茨威格列夫托尔斯泰

1、第4段作者从哪几个方面来写托尔斯泰的普通平凡？目的是什么？

2、(段解)用连珠的妙喻，神奇的夸张，写托尔斯泰犀利的目光，突出托尔斯泰深刻、准确的洞察力。

3、它像枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了玻璃。

4、娓娓道来，真情自现，魅力来自于教师对自己所教学科的热爱。魅力因教师深厚的文化素养而产生。魅力因教师经过锤炼的，极有文化内涵和造诣的语言而产生。 我不想说这是一节完美的课，也不想说这是一节好课，因为对于“好”我们有不同的定义。我想大声说这是一节“真”语文课，似山，求一种厚实；似水，讲一种灵动。深刻切题的解读，灵活合适的教学，以真诚的态度和睿智的思考，都是我很敬佩的。

5、意在表明托尔斯泰属于俄国普通大众，与“全体俄国人民同呼吸共命运”，揭示出这一点，也就是揭示出托尔斯泰的人生追求和心路历程。

6、将无法实现之事付诸实现正是非凡毅力的真正的标志。

7、这道目光就像锃亮的钢刀刺了过来。又稳又准，击中要害，搭起文本《列夫·托尔斯泰》和写作的桥梁，沿着这座桥，走向春城绚丽的冬樱花林。

8、这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。(茨威格列夫托尔斯泰)。

9、(句解)运用比喻的修辞手法，突出了托尔斯泰犀利的目光及其深刻而准确的观察力。

10、这是出现人类面部最富感情的一对眼睛。可以抒发各种各样的感情。(茨威格列夫托尔斯泰)。

11、渺小的心灵容易原谅一个君王获得令人头晕目眩的财富，却不容易原谅和他们受到同样重压的同命运的难友获得微不足道的一点自由。

12、这个世界上最恶劣的坏事并不是由邪恶和残暴所造成，而几乎总是因为软弱而产生的。

13、脚不能达到的地方，眼睛可以达到，眼睛不能到的地方，精神可以飞到。在视野与精神之间，眼睛是桥梁，让我们看尽世界。在世人眼中，托尔斯泰便是俄国那束最亮的光。付超老师从文本的眼睛入手，以小见大，让我们领略了茨威格的风范，感受了托尔斯泰的深刻，让我们真切地感受到文章的魅力。

14、突然，客人惊奇地屏住了呼吸，只见面前的小个子那对浓似灌木丛的眉毛下面，一对灰色的眼睛射出一道黑豹似的日光，虽然每个见过托尔斯泰的人都谈过这种犀利目光，但再好的图片都没法加以反映。这道目光就像一把成锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害。令你无法动弹，无法躲避。仿佛被催眠术控制住了，你只好乖乖地忍受这种目光的探寻，任何掩饰都抵挡不住。它像枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了玻璃。在这种入木三分的审视之下，谁都没法遮遮掩掩。——对此，屠格涅夫和高尔基等上百个人都作过无可置疑的描述。

15、②第7段：而在优美动人的音乐影响下，它们可以像村妇那样热泪涟涟。精神上感到满足自在时，它们可以闪闪发光，转眼又因忧郁而黯然失色，罩上阴云，顿生凄凉，显得麻木不仁，神秘莫测。

16、这句话是对上文托尔斯泰外貌描写的总结、升华。

17、教学目标是教学设计的开始，是所有教学环节设计的出发点和落脚点，尊重学情，坚持一课一得，关注部编版教材单元教学目标、课文预习引语、课后练习题、教参建议，都是年轻老师确定教学目标很好的辅助资料，同时在确立目标时，也要大量阅读有关文章的相关文献，只有大量阅读，走进文本的“千岩万壑”之中，才能更好地确立自己授课的教学目标。

18、语文人是有生命的，语文课也是有生命的。假如我们的语文课生命只有最后一节课，作为语文老师的我们会如何结束我们自己的语文生命而没有遗憾呢？付超老师给了我们最佳诚挚答案：“留住语文的根繁衍语文的林”，语文的根牢牢扎根在教学目标、教学过程及师生一起构建的“活”语文课中。

19、(3)围绕着托尔斯泰的眼睛，作者的写作技法归纳：

20、永远流浪的天才灵魂，竟然在一个土头土脑的俄国人身上找到了简陋归宿，从这个人身上看不出有任何精神的东西，缺乏诗人、幻想者和创造者的气质。从少年到青壮年，甚至到老年，托尔斯泰一直都是长相平平，混在人群里找都找不出来。对他来说。穿这件大衣，还是那件大衣，戴这顶帽子，还是那顶帽子，都没什么不合适。一个人长着这么一张在俄罗斯随处可见的脸，既有可能在台上主持大臣会议，也有可能在酒肆同一帮酒徒鬼混；既有可能在市场上卖面包，也有可能披着大主教的法衣，举起十字架从跪地的教徒的头上掠过。带着这么一张脸，你不管从事什么职业，不管穿什么服饰，也不管在俄国什么地方，都不会有一种鹤立鸡群、引人注目的可能。托尔斯泰做学生的时候，可能属于同龄人的混合体；当军官的时候，没法把他从战友里面分辨出来；而恢复乡间生活以后，他的样子和往常出现在舞台上的乡绅角色再吻合不过了。要是你看到一张他赶着马车外出的照片，还有个白胡子随从与他并排坐着，你也许要动脑筋想上好一阵，才能判断手握缰绳的是马车夫，坐在一旁的是伯爵。再看另一张照片，是他在同一些农民交谈。你假如不明真相，根本就猜不出坐在老农中间的列夫是个有地位有钱财的人，他的门第和身份大大不同于格里高、伊凡、伊利亚、彼得等在场的所有人。他的面相完全没有特征，完全属于普通的俄罗斯人，因此，我们得把他称为普通人，而且此刻会产生这么一种感觉，即天才没有任何特殊的长相，而是一般人的总体现。所以说，托尔斯泰并没有自己独特的面相，他拥有一张俄国普通大众的脸，因为他与全体俄国人民同呼吸共命运。

21、感知托尔斯泰审视自我、追求真理、批判社会的进步思想；理解茨威格传记中塑造真实的人的笔法。

22、《列夫·托尔斯泰》此文是一篇文学经典，如果自己在教学设计中，能够更好聚焦文本，让环节上能够更加紧凑，同时在深入挖掘文本时，更好地将文本分析与朗读、默读、速读、演读等方式的结合，而不是仅仅只是拘泥于分析、写作，让整堂课更加灵动，更加生动，更加具有语文味。

23、托尔斯泰面部的其他部件胡子、眉毛、头发，都不过是用以包装、保护这对闪光的珠宝的甲壳而已，这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。

24、(2)出示蒙娜丽莎的图像，让学生描写她的眼睛。(小组展示，互评)

25、不久，拿破伦侵略了俄罗斯，把法语和西欧洲某些先进技术带进俄罗斯上流社会，当然，也把一些下流黄色小说带进了俄罗斯。

26、眼睛：犀利睿智、洞察人性、情感丰富(扬-神)

27、他反对暴力革命，宣扬基督教的博爱和自我修身，主张从宗 教、伦理中寻求解决社会矛盾的办法。

28、此外，陀斯妥耶夫斯基也认识巴尔扎克和托尔斯泰，但他似乎很讨厌托尔斯泰和巴尔扎克。因为他认为他们的世界观是不正确的。

29、师：眼睛是灵魂的窗户，能反映出人的才智与意志。眼睛说话的雄辩与真实，胜过千言万语。也许，一个勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观察，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。今天我们就来学习奥地利作家茨威格对俄国大文豪列夫·托尔斯泰眼睛的精彩描写，并以此为根，繁衍写作的林，学会对大千世界芸芸众生的眼睛的描写。

30、预设：这种丑陋、粗鄙的普通人却拥有这样一双慧眼，他审视一切，最终指向他自己的心灵——欲扬先抑让这种普通中的智慧更显深邃、更可贵，更指向灵魂。

31、自己在本课设计时，尝试搭建“读写结合”的路径，以文本分析与解读作为重点，但课堂在不断地分析中显得较为零散，分析没有聚焦，导致几处文本分析较为浅薄，没能真正深入，尤其是对于“眼睛”部分，浮光掠影，对于托尔斯泰的思想挖掘不够到位，直接导致学生对于“以形传神”的把握不够充分，最终在写作呈现时未能拔高人物的精神，只是做到了凸显人物特点，但是人物神韵的刻画不够深入。在授课时，继续坚持聆听学生发言，并针对性点评，同时利用有效引导，让学生更好地参与课堂，实现真正的生成。

32、小结：这样一双犀利的眼睛，就是一双承载苍生疾苦的容器，看清了世间的一切，也看清了自己的一切，这双眼睛让托尔斯泰痛苦、丧失常人拥有的幸福。

33、(段解)通过写眼睛来写托尔斯泰观察社会、人生、时代的广阔和细致，以及批判的深度和广度，揭示了托尔斯泰的眼睛的威力。

34、(段解)写托尔斯泰的眼睛蕴藏着丰富的感情。

35、自己对于公开课或是教研课确定教学目标总是存在迟疑，以这一篇教学设计，教参建议授课时长为两课时，但是自己只有一节课来进行授课，同时又是借班授课，学生的学情无法提前预知，对于这一节课的教学目标，既设计有第一课时必须完成的文本梳理，又涉及有第二课时的主旨与文体特征，这些目标杂糅起来，让整堂课都显得拥挤，“舍得”二字在此教学设计中就显得尤为重要，想要教授的太多，反而最终只能是蜻蜓点水，未能真正达成所有目标。重构此课，可以设计在第一课时先行梳理文本内容，理清文章结构，再重点挖掘作者对于茨威格外貌的描绘与对于茨威格眼睛的描写，把握外貌特征与眼睛的特征，感知欲扬先抑的写作手法；在第二课时重点挖掘文章对于眼睛(目光)的描写利用背景链接，让学生更为深入的理解托尔斯泰目光中的神韵，再加入必要的对于茨威格及其传记特点的资料，让学生从文本空间关照到作者空间，更好地理解托尔斯泰这一人物。

36、他怀着无比崇敬的心情参观了托尔斯泰的故居和坟墓，称其坟墓为“世间最美的坟墓”。感受到了托尔斯泰的伟大，回国后，他写成了传记《三作家》。

37、命运鄙视地把畏首畏尾的人拒之门外。命运，这世上的另一位神，只愿意用热烈的双臂把勇敢者高高举起，送上英雄们的天堂。

38、……当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的主人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。

39、亏得有这么一对眼睛，托尔斯泰的脸上于是透出一股才气来。此人所具有的天赋统统集中在他的眼睛里，就像俊美的陀斯妥耶夫斯基的丰富思想都集中在他的眉峰之间一样。托尔斯泰面部的其他部件胡子、眉毛、头发，都不过是用以包装、保护这对闪光的珠宝的甲壳而已，这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。再小的事物，借助这对眼睛都能看得清清楚楚，像一只猎鹰从高空朝一只胆怯的耗子俯冲下来，这对眼睛不会放过做不足道的细节，同样也能全面揭示广袤无垠的宇宙。它们可以照耀在精神世界的最高处，同样也可以成功地把探照灯光射进最阴暗的灵魂深处。这一对烁烁发光的晶体具有足够的热量和纯度，能够忘我地注视上帝；有足够的勇气注视摧毁一切的虚无，这种虚无犹如蛇发女怪那样，看到她的人就会变成石头。在这对眼睛看来，没有办不到的事情，除非让它们陷入无所事事的白日梦中，在优雅而快活的梦境里默默无声地享乐。眼皮刚一睁开，这对眼睛就必然毫不含糊，清醒而又无情地追寻起猎物来。它们容不得幻影，要把每一片虚假的伪装扯掉，把浅薄的信条撕烂。每件事物都逃不过这一对眼睛，都要露出赤裸裸的真相来。当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的主人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。

40、(句解)原来他是用粗鄙的外表来保护精美的珠宝。这是欲扬先抑的手法，至此，我们对托尔斯泰粗鄙的外表才豁然释怀。

41、昆明市官渡区关上实验学校一级教师，爱花，更热爱生活，仰望星空，静待花开！

42、从学生角度来说，和老师的“平等对话”时课堂保持鲜活的一个重要因素。付超老师耐心的等待学生成长，不强加，不过度干涉，不力显权威，让学生自主体验感悟，适时引导促使学生发散思考而引信息时代真正进入“写作的时代”，“信息社会，让写作包围着你”。

43、第正是因为茨威格真正抓住了托尔斯泰的精神实质，他才能够大胆地写下这篇文字。托尔斯泰的才华全都体现在他的作品里，在这里我就不赘述了。然而，我想引用王国维的一句话来形容托尔斯泰：“人品高，则诗格高；心术正，则诗体正。”托尔斯泰作品之所以经得起岁月的淘洗，经得起读者们的推敲，不仅仅是因为他的故事，更是因为他的思想境界及品格修养。我们都知道，托尔斯泰晚年散尽家财，脱离家庭，怀疑宗教，孤身一人离家出走，那是因为他洞穿了世界的虚伪，反诸求己，推翻自己的阶层，走入劳苦大众的世界，让自己与他们水乳交融，最终脱胎换骨，实现了自己的质的改变。我不敢说他一定是正确的，然而，我知道，真正伟大的人绝不会活在自己的小我里，被个人情绪所淹没，他要成为最普通的那个，就像天父一样让自己完全深入到民众中去，深入到土地中去。因此，茨威格抓住他那“混在人群中也找不见”的平庸外貌入手写托尔斯泰，我相信这一定是茨威格与托尔斯泰的心心相印的结果。是的，茨威格懂他，所以，才写得好他。正如他在《时间最美丽的坟墓》中说的：“后事就这样办了，完全按照托尔斯泰的愿望；他的墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。”托尔斯泰的平凡成就了他，让他成为了托尔斯泰，而不是其他任何人。这一点也体现在萧红的《回忆鲁迅先生》一文中，一个最平易近人的鲁迅，才是伟大的鲁迅。甚至在《小闲事：恋爱中的鲁迅》一书中，鲁迅完全是另一个别开生面的样子。

44、学习完这节课，关上笔记本，抬头：一对灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光······

45、只有那些无法估量，把握不住的东西才吓唬住我们。相反，一切有限的东西，一切确定的东西刺激人们去试验，变成衡量我们力量的尺度。

46、具有这种犀利眼光，能够看清真相的人，可以任意支配整个世界及其知识财富。作为一个始终具有善于观察并能看透事物本质的眼光的人，他肯定缺少一样东西，那就是属于自己的那一份幸福。

47、1928年茨威格访问俄国，正值列夫·托尔斯泰100周年诞辰。

48、课文一方面说托尔斯泰“可以任意支配整个世界及其知识财富”，可见“他”是幸福的；但另一方面又说“他”得不到“属于自己的那一份幸福”，这是否矛盾？你是如何理解的？

49、它们可以变得冷酷锐利，可以像手术刀、像x射线那样揭开隐藏的秘密，不一会儿意趣盎然地涌出好奇的神色。

50、命运之神喜欢热闹，有时还喜欢嘲弄人，它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分！

51、因为人只要有过一次真诚地对待自己，那他就会永远真诚地对待自己；猜得出自己秘密的人，那他就会发觉大家的秘密。

52、从少年到青壮年，甚至到老年，托尔斯泰一直都是长相平平，混在人群里找都找不出来。

53、茨威格出身富裕犹太家庭，青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学，日后周游世界，结交罗曼·罗兰和弗洛伊德等人并深受影响。

54、如同柴河林业局第一中学孙博老师所评“付超老师从文本的眼睛入手，以小见大，让我们领略了茨威格的风范，感受了列夫托尔斯泰的深刻，让我们真切地感受到文章的魅力。”

55、例如，在刻画托尔斯泰的外貌时，将须发比喻成“热带森林”：额头比喻成“用刀胡乱劈成的树柴”；皮肤比喻成“用枝条扎成的村合外墙”，再加上“朝天鼻”和“招风耳”，把托尔斯泰大众化、平易近人的“田野村夫的脸孔”描绘得细腻传神，惟妙惟肖。

56、这一对烁烁发光的晶体具有足够的热量和纯度，能够忘我地注视上帝；有足够的勇气注视摧毁一切的虚无，这种虚无犹如蛇发女怪那样，看到她的人就会变成石头。在这对眼睛看来，没有办不到的事情，除非让它们陷入无所事事的白日梦中，在优雅而快活的梦境里默默无声地享乐。

57、然而，我觉得茨威格的《列夫·托尔斯泰》完全不一样。我知道茨威格是非常喜欢甚至痴迷托尔斯泰的。不信，去读读他的这篇传记。

58、一颗伟大的灵魂，百年前在俄罗斯的大地上发出光焰，最精纯的光彩照耀我们的心灵。在十九世纪末阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以心音并抚慰我们青少年的心灵。

59、这是一节付超老师２０２０年１１月５日，在山东省德州市武城实验中学北校区校，所授的八年级上册第二单元第八课《列夫·托尔斯泰》，校级公开课。

60、这个出身于名门望族的男子长相粗劣，生就一张田野村夫的脸孔。

61、她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。

62、在法兰西，多少人认为他不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中唯一的真正的友人——列夫·托尔斯泰。

63、②蒙娜丽莎拥有着不受蒙蔽的清澈明亮的眼睛，痛而不言，笑而不语，不争不执，温柔以待。

64、这副劳动者的忧郁面孔上笼罩着消沉的阴影，滞留着愚钝和压抑：住他脸上找不到一点奋发向上的灵气，找不到精神光彩，找不到陀斯妥耶夫斯基眉宇之间那种像大理石穹顶一样缓缓隆起的非凡器宇。他的面容没有一点光彩可言。谁不承认这一点谁就没有讲真话。无疑，这张脸平淡无奇，障碍重重，没法弥补，不是传播智慧的庙堂，而是禁锢思想的囚牢；这张脸蒙昧阴沉，郁郁寡欢，丑陋可憎。从青年时代起，托尔斯泰就深深意识到自己这副嘴脸是不讨人喜欢的。他说，他讨厌任何对他长相所抱有的幻想。“像我这么个生着宽鼻子、厚嘴唇、灰色小眼睛的人，难道还能找到幸福吗？”正因为如此，他不久就任凭须发长得满脸都是，把自己的嘴唇隐藏在黑貂皮面具般的胡须里，直到年纪大了以后胡子才变成白色，因而显出几分慈祥可敬。直到生命的最后十年，他脸上笼罩的厚厚一层阴云才消除了；直到人生的晚秋，俊秀之光才使这块悲凉之地解冻。

65、第一次世界大战期间从事反战工作，1934年遭纳粹驱逐，流亡英国和巴西。1942年2月22日在巴西自杀。

66、生卒1828年9月9日-1910年11月20日。代表作品：《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》。

67、预设：人民平等、革命成功、难民有所依归，家庭的理解