵可大大地发扬了他那种痞气。他穿个白衬衫，抹个油量头，到城里鬼混几个月都不回家。靠着十几亩的田，娶了大米铺老板家的陈家珍，一辈子的吃喝玩乐不用愁。他能在大街上把胸挺到天上去，能骑在人家头上和老丈人打招呼，甚至还能在国军进城时大摇大摆地炫耀自己的家庭背景……可有钱的他却染上了一个能一夜之间家徒四壁的恶习——赌博。

48、这次读的是《杨绛全集》中散文卷中的第三本，涉及内容很杂。有写作者的求学、逃难经历，有的写作者家中佣人、保姆的故事，也有写作者自己的家庭趣事，还有作者哀思丈夫和女儿的文章诗句。

49、余光中《听听那冷雨》：“雨打在树上和瓦上，韵律都清脆可听。尤其是铿铿敲在屋瓦上，那古老的音乐，属于中国。王禹偁在黄冈，破如椽的大竹为屋瓦。所说住在竹楼上面，急雨声如瀑布，密雪声比碎玉。而无论鼓琴，咏诗，下棋，投壶，共鸣的效果都特别好。这样岂不像住在竹筒里面，任何细脆的声响，怕都会加倍夸大，反而令人耳朵过敏吧……各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。“下雨了，”温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。”

50、为了营造浓厚的读书氛围，引导学生养成良好的读书习惯，我校组织高2020级全体学生在寒假期间开展了“2021年阅读的第一本书”阅读活动。

51、读《杨绛传》(追思纪念版)(罗银胜著)算是机缘巧合。一两周前逛超市，在图书角买的，回家拆了包装，还没来得及仔细研读。被撞那晚，家人接我时，顺手带上这书。闲处无客来，独坐自慵损。养伤的这两天，内心日渐焦躁，为了打发时间，开始翻阅这书，也借由这书走进了先生的世界，感慨良多，受益匪浅。

52、从3月份到现在看了四五本书，写了四五篇读后感，看了杨绛传，第一次为读后感发愁。拙劣的文字，怎么能写出先生的一生呢？

53、当然一个人活着，应该活出生命的价值。《活着》中福贵面 对家庭的变故，选择贫困潦倒地过完一生。当我们遇到挫折，只要一线生机尚存，我们都不应言败，而是要重抬斗志,与坎坷命运一同斗争，乐观、微笑的面对这一切的一切。