描写床笫之欢的句子

1、听过一遍《琵琶行》便能背诵，后又自学认字，

2、 玛丽亚·塔廖尼(玛丽亚·塔廖利)(MariaTaglioni，1804-1824)：活跃在法国的瑞典籍意大利芭蕾女演员，她的《仙凡之恋》自186首演，到1941年为止，在俄罗斯演出了200多场。舞蹈风格的特点是：“登峰造极的优美、赋有画意的舞姿和轻盈飘逸的舞步”。P555

3、让·奥古斯特·多米尼克·安格尔(JeanAugusteDominiqueIngres，1780年-1867年)：法国画家。代表作品有《大浴女》、《土耳其浴室》等。安格尔崇尚自然，代表他最高成就的裸体创作往往不事雕琢，是自然形象洗练化与古典造型理性的结合。他笔下的裸女没有思想《土耳其浴室》、没有信仰《后宫佳丽》、没有任何时代的成分《维纳斯》(实际是他夫人的画像)，完全是画家纯粹的艺术创作。P556(描写床笫之欢的句子)。

4、  该画以古希腊爱奥尼亚式神殿为背景，荷马端坐在殿前宝座上，胜利女神正在为他戴一顶象征荣誉的桂冠。两个对比鲜明的雕像般的女子坐在荷马脚下的台阶上，分别代表他的思想的结晶——《伊利亚特》和《奥德赛》。诗人两侧簇拥着一群非凡的天才，代表着人类在哲学、诗歌、音乐和艺术等方面的最高理想。荷马左侧是手捧竖琴的古希腊抒情诗人阿那克里翁、手持雕塑锤子的菲狄亚斯，以及苏格拉底和柏拉图等哲学家。右侧是古罗马诗人贺拉斯、维吉尔、但丁，以及画家最推崇的拉斐尔。最下方的台阶上站着画家普桑、文学家莎士比亚、作家拉辛、莫里哀、伏尔泰等人。

5、一旦躺平不再可能，据政府说：“认命可以，躺平不行”，一旦躺平的躯体不是在自己家里，不在自己的私人空间，而是在大街上，就会成为一种公共堵塞事件，此剩余化的身体，甚至成为一种“准-死亡”，整体社会的停摆，一种人性悬置的时刻。

6、杜拉斯的初恋情人是个中国北方人，他是来着抚顺的李云泰，但是这段感情有始无终，因为李云泰服从家人的安排，娶了门当户对的女人

7、托马斯·包德勒(托马斯·鲍德勒博士)(ThomasBowdler，1754–1825年)：英国编辑和医生。在《家庭版莎士比亚集》(FamilyShakespeare)(1807年版4卷，1818年版10卷)中，包德勒将莎士比亚作品中自己认为粗俗、淫秽或亵渎的字词和句子都删掉，并进行编辑。修订(bowdlerize)这个词就是从他的姓氏演变而来，意思是“将文学作品中编辑认为不妥的内容删掉”。(译文托马斯·鲍德勒“博士”，doctor疑应为“医生”。丘注)P566

8、如果皇帝感觉今天工作有点累，没啥“性”趣，就挥挥手说“退下”，那今晚妃子们都只能早早歇息了，如果皇帝“性”致很高，就会看看银盘中妃子的牌子，这时候总管太监受了哪位妃子的好处，就会用言语来引导皇帝注意，比如说那位妃子又学了什么啦，皇帝好久没去那位妃子那去了，当然总管太监说话比较隐晦，都是装作闲聊来说。

9、　　(第3句)唐玄宗与杨贵妃的爱情，更是家喻户晓，尽人皆知，加上文人墨客重彩浓笔的渲染，以及民间各种美丽的传说，这对老夫少妻式的爱情更具传奇色彩，至今人们仍然津津乐道。后人仰慕杨贵妃的天然丽质，赞叹唐玄宗的痴情：“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”他们那种“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝”的爱情，在中国历史帝后之间是绝无仅有的，就是在今天也是难能可贵的。

10、纳索·威廉·西尼尔(NassauWilliamSenior，1790-1864)：英国著名古典经济学家，对当时的政治事务影响力极大。受教于伊顿公学和牛津大学，1812年毕业。是19世纪上半叶的主要经济学家，在1825–30,1847–52担任牛津大学的第一位Drummond经济学教授。他认为应把经济学改造成为纯经济学，只以财富为研究对象。提出“最后一小时”理论：当时，每天劳动时间不得超过5小时，只有在最后1小时才能生产出纯利润，如果减少1小时，纯利润消失，如果减少5小时，总利润消失。因此，工人劳动时间绝对不能缩短为10小时。P565(描写床笫之欢的句子)。

11、即所谓“瘫”，这是在疲惫与劳顿之下生命意志的耗尽。但这种躺尚未躺“平”，预示着它还是要起来继续行动的，但行动并不能改变生活整体的忙碌状态，因此它属于无止尽劳累车轮中的一个环节。从姿势本身和行动的整个过程来看，虽然“葛优躺”不在真正的“躺平”概念之中，但从内核上来看，有些“葛优躺”不过是“尸体躺”的另一种形式，这种情况下应该被归入“躺平”范畴。

12、一天的忙碌之后，洗潄完必，躺在床上关了灯，习惯性地打开ipad，看看微信，再看看朋友圈，然后就慢慢进入梦乡。已有很长時间未写博客了，因为各种的杂事而无睱顾及，但心中总是挂欠着，总觉得有许许多多的话要说，以文字的方式。人虽然忙碌，心却依然持留着一份淡隐于世的状态，这是我的本真，更是不变的初心！

13、斐迪南·拉萨尔(FerdinandLassalle,1811-1831)：普鲁士著名的政治家、哲学家、法学家、工人运动指导者、社会主义者。德国早期工人运动著名领导人，全德工人联合会的创立者，国际共产主义运动中机会主义路线的重要代表。1859年出版的历史剧《弗兰茨·冯·济金根》，反对通过自下而上的革命道路统一德国，反映了唯心主义的历史观。1863年3月，发表《给筹备莱比锡全德工人代表大会的中央委员会的公开答复》，提出一整套机会主义理论作为工人政纲的基础。因争夺女子与人决斗，伤重不治而亡。P569

14、元稹不亏是风流浪子，“鸳鸯交颈舞”“朱唇暖更融”想象出来那画面了吗？“汗光珠点点，发乱绿松松。”这大概是在兴头上吧，从上床到“意难终”，一气呵成。

15、约翰·克罗·兰塞姆(JohnCroweRansom，1888—1974)：美国文艺批评家，诗人，文学理论“新批评”派领军人物。P557

16、我亲爱的读者们，看看杜拉斯是怎么描写她与情人的欢爱场面的？巧了，也用了潮水来比喻那片刻的欢愉。

17、来源于《逍遥游》结尾“徘徊乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下”(庄子在树下睡觉做梦)。的确存在一部分年轻人，是古典式的自然主义者(类似于魏玛共和国时期德参加“候鸟运动”的青年)，他们通常生活朴素，爱护动物，保护环境，反对消费主义，怀疑现代文明，有的还是极端的素食主义者。与自然为伍、享受自然与宁静是他们的信奉的准则。

18、宝玉的名声本来就欠佳,其恶名在外谣传多年,如今王夫人这么一闹,也就等于是坐实了,广为人知,不相信宝玉品行不端的,也觉得有根有据了。贾宝玉名声不好,他和王夫人的地位就成了问题。所以贾宝玉身上出了问题,也就是王夫人的悲剧，贾宝玉绝对不能倒，麒麟儿的形象绝不能坍塌！

19、或者就如同张杰兄谦逊所言的“一个小思考”：

20、但是很多年后，当我老了，回头审视这个故事，忽然觉得撕掉那些优美的语言，这就是个龌龊的故事，男人有钱，且精神空虚，需要寻欢。女孩缺爱，缺钱，——这种事情，在很多国家，比如美国，日本，都有，还起了一个好听的名字援交。

21、  ③从曹先生对人性细微洞察描述中，我们就能了解，男人到底是因爱而性，还是因性而爱。宝玉心中之爱是黛玉或宝钗，可现实中求不得二女，于是便与容易得到的袭人享受床笫欢爱。所以说，男人是可以把性与爱区别对待的，现实中此般男子，应不在少数。  

22、⑤男人会把心中至爱放在心上，然后和容易到手的女人在床上欢爱。女人则是把床笫之欢与心头之爱混同一起，觉得和她温存的男人一定是爱她的，于是往往在这幻想的情爱之苦中不能自拔。殊不知男人和你床笫欢爱时，或许只是为了一时的快感与淫荡，对你床笫间的深情，也就是那么一说，一旦起身，他很快就忘在脑后了。  

23、NamJunePaik,RecliningBuddha,1994/200Two-channelvideoinstallationwithtwo9-inchcolormonitors,recliningstoneBuddha,9x1x5cm.NamJunePaikEstate | ©BenBlackwell 

24、在西方艺术中，躺卧的女性显示性感的诱惑，从古典的提香到现代的马格利特，都对女性裸露躺卧的现象情有独钟，一种隐秘的自恋，一种看似闲散的诱惑，一种床笫之欢的邀请，一种非道德的纯粹美的袒露。在中国古代绘画中，也不缺乏，或者是夏日的午休，或者就是闲适诗意的化身，比如《重屏图》上的白居易诗人形象。

25、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！

26、　　(第10句)唐代名流杨贵妃是绝代芳华的奇女子，不但是一位空前绝后的美女，还是一位能歌善舞的才女。杨贵妃，名杨玉环，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书。她是宦门世家的大家闺秀，骨子里源于有书香门第的香火承传，歌赋无一不通。她性格温柔，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶 ，是唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中尚属鲜见。杨贵妃与西施、王昭君、貂婵为中国古代四大美女。杨玉环在四大美女中独树一旗，风情万种，美艳绝伦。

27、一碗喉吻润，两碗破孤闷。——卢工《走笔谢孟谏议寄新茶》

28、事实上，不止是关于女体的玩笑而已，男性性征也在知识界诸众的高谈阔论中多次被提及，有些地方明显带有夸张色彩。犹如《肉蒲团》中有男性接动物鞭增强性能力的传说，《应物兄》中有一位美国华裔商人号称自己经常换肾，身边的保镖都是他的备用肾器，而保镖的性交次数以及深入女体的长度等此类统计数据，也是可以在饭桌上、由商人的医生“引以为傲”地公布的谈资，“若是放任他们，他们一天可做十次，一次半小时，那就是五个小时。每次插入十厘米，一秒钟抽送一次，一天就相当于在女人体内走了三点六公里，一个月下来就相当于在女人体内走了上万里。 ”

29、据传此词是宋徽宗写给李师师的，这就露骨多了，放今天就是拍腿与拍两个裸体激情深吻，在床上滚来滚去的区别。

30、碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞赧，回身就郎抱。

31、弗朗索瓦·皮埃尔·吉尧姆·基佐(基佐首相)(FrançoisPierreGuillaumeGuizot，1787年10月4日－1874年9月12日)：法国政治家，于1847年-1848年间任法国首相。“赶紧发财！”(当时法国认为有钱是有能力的表现。改开之初，国人有“谁发财谁光荣，谁受穷谁狗熊”之论，与此异曲同工。丘侃)P576

32、释义：像胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

33、也就是说，虽然书中的知识分子善用“知识”为欲望和行为镶以金边，但是性并未真正进入知识分子的精神世界之中，而只是安插在他们酒桌饭局的笑谈之中。大儒虽然赞赏女学生的翻译才华，与她发生关系，还让她为其产下儿子，但并没有与她产生爱情——“情欲与学问”远远没有统一。可以说，虽然《应物兄》中的学院与国外高校有着密切的交往关系，也有着诸多海外访学、海归回流的场面，但在泛性化的精神上，却与斯通纳所在的美国高校相去甚远，反而与毕飞宇笔下的村庄同根同源。 

34、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。

35、如果没有《小团圆》，我们极有可能看到一个被神化的张爱玲。从她的出身到她的经历再到她的文字，都显示这是一个传奇般的人物。从兴趣到学问可能需要数载的时间，而从学问到荒谬，近的却是触手可及。任何被学术化的文学事物无不充斥着满满的荒唐。荒唐并不在于它的不真实，而是在于它的无孔不入。这是一个让兴趣变成无趣的过程。例如荣国府里吟诗作赋喝酒赏花挺有看头，但至于十二金钗是大脚还是小脚这种事情，我觉得无聊且扯淡。

36、让·巴普蒂斯·约瑟夫·傅里叶(BaronJeanBaptisteJosephFourier，1768年3月21日-1830年5月16日)：法国著名数学家、物理学家。由于对传热理论的贡献于1817年当选为巴黎科学院院士。1822年出版了专著《热的解析理论》(TheorieanalytiquedelaChaleur，Didot，Paris，1822)。葬于拉雪兹神父公墓。小行星10101号被命名为傅里叶星。P564

37、才女的悲哀在于她教会了男人欣赏生活，男人却把学到的品味全部用到了欣赏美女的肉体上。而乱世中满心惶惶的胡兰成又是饥不择食的。他仿佛自带着无比灵敏的感情触角，与每一个遇到的女人都能生出情愫。这个自卑的男人把女人当成衡量成功的标尺，每得到一个女人，便迫不及待地想要与人分享他的喜悦：“我的缺点是永远沾沾自喜，有点什么就要告诉你，但是我觉得她其实也非常好，你也要妒忌妒忌她才好。……”

38、(用法)：男欢女爱,床笫之私,正常的成年人都有。

39、芸娘还写出了“秋侵人影瘦，霜染菊花肥“这般句子。

40、　　(第7句)《骊山有感·咏杨妃》 里写道：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”看来寿王真是郁闷至极、尴尬到家了。但玄宗不顾人伦，依然要夺子所爱，那就只能感叹杨玉环的美色太有诱惑力了。不过，根据常理推断，已步入老年的唐玄宗宠爱杨贵妃，不仅是贪图美色和床笫之欢，令玄宗神魂颠倒的是她高超的音乐舞蹈和艺术修养。是将她当作生活体贴入微、凡事知心解意、犹能迎合自己嗜好的精神伴侣和艺术知音。用现在的话就那就是志同道合，灵与肉做到了完美的和谐统一。

41、三个年龄段的杜拉斯，杜拉斯曾经说过，假如我不是作家，那我会是个妓女。

42、水乳交融，读音：(shuǐrǔjiāoróng)

43、工资交老婆了，抽烟找不到钱了，打电话交不起费了，身边情人跑光了，哥们说我太窝囊了。我说我老实人一个，无不良习惯，不嫖不赌，生活更踏实了，老婆更爱我了。

44、很多人可能会把他的名字读错，读为jiǎpíngao,

45、这首词据说是李清照婚后第二天所写，妩媚与性感、渴望与羞涩的新婚少女形象跃然纸上。尤其是最后一句，“笑语檀郎，今夜纱厨枕簟凉”——郎君，今天晚上的竹席可真凉爽。这样的暗示更是风情万种、充满诱惑。

46、鱼水之欢，读音：(yúshuǐzhīhuān)

47、　　(第2句)据说有一次，玄宗倡议用内地的乐器配合西域传来的5种乐器开一场演奏会，贵妃积极应和。当时贵妃怀抱琵琶，玄宗手持羯鼓，轻歌曼舞，昼夜不息。对此，有诗为证：“缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足。”杨玉环还是个击磬高手，她演奏时“拊搏之音泠泠然，多新声，虽梨园弟子，莫能及之”。玄宗为讨得美人欢心，特意令人以蓝田绿玉精琢为磬，并饰以金钿珠翠，珍贵无比。

48、在2020年新冠病毒的长期管制之后，在被动的长期无所为之后，在经济进入大萧条之际，任何的作为都不再有价值之后，“躺平”乃是他们主动的无用化姿态？

49、当前整个中国社会，出现躺平的姿态，这是因为整个社会缺乏有意义的表达了，语言表达不再有效，任何的表达，无论是个体欲望的表达，还是反抗的姿态，还是妥协的对话，都没有了价值！

50、或者你们会说，一种犬儒主义的新样子？在躺平与起来之间，就是一次次滑稽的表演？因为成为大众化的群体表演，反而获得了虚假的安慰？

51、每天听你吵吵闹闹的，已成为我的习惯。每天看你疯疯癫癫的，已成为我的爱好。

52、《斯通纳》约翰·威廉斯著杨向荣译世纪文景/上海人民出版社2016年

53、「他流着泪扯开妻子的被子，痛苦地呻吟着，一次又一次和她性交…」

54、知识难道不可以用来插科打诨吗？当然可以，英国学院派作家戴维·洛奇对于这种知识游戏非常熟悉。在小说《失聪宣判》里，他的主角、一位语言学教授几乎听不见了，但是为了不陷入接错话的困窘，他要掌握主动权，就自己选择的话题滔滔不绝地讲下去。作为教授，他有着知识自我生产的能力，可以就一个话题，说出一大段合情合理、却也没有什么意义的话来。洛奇戏谑地写道，当他知道对方是一位左翼剧作家，写过一个矿工罢工的戏，就从采矿业对于英国人心灵的幽暗影响讲起，从左拉的《萌芽》讲到奥威尔的《通往威根码头之路》……对方最开始听到这段讨论时还非常高兴，后来却借着要去看酒水的理由抽身。知识的游戏翻出花样，令人忍俊不禁。但我们应该注意到，戴维·洛奇笔下的教授是听不见别人说话的，在这些段落中，他与他人的“交流”只是为了场面。然而，《应物兄》中的程大儒或者研究生们，也不需要与他人进行真正的(学术)交流吗？还是说他们对事实已然洞察于心，完全可以靠兜着圈子、插科打诨、游戏知识过活呢？这也是《应物兄》留给我们的诸多疑惑之一。

55、此外，在第二十三回，作者再次提及贾琏夫妇的床笫之事。这对夫妇在讨论将管理小尼僧的事派给谁时，贾琏突然笑问王熙凤：“如此倒也罢了，只是昨儿夜里我不过改个样，你就扭手扭脚的”，王熙凤听后不言语，羞羞的啐了他一口。

56、男人有车，这辆车出现在电影的开头，湄公河的渡船上，女孩有帽子，帽子是她穿着上的亮点，他们这样巧遇，彼此吸引，彼此需要，男人开车去学校接她，她逃课去男人的住所

57、所以，在探讨学院运转规则的写作中，《应物兄》与《斯通纳》的重点是不同的，但也许我们不应该去责问《应物兄》的中国式学院为何缺少《斯通纳》式的现代大学学术机制和环节，因为，书中的程大儒就是在美国第一学府哈佛大学任教的。他理应非常熟悉现代学院的要求，但他在书中显现出的对于新学院的热情，也依然不是对于学术原则的，而仍旧落在了血缘、地缘的层面上。他回归学院是出于“叶落归根”的“人伦之常”，他想要新学院建在仁德路，因为那儿原来是程宅——也就是他家，这也在应物兄令人头疼的人际关系之外，进一步突出了《应物兄》中国学院的儒家色彩。

58、《红楼梦》第六回写“贾宝玉初试云雨情”，试的对象是他的丫环袭人。宝玉是因为爱袭人所以才与她完成第一次性体验吗？应该不是。虽然宝玉对袭人也是很好，但那种好，只是一种尊敬和亲情，毕竟袭人一直死心眼的服侍他多年。宝玉最爱怜的女子是黛玉，其次是宝钗。

59、“他扑到我身上，吮着尚未发育起来的乳房，叫着，骂着，我闭上眼睛，不看这种心荡魂销的欢乐，心想他已经是老手，生活别无所求，只贪床笫之欢”

60、路易·德·鲁弗瓦 (LouisdeRouvroy,ducdeSaint-Simon作，1675-1755)：法国圣西门公爵,著有《回忆录》，描写了大量的路易十四时期宫廷秘闻。两位圣西门有些血缘远亲联系。

61、书名由书中三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅各取一字合成。

62、我的心有一层厚厚的壁垒，外面也站了很多守卫的士兵，都是为了防止伤心。然而你的出现让士兵都放下了戒备，轻易就融化了我的武装。我的心，是你的俘虏。

63、费利西泰·罗贝尔·德·拉梅内(拉梅内神父)(FelicitedeLamennais,119-1854):法国神父，作家，基督教社会主义代表人物之一。在拿破仑与教皇发生矛盾时，他维护教权，反对高卢主义。反对1851年12月2日路易·波拿巴的政变活动。著有《关于法国教会在18世纪及目前的情况的一些想法》、《论革命的进程与反对教会的战争》和《人民之书》等。P563

64、回忆的东西，内心戏是主线。心理描写时的语言和手法，仍然达到了《金锁记》时期的功力。意境的创造犹过之，从前还可以看到荒凉，现在连“荒”都没有了，只剩下凉。凉的能够看到远古。

65、托买吴绫束，何须问短长。妾身君抱惯，尺寸细思量。

66、小说《应物兄》以大量篇幅描写了新学院筹备期的人才引进和人员调动，而什么样的人有资格进入学院，又应怎样将人才吸纳进入学院，也透露出了中国学院的运作规则。小说的开头就展现出了一副混杂着上下级关系、师徒情分以及姻亲关系的学院人事图谱：应物兄就面临着不得不将曾经不和的晚辈调入新学院的难题——因为这是校长的授命，这位晚辈一直在校长身边工作；更重要的是，此晚辈还是自己导师的关门弟子，由是一次人事调动又导致了师门关系的内部矛盾。事实上，他不得不听从导师，因为他遵循富有中国特色的学术传统，娶了导师的独生女儿。而弟子娶老师的女儿，师承关系叠加姻亲血亲，小说中写道，这是孔子开创的传统。也就是说，不仅应物兄是一位儒学家，要建立的学院是一个儒学院，就连这个学院的人际关系，都是儒家传统的体现。

67、　　(第8句)白居易的《》可谓对杨贵妃一生最好的总结。华丽凄美，婉约磅礴。汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

68、当然，在历史上，鸦片战争时期的中国人，在进入现代性的门槛上，在巨大的压力下，似乎也只能通过吸鸦片——斜卧或者躺平在椅子或者床榻上，再次把中国人打回到某种自我废弃的状态？

69、语言、格言、名言、言行、谣言、发言、留言、绪言、断言、寓言

70、 艾伯特·布里斯班(AlbertBrisbane)：查尔斯·傅里叶的忠实信徒，余不详。P564

71、繁忙的白昼，有星星的月半弯，才让心有一份宁静，深夜的路人甲，是否已进入梦乡，或许也在等待归来的她，收获那一份安心，就这样，晚安。

72、彻底回到放松状态，这是绘画艺术所最为钟情的优美姿态。

73、《小团圆》不是一本像《金锁记》、《沉香屑》甚至《半生缘》那种可以用来鉴赏的作品，这是一本很奇怪的小说。它把自己的经历和写过的人物全部放进去，让自己的生命遇上自己的文字。写法惊世骇俗，读起来也是惊世骇俗。插叙、倒叙随处可见，却不着痕迹。往往读了好几页之后，才发现已经切换到另一个时空。所有的时空都在张爱玲的心里，她隐蔽地把这一段荒芜与另一段幽暗串联起来。我跟不上，感到很不习惯。

74、邵之雍的戏份出人意料的少。胡兰成曾经在张爱玲的生命中呆过三年的时间。然而即使在这段时间里，胡兰成都未能在张爱玲的文字里谋得一席之地，在他离开后尚能在《小团圆》里占据四分之一的篇幅，不得不说除了母亲之外，胡兰成对张爱玲的影响是至真至深的。我一直以为对于张爱玲来说，爱情是可有可无的东西。这不是说张缺乏人性，而是在当时，在文笔和气度上能和她相提并论的男人少之又少。爱情又是宁缺毋滥的东西。偶得一个胡兰成，还三观不正。但就是三观不正的胡兰成，让张爱玲发出了“因为懂得，所以慈悲”的喟叹，又生出了“小到尘埃里，却满心欢喜”的感慨。

75、初读此篇，爱不释手，觉得沈复得到如此懂他、爱他的一人是何其幸运。

76、这类青年往往退一步说话，假装自己不明就里或愚钝不堪，实则话里有话、辛酸毒辣，可谓退一步、进十步。更内在来说，这是一种心理层面的“躺平”：躺平的我看似在第一层，其实我在第五层(doge)。他们看似躺着，实际上可能早就飞到外太空了。对于许多不便于直接表达观点的话题，他们选择以反讽的方式予以评论；不过，他们这样做，也可能仅仅是为了增强说话内容的幽默性质。总之，一切皆可“狗狗”。这种机智是对意识形态的有力嘲讽，但同时其本身也有沦为意识形态的风险。

77、正如文章描述的，男人是个软弱的男人，依附于父亲的羽翼，女孩是个贫穷的女孩，家庭的生活没有多少值得快乐和炫耀的东西。

78、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

79、林一林：《安全渡过林和路》(行为艺术)，1995年。

80、有趣的是，可与这种兜着圈子、插科打诨形成鲜明比照的，正是那个斯通纳不予通过答辩的学生的表现。在博士资格考试中，他对于自己论题的介绍引经据典，对答如流，侃侃而谈。由斯通纳看来，“这是一场控制的游刃有余的表演，毫不唐突，充满了某种巨大的魅力和不错的幽默感。”于是，他抛给这位学生几个关于英国文学的基本事实问题，比如任意说出三部中世纪戏剧的名称，不料这位学生竟套话连篇，诸如“中世纪的戏剧，以自己的风格方式，对文艺复兴的巨大成就做出过贡献”，以及“xx批判了xx主义，对xx充满同情”。学生没能用口才把斯通纳欺骗过去，他的套话只是在掩盖自己对文学一无所知而已。斯通纳对他的评价是“毫无才能”，中等本科生的程度都达不到，“既懒惰又不诚实。”

81、亦不禁感慨，从古至今，美好的爱情都很相似。

82、躺平的年轻人，就成为了自我离弃与自我废弃之人，成为了无用之人。

83、高晓松也在节目中毫不避讳的谈观后感，他说，小时候初读《金瓶梅》是越看越失望，长大后发现金瓶梅里写的才是真的生活。

84、郁达夫在《沉沦》中，写漂泊日本的留学生偷看房东女儿洗澡，写来写去就不过「雪样的乳峰」和「肥白的大腿」这几句。有些单调吧，还是要给读者留一些想象空间才好。

85、以至于到了思想开放的今天，普罗大众都默认这本禁书是一本污秽之物。

86、戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。眉黛羞频聚，朱唇暖更融。气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿松松。方喜千年会，俄闻五夜穷。留连时有限，缱绻意难终。慢脸含愁态，芳词誓素衷。赠环明运合，留结表心同。啼粉流清镜，残灯绕暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈。警乘还归洛，吹箫亦上嵩。衣香犹染麝，枕腻尚残红。

87、看了这样的话，张爱玲有情书错投之感，又好气又好笑。