人间失格好人看抑郁了

1、太宰治：我觉得我的人生是充满羞耻的。我一出生就是个见不得人的人。连死都不配、恬不知耻的蠢笨怪物，……我从小就是一个不配为人的孩子。

2、其实叶藏对世间一直怀有先入为主的印象和期望，先是认定它就是恶的集合，疯狂逃避；或者满怀希望的相信其实它并非如此。当事实与期望严重冲突时，那种极端的绝望可想而知。

3、他逐渐学会适应眼前的一切，使出厚脸皮的本事。他的安全感嫉妒缺失，看起来的幽默，还有骨子里的冷淡，成了对女人致命的诱惑。(人间失格好人看抑郁了)。

4、“1930年，他进入东大法文系就读；1933年，开始用太宰治为笔名写作；1935年，以短篇《逆行》入选第一届芥川赏候补；1936年，发表《晚年》后被推崇为天才作家，并于1939年以《女学生》获第四届北村透谷奖，但始终与他想赢得的芥川赏无缘。他曾五次试图自杀，最后于1948年在《人间失格》发表后，和情人山崎富荣于玉川上水投水自尽。”

5、叶藏清晰的感知到这个世界的冰冷，他说：“人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的.挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。“相互轻蔑却又彼此来”

6、表面上看，他诚实乖巧，是好孩子、好学生，可其实，叶藏不过是个生存的懦夫、交往的骗子：他自始至终都在通过扮演蠢蛋的方式引人发笑，他总是会做一些可笑的事，像小丑一样，展现给世人一张喜剧的脸谱。(人间失格好人看抑郁了)。

7、再看了一下太宰治的生平，只想感叹作家总是与众不同，跟俗世格格不入，我竟然还生出一点羡慕来，他肯定是有才华的，所以才写出那么多的作品，可是又为他的英年早逝感到悲哀，以为他过于良善和敏感，但若非如此，又无法写出人间失格这类悲观到极致的作品，很矛盾。

8、曾经努力搏人关注，也曾经叛逆误入歧途，曾经对生活无比绝望，但也为别人的一句肯定热泪盈眶。

9、本书由上海读客数字信息技术有限公司授权上海阅文信息技术有限公司进行制作与发行。

10、所以我想，对于叶藏来说，罪的反义词，大概是对世人的反抗吧。

11、如果第一次阅读的感受，是另人致郁，觉得这世上的一切都不会好了，想跟着叶藏一起破罐子破摔了，那么第二次，是找到了共鸣，并且心怀感激，觉得这世界上有人懂我，有人愿意为了弱者而发声，哪怕这声音微弱，可是你仔细听，何尝不是振聋发聩，震撼人心的。

12、其实又何尝不是多人爱着他，家人是有亲情在的，他做了那么多事家人并没有责备他，寄的金钱尽管杯水车薪，可依旧存在，

13、但《人间失格》这本书大方地把这些隐疾都说出来了，读完它，我仿佛被救赎了，之前难以言表的隐疾，被作者太宰治说了出来，很痛快，自虐般的痛快。

14、毫不夸张地说，这世上尽是不幸的人。但这群人能够堂堂正正地向这个世界抗议自己所承受的不幸，“世人”也大度地给予他们理解和同情。

15、不知道从什么时候起，这个社会充斥着对正能量的呐喊，其振聋发聩之势仿佛负能量是生而为人的原罪。

16、每个人心里都会有不敢漏出的阴暗面即使你是一个整天笑的没心没肺的人也不例外这并不可耻谁又不是这样请不要被它腐蚀你的内心即使你看透了这个世界厌恶它厌恶那些虚伪的人甚至厌恶自己也不要忘了保持清醒更不要一味地逃避你要热爱生活享受它带给你的一切美好同时也要消化掉它带给你的不好的东西有那么多人爱着你就凭这个你也要好好的生活慢慢的长大

17、太宰治的文字平实却拥有让人无法直视的力量。时时刻刻仿佛有触手，试图将你拖入无尽的黑暗的漩涡之中。触手的名字，一名绝望，一名悲戚。

18、“爸爸他啊，并不是因为喜欢才喝酒的。因为他实在是人太好了，所以……”

19、其实挺想看到你们和我分享故事的，但后台留言好像真的很少。

20、“残缺的人丑陋，试图迈向完美，接近完美的人却只能迈向毁灭。因为他太过敏感纯粹，所以，注定孤独，注定，他迈向毁灭。”

21、我认为自己背负着十大灾难，即使将其中的任何一个交给别人来承受，也将会置他于死地。

22、最让我心痛的不是他从头到尾的绝望，而是在他曾有可能拥有幸福的时候他选择了逃匿，当他看见静子母女为他准备的白兔的那一刻，他几乎是从门缝中“窥探幸福”，然后一声不吭地离去。最让我压抑的不是他最后坐在火炉前苍白的面容，而是他那时候在内心深处对“友人”冷笑：

23、这句话一直镌刻在叶藏心中，只是后来去了东京，他为了满足父亲，放弃和妥协了。

24、人间失格～丧失了做人的资格，这是主观的一句叙述，作者就是这样一个自卑到绝望的人，读书我总觉得是横看成岭侧成峰。角度和侧重点都是自己主观的感悟，没有对错，只有是否合适，这本书我觉得要有阳光心态的外向的人去看蛮好，因为长生之花，最绚烂美丽的生物多生长在腐朽，潮湿阴暗的接近死亡与绝望的地方，但是我觉得的它的存在就代表着一种希望，人性都是有弱点的，不是每个人都能轻松的去面对自己的阴暗面，读这本书前，我不理解抑郁能给人带来的危害究竟有多大，

25、前两天听说有学生在看这本书，老师说不完看这些乱七八糟的书，其实说得挺对的，这本书对于未成年人来讲，就是乱七八糟地说。

26、原以为是应该抱着严肃认真地面孔去面对字码的，读书的过程中却是其乐无穷。因此，不得不感叹写者的精神之高，如此丑陋的世间，能写出漫画的效果，如此的少。

27、接着，类似于无赖派虚无派的作品，可以阅读，但在情绪本身就低落失控时，尽量少读，尤其是自控力并不算强的年轻人。

28、综上，如果非要说这本书的价值在哪？我想楼主可能需要先去了解太宰治这个人的生平还有就是去看他生平的著作吧。

29、依旧是在火车上阅读的《人间失格》，我想高铁开通了之后，估计很少有人怀念三个小时的火车，各方面体验虽然差一点，但是给了我一段安心的阅读时光。

30、昭和6年，太宰治与初代同居，后又开始从事共产主义运动，为此几次搬家，在此期间，他发现自己一直信任的妻子在认识他之前早己与人有染，内心受到极大的打击，于是，他去青森警察署自首，为自己的共产主义革命生涯划上了句号。昭和10年，太宰治在镰仓山企图自缢未果。

31、“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。”这是拿到这本书的时候，封面上的一句话，其实我是不陌生的，毕竟在书评中也见过不少，但那时候总觉得它只是一句经典语录，仅此而已。但是，随着我慢慢的看这本书，序言、第一手札、第二手札，渐渐的似乎能够明白这句话中所蕴含的一些情感：渴望幸福，而又害怕幸福；渴望得到幸福，害怕失去曾经拥有过的幸福。比起，从未得到，得到再失去似乎更令人难以接受。

32、   然而，我还是不得不活下去。就算我只是个孩子，可也已经不是可以撒娇的年纪了。我接下来不得不和这人世间斗争下去。啊，像母亲那样，与世无争，不憎恶，不嫉妒，度过美丽又悲哀的一生，这样的人，母亲已经是最后一个了，这世上再也不会存在另一个这样的人了吧。要死去的人是那么美丽。而生存，生存下去，那才是极端丑恶，发出血的味道，简直就是肮脏。

33、鲁迅先生曾说过，精神的洁癖，让像太宰治一样的人容不得半点伤害。他活在自己的世界里，卑微而自由。他想要打破什么，却又没有方向。他的痛苦在于他用心看着黑暗的世界。

34、与当时涉世未深的叶藏相比，大六岁的堀木开朗健谈，绝对算得上是社会人了。

35、太宰治的《人间失格》被推崇到很高的地位，闲下来去看了看这本著作。惊讶的发现才255余页，居然不是冗长的故事，倒是让我更能静心读下去。

36、人是比较容易受环境和他人影响的，感时花溅泪，恨别鸟惊心，杜甫的这句诗其实很好的描述了环境和情绪的变化。当人自身的内在适合度的能力急剧下降时，自杀行为最有可能发生。

37、“若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。”

38、当你读完这本书的时候，你会发现，很多就是在写自己，比如作者本人的种种表现，比如那个出名以后堕落的画家，比如最后这个故事的父亲。没有人可以做到活出真正的自己，如果你还想悠然的活着，势必要对自己做一些改变，一天天一点点。

39、电影版的《人间失格》我是很早就看过的，依稀记得是大只记得画面阴郁，似乎讲的是一个富家子弟的沦落生活，伪装，不羁，放荡，酒精，女人是他的特写，仅仅如此而已。

40、我知道有人爱我，但我似乎缺乏爱人的能力，这样的我，自是不可能有什么“挚友”，更何况我连“拜访”他人的能力都没有。别人家的门于我而言，比《神曲》中的地狱之门更加恐怖，毫不夸张地说，我能切实感受到那扇门后有条可怕且满身血腥的巨龙正在蠕动着身躯。

41、可是当叶藏意识到这一点时，他的人生已然破碎不堪了。因为大量注射吗啡而毁掉了自己的人生，叶藏成为真正的“废人”，而他第一次拒绝别人的要求，竟然是在住进精神病院的前一秒，叶藏拒绝了别人递来的吗啡。

42、第二点，自身也是他丧的原因。书中我们可以看出，他并没有积极调整心态，去面对生活中的困苦和不如意。总是游离着，不上进。这样毫无建树毫无成就感空洞?️的生活。只会是越来越丧。

43、太宰治多次寻求自杀死亡，你说他的人生到底幸不幸福呢？如果幸福，又何必自杀以求解脱；如果不幸，最后他也确实成功自杀了，并与自己的爱人一起走向了生命的终结，这样看来，他也许是幸福的。他一直需求死亡，可能只是想要得到救赎，最后，我固执的相信他得到了自己想要的幸福和爱。生而为人，对不起生来就失去了作为人的资格，不是因为做了什么大奸大恶的事情，只是无法理解其他人的价值，无法看穿世人的面具，无法忍受虚假和卑劣，只是无法明白这个世界运行的法则和意义。所以，对不起。可怜的是，这样一个人，却偏偏想要融入这样一个在他眼中扭曲怪诞的社会。因为从来不曾明白过，所以唯一剩下的方式，就是去讨好别人。

44、太宰治：没有过，记得上高中的时候，无论如何都无法适应所谓的高中精神，甚至觉得教室、宿舍都好像是被扭曲了的性欲的垃圾堆。我总是能敏锐地感知人性的罪恶，比如，人们理所应当地过着利己主义、相互欺骗的生活。

45、人间失格，即为丧失了做人的资格。小说从虚拟人物大庭叶藏的一生去体现着太宰治先生眼中自己那“充满羞耻的一生”，是一篇半自传体小说。

46、太宰治：温暖的没有，冰冷的倒是有，比如小时候最怕和家人吃午饭，十几个家人只是默默地吃饭，那种场面总是令人感觉冰冷。

47、直至1948年自杀以来，在他短暂的一生中，他向世人展示了无与伦比的文学才华，留下众多不朽佳作。其多数作品采用“私小说”的自我告白形式，充满了纯粹而敏锐的感受性，吸引着一代又一代的年轻人。

48、希望大家都快快乐乐地活，人生嘛，开心是一天，不开心也是一天，当我们回首往事的时候，能有二三件事暖得你会心发笑，足矣。

49、人为什么难以掌控自己，让自己活得如此窝囊、卑贱和无望？作为一手导演自己为戏剧丑角的叶藏，在作品中向我们透露了人类轻易堕落的缘由，即没有约束。

50、又想到现在几乎是个精神世界觉醒的时代，无数人在重复着这种痛苦。为社会感到悲哀。

51、厌恶正能量的虚伪，和说教者那种“无知的爱与善良。”

52、你活在和别人不同的世界里，偶尔也想逃离，可更害怕面对，生活，那么多漫长，出现的那些人，过客也好，失去也好，

53、叶藏本人真的太卑微了，能感到他本性善良，但是太过于在意别人的看法，也许是缺爱导致的，我觉得有点讨好型人格。又因为他心思的敏锐和对人性的洞察，使得他又更多看到人性的恶，尽管良子代表了人性的善，可是这个善竟然也会被恶利用，经受本不该她来承担的痛苦。

54、“我倒并不觉得可惜。我这个人，本来就没有太强的占有欲，即使偶尔也有可惜的感觉，但也没有精力来与人抗争，大胆主张自己的所有权，”时常，我也是经常被抢走属于自己的那部分，众人以为我不在意，非也，不过是我不敢去争罢了，自己总是劝服不了自己。

55、可是除了要接受苦难的历练，更重要的是，要有热爱生活的勇气和让自己快乐的能力。

56、我不赞同大家将自己的孤独、抑郁，或者是其他情绪在这本书中放大化。

57、「相互藐视却又彼此往来，并由此而共同作践自己。这就是世人所谓交友之道的本质」

58、弱小敏感的我，也被所有人喜爱，尽管，他们永远不知道我在想什么，尽管他们永远不会理解我，可只要有一点点的对我好，陪伴我，我就知道，他们爱着我，

59、为了求得家人的关注，叶藏想到了一个招数，那就是将精神上的忧思封闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，扮演滑稽角色来逗笑大家：

60、《人间失格》里有这样一句话，我的世界里本是阳光明媚，温暖四季，你来时，狂风暴雨，我无处可避，你走时带走四季，我久病难医。人生来，为了喜悦也为了悲伤。一千种生活，我们也有一千个自己的哈姆雷特，向着自己的未来努力奔走吧。

61、又想到现在几乎是个精神世界觉醒的时代，无数人在重复着这种痛苦。为社会感到悲哀。

62、可是当他真正想做回自己，并承担巨大痛苦的时候，别人却以为他无病呻吟，沉默不是坚强，隐忍并非美德。没有勇气活着也没有勇气死去，就没有成为人的资格，人间失格，不外如是。太宰治作出《人间失格》后，同年，投水而死，就像书中说的：“生而为人，我很抱歉。”

63、世界上那么多人都在劝你帮助你恢复正常，凭什么你非和他们过的不一样？