懂心学的人很可怕

1、最终感谢命运在我最悲惨的时刻，让我了解并走进中毉心学，后来师兄们在帮我调理身体，化解因缘的过程中，天眼观相，看到轮回当中，我做过贪官贪赃枉法，做过天葬师用残忍的方式给人天葬，好几世做道士，拿人魂魄炼符画咒，好几世做将军，征战沙场，四处杀戮，血流成河，做过皇子联合外亲刺杀皇上，做过腌官专给太监施刑，做过花花公子欺行霸市，逛青楼等等等等……

2、现在的我，整个人精气神越来越足，气色好多了，眼睛有神了，体力也越来越好，整个身体在潜移默化中，一天比一天好。10月18日我三十岁生日那天让慧玉师兄帮照了一张照片，慧玉师兄收藏了一张我今年7月下旬的一张照片，一对比，我自己都大吃一惊，吓一跳。同时也是心中十分激动，感慨万分。

3、“志不立，天下无可成之事”是王阳明首先指出的一点。他说，就算是那些工匠，其技能的练成也要以立志为根本，更别说更大的事业。

4、　　做儿子的对于父母错误的言行无法指责时，最好的办法就是哭泣，怎么可以奉迎他的错误呢!

5、王阳明出身书香世家，自己的父亲还曾是状元。而王阳明曾有次考试名落孙山。对于许多人来说，认为这是一件非常耻辱的事情，而王阳明却认为这是一件好事。

6、真正的成长是从不抗拒手头的事情，而是无论在什么岗位，都会心怀理想，脚踏实地做好它。

7、王阳明据此向学生传播他的学说，建立了新的心理学，提出了“知行合一”的学说。他相信真正的“知识”一定能够“去”；而真正的“行”还必须包含“识”。王阳明说：“我说的是知行合我想让人知道从何入手。如果发射部门不好，就会把这个馊主意倒下来。它需要彻底根除，不要让那个坏主意潜伏在胸中。”(《传习录》)知行其实是一种功夫。他说：“知行本是两个字，说一次”。当然两者也有区别，本质上是一样的：“知是行的想法，行是知的努力；知道是做的开始，做是你知道的。只说一个知识，你就有你自己的路；我只知道一句台词，我已经知道了。”知与行是分不开的，一个先知跟着做是不对的。

8、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶；叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？”

9、　　人心中本就有孝心、仁心，所以不必去外面寻求任何东西，只要让心中的孝心和仁心自然流露就万事大吉了。

10、整个阳明心学的体系可以概括为三句话：心即理、知行合致良知。

11、事实上任何选择从来都不是最好的，每个选择背后都有自己好与坏，而我们最需要养成平和心态让每个选择做到最好。

12、　　静并非不动，动也并非不静。戒慎恐惧就是念头，为何要区分动和静?

13、安心工作、努力工作吧，那就是你的修行。不仅是你事业的路，也是你人生的路。

14、　　真理就在心中，但必须去事上练，只有去实践了，才能更深刻地体会这一真理。而且，这两者是不可分的，正如知行合一一样。

15、想的多了反而增加了难度但是呢又不是说让个能学易喜欢研究的女孩的性格。

16、心的真相是空寂，物质的真相也是空寂，当你的心接触物质而起心动念，你的心和物质都开始活动，世界开始关联，波动，演变，也就形成种种现象，或者说相，所谓相由心生就是这个道理，心不动，则无相。王阳明的心学有多牛？阳明心学集儒、释、道三家之大成，是500年来中国人最精妙的神奇智慧。王阳明创立阳明心学，参透世事人心，终成一代圣哲；曾国藩研习阳明心学，编练湘军进攻太平天国，历时十二年克尽全功，再造乾坤；稻盛和夫将阳明心学应用于现代企业管理，缔造了两家“世界500强”企业，成为日本“经营之圣”！

17、他又指出人应当经常反省两个问题：平常自己有没有不知耻、不诚信、不道义的言语行为？有没有对父母不孝顺，对他人不友爱，而与奸猾、狡诈、苟且和刻薄沾了边？

18、在这种谦卑的态度下于是我们有了信仰，因为信仰的缘故我们才能安顿内心。

19、　　心中有个能知是非善恶的良知，所以一切道理都在心上，就是：心即理。

20、医道缘养生馆正式成立后，经历了大冬天出去发传单，竟然没有一个通过传单上门的患者，而且还遭遇工商和城管部门的干扰阻挠，年前三个月的营业额才三千块钱左右，店里人气不旺，而且店里氛围也很不好，前女友的家人亲属在店里经常吵架。我和前女友也吵过好几次架，我们都坚信养生馆未来前景没有问题，只是需要时间，但当下的危机局面我们必须要扭转，之前开养生馆时由于无知，因为母亲生病的缘故阴差阳错的在养生馆供奉了祖上的保家仙，别人都说保家仙供不好，反而会更不顺，于是年后我们无知无德看到养生馆赔钱，又去找了一个出马仙给看(现在回想起来，一进那个出马仙的家里，感到很阴冷，看见她的脸色也很晦暗......)，她说我们养生馆里供奉的保家仙有差错让重供，还有就是干中医还要供一个自己有感觉的古代名医画像，不然连自己行业的老祖宗都不供，怎么能有人气。我们俩按照出马仙说的，把原来的堂单烧掉，又重新供奉的保家仙，前女友又画了一幅医祖扁鹊画像，这个时候我酝酿已久的医道缘养生馆的文化理念和年度目标规划也升级出炉，这样整个医道缘养生馆的整个氛围竟然莫名其妙的一下子提了起来，店里人气从此以后旺了起来，几乎每个患者都能见到理想疗效，而且口碑相传，因此营业额也开始翻翻，3月份营业额达到4千，4月份仅短短十几天收入就将近8千，加上未结账的近1万，按照这个节奏发展，医道缘养生馆的名声会越来越大，一切都在按照我的规划轨迹在前行。

21、知行合一。我们从小学习哲学都知道，在哲学里有一个问题是最难的，那就是知行合一的思想。王阳明认为知行合一是：“知者行之始，行者知之成：圣学只一个功夫，知行不可分作两事。”这句话的意思就是，知是行的开始，行是知的完成。这就好比你要积德行善，你要先行善，才能积德行。这就是他知行合一的思想。

22、这同样值得我们警醒，因为我们很多人，正像王阳明所批评的那样。此外，立志也是君子之道，立不立志，很大程度上也是君子与小人之别，譬如奋斗于人生目标者与游手好闲的混混。

23、再次，王阳明认为，每个人心里都有一颗良心，可以分辨是非善恶。圣贤不过是有智慧有德行的凡人。人一出生，都是有善良的潜在圣人。只要能按照自己的良心去思考，去行动，就能成为圣人。给良心就是贯彻和普及人的本性和善良，造福社会。他说：“所谓把知识给事物的人，把我的心灵良心给了事物。我心中的良知就是所谓的正义。以我内心的良心来说，自然的正义可以帮助事情，那么一切都可以是正当的。以我内心的良知，去了解。一切都合理，一切也合理。是心与理的结合。”

24、我能有今天的巨大变化，真的太感恩慧心师姐把我从黑暗的深渊中拽了出来，走进中毉心学的大门，时刻活在师父本源的光明和大爱之中，感恩一路以来大师姐、二师姐的引领以及所有师兄的帮助，关怀。万分感恩师父在我养生馆关闭，和前女友分手伤心绝望，不知去向何处之时收留了我，更加感恩师父的偏爱，每一次能骂醒弟子，觉察到自己的小我，自私……

25、越厉害的人，越懂得示弱。生活中，很多人习惯逞强，认为只有强者，才能占上风。习惯了假装坚强，一个人面对所有。即使有满腔委屈，依然选择绝口不言，也不想让任何人看到自己的脆弱。即使身心俱疲，还要不断提醒自己，要一个人活成一支队伍。不知道从什么时候开始，这样的状态好像已经成为很多人的常态。在生活的压力面前，大家都活成了小心翼翼的人，不愿示弱。生活中，示弱的人似乎越来越少了。人一般都不愿、不甘和不善于示弱。有的把示弱等同于“无能”、“胆怯”和“没用”；有的把示弱与做人的尊严和面子挂钩，觉得示弱会失尊严、丢面子，被人说闲话、瞧不起，甚至被人欺负。

26、考量王阳明关于“忙”的相关论述，我们不难发现，造成这种现象的首要原因便在于欲望的膨胀。是欲望蒙蔽了自己的心，而失去了心中主宰，于是只剩下不停奔忙。

27、诸葛亮、耶律楚材、刘伯温这些历史上名相，哪个不擅长演周易呢，当然，我们读易经不为王侯将相，只为了解古人智慧，怡情解颐罢了。

28、所谓人人都应收拾精神，做自作主张的大英雄。如何做到？首先要谦卑，把头放到地上——磕头，放弃小我。然后再有极高的自信，这个自信，就是我们的本心。

29、如传习录上卷31节：为学须有本原，须从本原上用力，渐渐‘盈科而进’。

30、王阳明理学代表了宋明理学的成熟和彻底阶段，同时也是理学的“终结”。他以“心即理”的根本观点使理学得到彻底发展，实际上是从内部否定了理学，为明清实学的兴起提供了理论前提。当“闭关锁国”的理论成熟时，就迎来了对“实用主义”的追求。这是王阳明心学在理学史上的“善”点。

31、人可以拥有很多的知识和技巧，活的岁数大了，也能拥有很多的生活经验。但这一切的“拥有”，并不是最根本的，最根本的是要拥有“信仰”。

32、☀厚菩文化推行一种“美乐爱觉”的生活方式，从晨起的能量早课开始。：)一起加入幸福老师的昆达里尼早课吧~

33、王阳明的心学正是让我们看到了，心本来具有的不可动摇的力量。

34、人，虽渺小，但并不会被任何困难所打倒。凡是被打倒，并非是敌人太过强大，只不过是我们内心的能量太过孱弱。

35、　　真理已在心中，我们去实践，只是去验证这个真理，其实最终目的就是磨炼我们的心。

36、其实阳明先生、阳明心学只是给了我们一把打开自己内心的宝藏，打开古圣先贤的巨大能量的一把钥匙，一把神奇的金钥匙；或者是给我们画出了一条红线，我们捋着这根红线，就可以到达所有的宝藏。

37、第三个方面，我们需要懂得人的一生最重要的是做正确的事情，懂得尊崇内在的良知，让自己可以厚德载物，我们就能集聚更多的支持与人生底气，毫无畏惧面对人生的风风雨雨。

38、为什么佛法说：无明众生，罪恶凡夫？就是像你这样。

39、王阳明心学的独特价值在于强调心学的作用，强调人的生命体验的自由、轻松和生动。因为，对于一个人来说，心境是清晰的，那么心境是畅通无阻的，才能达到一般的境界。

40、凡人眼中，工作是工作，修行是修行。工作是为了糊口，与其有关的词汇是“乏味”“机械”“劳累”等，充满了俗世气味；而修行是“高大上”的，与其有关的词汇是“心灵”“修道”“正果”等，“修行”两个字本身就给人远离尘世的超脱之感。

41、就算有人，却也因为世俗之事缠身，仅窥得皮毛之道，难以深入，误人误己。