战争诗表达的思想感情

1、下列对这首词的理解，不完全恰当的一项是(  )

2、《出塞》创作背景：《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作，《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。

3、        较之瞿式耜，王之仁的抗清历程则较为曲折，结局也更为惨烈。他在南明弘光朝覆亡时一度奉表投降清军，然旋即为民众抗清义举所感动，后积极拥立南明监国鲁王朱以海，进封武宁侯。隆武二年(1646)五月，清兵南下江浙，南明军队望风披靡，王之仁等苦心经营的钱塘江防线被清军攻破，鲁王流亡海上，一众南明官员纷纷投降。王之仁想继续抵抗，却遭盟军叛变，陷入孤立无援的境地。最终，他凿沉全家眷属共计93人乘坐的船只，将他们溺亡于海底，只身驾船驶入清兵驻扎的吴淞江口。被俘入南京后，还大骂降清的洪承畴，最后被处死。此诗即王之仁于临终前所作，描述了生命最后时刻的抗清经历，有壮志未酬的憾恨、有毁家纾难的决绝、有笑看生死的豁达、有自比霍去病的狂傲，诗中充分表达了诗人的奋勇、从容、坚贞精神，可谓掷地有声。明清之际涌现出众多像瞿式耜、王之仁这样取义成仁的义士，他们的诗文以格调取胜，数百年后仍具有感人的力量。(战争诗表达的思想感情)。

4、答案：表达了作者对友人才能卓越、气度非凡的赞美；表达了作者对友人不要追求虚名的劝告；表达了作者对归隐生活的向往；表达了作者对友人实现抱负成就事业的期望。(战争诗表达的思想感情)。

5、诗虽叙写边战，但重点不在民族矛盾，而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。

6、二句写征人未还，多少儿男战死 沙场，留下多少悲剧。

7、(答案)(1)形象：刻画了一个饱受戍边之苦、思乡之愁的边将形象(2分)。

8、滩枣真正的主人自然还是要说是汪可逾。汪可逾和滩枣的彼此熟悉过程非常简单顺利，曹水儿不过是简单交代几句，汪可逾便学会了两随身儿——乘骑者与马匹两位一体化了，彼此间如同不觉有对方存在。汪可逾为滩枣触摸面颊、抓痒，乃至为了答谢滩枣接受自己而给它弹古琴曲《关山月》，滩枣居然不顾曹水儿的洗刷而飞奔了过来。之所以汪可逾会选择《关山月》弹奏，是因为这首曲子是二十世纪梅庵琴派著名代表曲目之音韵刚健而质朴，抒发征人报国思乡的情怀，称颂军马战车在战争中不可阻挡的威武气势。显然，滩枣对这首曲子极为喜爱，并从此认定了汪可逾为自己的真正主人。人民解放军的一匹军马与女战士成为了一对莫逆知音。从此以后，滩枣对汪可逾的守护绝不亚于曹水儿的细致周到照顾，包括最后，汪可逾临终为滩枣弹奏无声的只有指法的《关山月》，滩枣从溶洞中拖出汪可逾的遗体而后在她身边天葬，这些故事的书写无疑是军旅文学创作中的新鲜文本，别开生面的故事与写法，令所有读者感觉耳目一新。即便里面魔幻现实主义手法的运用，令人觉得这似乎不像是真实会存在的，但小说笔法完全允许天马行空的想象和奇幻多姿的氛围营造。我们在阅读中，既感受到了枪林弹雨擦身而过的惊险刺激，又有人与人、人与马并肩战斗的可贵真情，这便是文本存在的价值和我们阅读的快乐所在。在这里，笔者特别赞成《人民文学》杂志2018年第12期的《卷首语》对徐怀中《牵风记》作的清晰准确的分析评判：“《牵风记》，是一部具有深沉的现实主义质地和清朗的浪漫主义气息的长篇小说，也是一部具有探索精神，人们阅读之后注定会长久谈论的别样的艺术作品。战争时期军队生活的文化色彩、美好念想和复杂考验，在艰苦的岁月之上泛出明丽的光泽，在特定的情境之中留下惋惜与痛悔，在自然的山河之间现出美好人性的温度。作品中的主要人物，大都是此前的文学作品中未被充分塑造过的，他们的原型来自作家当年的亲历，于是这些人物又那么真切可感。”(7)

9、在这里，我们还有必要分析下滩枣这匹战马的形象。如作者自己所说，他的这部小说实际上讲述的就是三个人和一匹马的故事。滩枣战马的形象是富于神性的，它和三位主人公都有对手戏，它首先是齐竞的战马，曾经救过齐竞的命。在上d战役中，齐竞从崖头上跳下摔坏了腿，一时无人前来救援。滩枣将马褡子摊平了，用头一点一点地把他推到上面去，口衔住马褡子，艰难地将他拖到了包扎所。滩枣将汪可逾遗体从山洞中运出也是运用的同样方法，只是马褡子换成了荆条褥垫。齐竞之所以给马取名滩枣，寓意在于干果类中个头最大最鲜美的就是黄河滩枣，他的这匹枣红大马就是如此出类拔萃。屡立战功的滩枣当得起这样的美誉，其形象就极其神武——颈项高扬，四肢修长，面孔正中留下一“笔”白色条纹，像京剧脸谱似的，从两耳正中直至嘴唇处，将狭长的脸部分成左右两半，给人一种天然的奇幻感，顿觉它是那样高大伟岸而又文明优雅。滩枣和它的饲养员曹水儿的故事最传奇的在笔者看来有两段：第一段是因为汪可逾擅自带领一众女民工们开船却又翻船后，曹水儿带着滩枣接应她追赶大部队的故事。黄泛区变化多端，如同迷宫一样，又无法找向导指引，但好在他们有天然向导滩枣带路。在这里，徐怀中为读者讲解了为什么会有“老马识途”：“马类天生嗅觉、听觉发达，有非凡的记忆力，视网膜外层有一层照膜，感光力特别强，夜暗中也能看清周围的事物。凭它对沿途气味、声音的感触，以及对景物的观察记忆，时隔多年后，还可以从遥远的异乡返回原地。”这就叫做，一匹老军马，等于五万分之一的一幅作战地图。滩枣又是军马中极为神骏的一个，自然带领二者沿途追踪部队没有问题。此时，敌军在后面追击，枪弹各种不打招呼地就向他们飞来，那情景颇有马作的卢飞快的惊险刺激劲头：“一马双跨腾空而去，身后荡起一团团尘土，如一缕黄色烟雾在迅速延伸开来。不断有迫击炮弹在‘迎接’他们，或在前或在后，或较远或更近，弹片噗噗地不断从耳边飞过，弹着点掀起的泥土刷刷地从空中溅落下来。”另一处是部队进行轻装上阵，所有战马居然也在收缴行列，统一做处理。群马被赶进山洪暴发形成的一个堰塞湖里，因为这里三面环山，地形陡峭，马匹不可能攀登。出口方向正是一道堤坝所拦着，机枪连在那里组织了交叉火力网，对战马们开始了屠杀。这一段的描写堪称悲壮，因为近两百匹马们沿着湖底做逆时针奔跑，它们知道等待它们的是什么结果，但它们想跑完自己的最后里程，以至于它们全部跟着做环绕状奔跑起来。但它们的心脏承受能力有限，以至于陆续全累死了。部队担心马匹相互践踏意外乱冲乱撞而不好控制，不得已依然开枪射杀。距离这么近，闭着眼都可以杀干净，何况上级人员还要挨个检验核对补枪。但滩枣的神骏不会这么不明不白地死去的，曹水儿一声尖利的口哨，滩枣迅猛地冲出了重围。滩枣被营救，不光是因为曹水儿和它的密切配合，还在于九旅神枪手连长放过了滩枣一马，没有对它进行点射。

10、(注)遵义会议后，红军经娄山关北上准备于泸州与宜宾之间渡过长江，但遇到阻碍，毛泽东果断决定二渡赤水折回遵义，于是再次跨越娄山关。

11、        反清复明是那个时代的主旋律，也是彼时最重要最具分量的文学主题。置身民族变局，许多效忠明朝的文人在“亡国”与“亡天下”之历史责任感的驱使下，担当起光复明朝、恢复汉族统治的使命。弘光元年(1645)闰六月，顾炎武参加昆山抗清义军，并作《千里》云：

12、(2)体悟要深入。作者写诗歌一般不是单纯地为了叙事、咏物，而是“赋诗言志”，要抒发某种主观感情、人生体验或对家国世事的认识与感悟。因此，分析评价作者的观点态度时一定要由表及里，透过形象、语言、表达技巧等外在的形式，结合标题、注释、意象等暗示信息，深入体悟诗歌的思想内容和作者的观点态度，这是分析评价作者的观点态度的前提条件。

13、意象是作者的主观感情与客观物象的完美结合，是诗人情感显现的载体。

14、酬赠诗是古代文人用来交往应酬的或者赠给亲友同仁的诗歌，

15、              徐老在家里客厅

16、 请结合诗歌的内容，简要赏析本诗人物形象。(5分)

17、 有人说诗的后两句震撼人心，你认为呢？为什么？

18、个人抱负、怀才不遇，家国之忧，指摘时弊离愁别恨，怀远思亲，感时伤悲

19、“天若有情天亦老”一句，化用李贺《金铜仙人辞汉歌》中的名句。汉王朝鼎盛的时候，“金铜仙人”曾经被供奉在皇宫里。

20、(尽管仍然洋溢着一股爱国热情，但更多的是报国无门的愤懑，归家无望的哀痛。与盛唐时相比不免更多一些凄厉，更多一些惆怅。)

21、后半句“不可沽名学霸王”，用到的是项羽的另一个典故——《鸿门宴》。当年刘邦、项羽在义帝面前约定，谁先进关中，谁称王。后来刘邦先进关中，但是因为实力太弱，不敢称王。

22、为什么会出现这样的局面呢？那就是因为毛主席在解放战争的问题上，吸取了两千千多年历史的经验教训，采取了正确的军事策略。

23、《示儿》是宋代诗人陆游创作的一首七言绝句，是诗人的绝笔。

24、运用先扬后抑对比的手法，表现了作者奔赴抗敌前线，报效祖国，收拾旧山河的雄心壮志，与请缨无路，报国无门，有志向难申的现实之间的矛盾冲突，这是烈士暮年，壮心不已的悲壮沉郁的浩叹，令人荡气回肠。

25、(1)准确判断诗歌所表达的思想感情，如忧国忧民之感慨、国破家亡之痛楚、游子迁客之凄凉、征夫思妇之幽怨、怀才不遇之失落等。

26、“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

27、二句写征人未还，多少儿男战死 沙场，留下多少悲剧。

28、诗中前后两次出现“酒”，各有什么作用？请结合诗句简要分析。

29、通读本书可知，汪可逾与古琴可以说是形影不离的，二者相互成就了对方，古琴是汪可逾母亲的嫁妆，而汪母又将其作为女儿的嫁妆赠与她，古琴的确滋养了汪可逾的成长：“据说在弹拨乐器中，古琴的指法最美、最具观赏性……在四个八度的开阔音域之间，以变换多姿的五十几个指法在弹拨跳荡，在轻挑细抹，能不养人的手法吗？”对于汪可逾与她的古琴，如果说齐竞是她的人类中的知音的话，神驹滩枣便是她另一个知音。由于滩枣在承载汪可逾行军路上立有大功，汪可逾无以为报，便想着给滩枣弹琴听。乍一看这样的描写简直是对牛弹琴吗？但恰恰是因为汪可逾“一点谢意”的弹琴，却收获了战马知音。“小汪选定了琴曲《关山月》，这首曲子是二十世纪梅庵琴派著名代表曲目之音韵刚健而质朴，抒发征人报国思乡的情怀，称颂军马战车在战争中不可阻挡的威武气势。”这个知音从此相伴汪可逾一生，直至为汪可逾从山洞中送终遗体的就是滩枣——它是听到《关山月》的指法来到汪可逾面前，书写了人与马的极富传奇色彩的故事。而谈及汪可逾临终时关于古琴的弹奏，不得不说又极富凄美浪漫的色彩。首先，作者在小说临近结尾处谈及了这张古琴的特点——在全书的前半部我们只是听到琴音一样，临近尾声它才显露真容：“通体为一色，漆胎细腻，色泽温润，看上去单纯而不简陋，朴实又不见粗鄙。琴身长约三尺六寸宽约六寸，厚约二寸。琴弦长度约一百一十二厘米至一百一十八厘米，琴身弧度渐次扁平化，造型古朴工整，以简约实用为美。”作者一定是对着看到过的古琴为模型进行了书写，无疑这些精准的书写都是符合古琴标准的，而接下来汪可逾关于唐琴“九霄环佩”的讲述更是极具文化含量，在此就不再冗述，但唐琴琴足上关于苏轼楷书诗却很值得分享：“霭霭春风细，琅琅环佩音。垂帘新燕语，沧海老龙吟。”可以说，小说当中关乎古琴的论述从前到尾提到多处，这并不是作者刻意地掉书袋，而是非常有力地印证了主人公汪可逾的家学渊源，如果不深刻懂琴，那她不过是个弹琴的匠人，而正是人琴合一的效果，她才能以家中珍藏的宋琴战胜唐朝皇家珍藏的“九霄环佩”琴。只是汪可逾在临近生命终结时进行的这场琴会演出，观众只有一人一马，可惜了她诸多的名曲《高山流水》《幽蓝》《酒狂》《秋夜读易》《平沙落雁》《渔樵问答》……但此时汪可逾弹奏的只是无弦的琴面——古琴已经在二人逃难时深埋地下后压折了琴弦琴槽。但即便是如此，作者凭借其强大的想象力还是联想出汪可逾弹奏这一系列古琴时的巨大音乐震撼力，这段描写真的堪比《琵琶行》的琵琶声与李贺的《李凭箜篌引》：“随着古琴三音交错幻化，群山万仞，江河纵横，海天一色，薄雾流云，月落日出，乌啼蛙鸣。平平常常司空见惯，石破天惊闻所未闻。出自古史典籍诸子百家，或纯属玄思异想天马行空。凡此悠悠不已物是人非，无不在呼应着七根琴弦的颤动荡漾，无不涵盖于乐曲旋律的起承转合与曲折跌宕之中。”呜呼，这绮丽多姿的想象描写富于诗意又激情澎湃，深谙传统文化的诸多要素，须知，这是汪可逾指法传出的弹奏啊，竟可以带出如此强烈的天地震撼——那是因为汪可逾在用最后的生命力量在演奏，她成熟的指法已无需琴音弹出，便可以有直冲天地的光芒迸现。也正是因为这种极强的穿透力，与她心灵契合的知音神驹滩枣，当听到她最后用特有的指法蛇形鹤步弹出《关山月》的时候，滩枣抛开一切来到了汪可逾的身边。这既可以理解为不可思议的人马之间的心灵感应，又可以说这是作者运用的魔幻现实主义手法。但我们读出的是一次次心灵的感动，感动于北方佳人生命的绝唱，感动于古琴曲千年后的知音，感动于人马呵护生命的守候。《晋书》载，广陵散失传于嵇康手成绝响，《牵风记》载，诸多名曲绝唱于佳人汪可逾古琴，即便是小说笔法，却同样震撼人心。