孟子的故事大全

1、五十步笑百步五十步笑百步：战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。

2、孟子(约公元前372年—公元前289年)，名轲，字子舆，邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。

3、还有一个故事和齐宣王有关，南郭先生滥竽充数。齐宣王喜欢音乐，尤其喜欢听吹竽。他手下有一支300人的演奏团队，负责一起给他吹竽。(孟子的故事大全)。

4、孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。

5、《韩诗外传》载：孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母说：“什么原因？”孟子说：“她蹲在地上。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子说：“我亲眼看见的。”

6、孔子制定的“君君臣臣父父子子”的纲常礼数，孟子并未昏愚地全盘接受，他提出：民为贵，君为轻。他遗世独立，傲岸宏达，凛然不可侵犯，完全不把一些平庸的君王放在眼里。孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

7、听了母亲的一番话，孟子深刻的反省到了自己对礼的内涵并不真正明了，惭愧之心顿然生起。他向母亲深施一礼说：“感谢母亲的教诲，及时帮助儿子指正过失，并使我对礼有了进一步认识。现在儿子知道错了，一定认真反省改过，请母亲放心。”

8、公司企业员工的忠诚到底来自哪里?老板必看！

9、当孟家还在庙户营村集市旁居住时，孟子看到邻居杀猪，不解地问母亲：“邻家杀猪干什么？”孟母当时正忙，便随口应到：“煮肉给你吃！”孟子十分高兴，等待食肉。(孟子的故事大全)。

10、在归葬故乡的途中，沿途经过的地方，无论民众官员，无不争向在路旁祭奠，表达对这位伟大母亲的尊敬和哀思。

11、(名言) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

12、看相算命大全，不需要找人看相算命，自己学会还可以行走江湖(经典收藏)

13、冉求克齐，季康子以币迎孔子，孔子归鲁。鲁哀公、季康子问政孔子，“然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕。”

14、季康子欲召孔子，然而，公之鱼劝阻说：“昔吾先君用之不终，终为诸侯笑。今又用之，不能终，是再为诸侯笑。”于是，季康子召回孔子的弟子冉求，不用孔子。

15、《宣隆大师传》《觉知生命的七封信》《南师所讲呼吸法门精要》全集

16、赵惠文王得到了世上稀有的楚国“和氏璧”。关于“和氏壁”的来历，《韩非子.和氏璧》记载说，从前有个楚国人，名叫卞和，在荆山(今湖北南漳西)得到了一块玉矿石，献给楚厉王，厉王命令玉工检验，玉工说是石头，楚厉王认为卞和欺骗他，判处他刖刑，砍掉了他的左脚。楚厉王死后，楚武王继位，卞和又去献壁，武王令玉工鉴定，玉工又说是一块石头，武王又砍掉了他的右脚。武王死，楚文王继位，卞和不敢再献，抱着玉矿石在荆山脚下痛哭了整整三天三夜，眼泪淌尽了，流出了鲜血。楚文王听到这个消息，派人去询问他痛哭的缘故，说：“天下被砍掉脚的人很多啊！你为什么哭得这么悲伤呢？”卞和回答：“我不是因为被砍掉脚悲伤。我悲伤的是明明是块珍奇的玉，却说它是石头；明明是忠诚的人，却说他是骗子，这是我悲伤的缘故啊！”文王于是把玉矿石交给玉工雕琢，果然是一块宝璧，这块璧就称为“和氏璧”。

17、西汉开国元勋名将韩信有关的成语故事，34个关于韩信的成语。

18、(闽商智慧)—在菲律宾商界泉州人占半壁江山，富豪十强泉州人占6个，首富净资产144亿美元。

19、有一位南郭先生，混入其中，他根本不会吹竽，混在演奏队伍中装装样子。后来齐湣王继位，他喜欢听吹竽独奏，南郭先生骗不下去了，只好逃跑。

20、16：德育故事|她，是唐朝最有人格魅力的五好公主

21、易中天：血性男儿哪有罪？刺死辱母者既是正当防卫，更是见义勇为！

22、03：德育故事|了不起，他把孝亲扩大到仁爱天下人

23、学习纵横之术的景春，十分崇尚公孙衍、张仪的煊赫功业。有一天，他对孟子说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们发怒时，劝说诸侯相互攻伐而使诸侯恐惧；安静下来，天下便会太平无事。”孟子反诘说：“这种人怎能被称做大丈夫呢？”孟子的诘问，充满了对公孙衍、张仪的鄙夷之情。接着，孟子又引述《礼》的规定，揭露了纵横家的实质。他认为，公孙衍、张仪之流，阿谀苟容，窃取权势，唯诸侯之命是从，遵循妾妇顺从的原则，怎能是大丈夫的作为呢？孟子接着说：“居心仁爱，是住在天下最宽敞的住宅；循规守礼，是站在天下最正确的位置：笃行守义，是走着天下最光明的道路。得志的时候，就与百姓共同遵循大道前进；不得志的时候，就独自坚持、实行自己的原则、理想。”孟子进一步提出了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”的至理名言。就是说，富贵不能扰乱我的心意，贫贱不能改变我的节操，威武不能挫折我的志向，这种坚持仁义之道、保持独立自主人格的人，才叫做大丈夫。

24、《禅海微澜》《恒河大手印》《佛法修证心要问答集》全集

25、一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意吆喝的样子。

26、他的王后是个丑女叫钟无艳。钟无艳相貌丑陋，但很有学问，快到中年了还没成婚。齐宣王被她的才华所吸引，立她为后。

27、企业家领导不可错信小人,春秋一代霸主饿死病榻,尸体生蛆无人敢收。

28、孟子对母亲说完，当着母亲的面，转身向由氏施礼道歉说：“刚才是我的错，让妳受到了委屈，现在我真心的请妳留下来……”

29、孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：不行！我不能让我的孩子住在这里了！孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了。

30、孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，多问才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。”

31、《易经》全文翻译，价值连城！隐含的28条天规，64个感悟大智慧！周易和易经的区别在于？(总裁老板必看)

32、孟子回答说:“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”

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37、孟母见他无所谓的样子，就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要这样？”

38、11：德育故事|只要你愿意回头，哥哥会一直在原地等你

39、秦国的大臣们听了这番话，你瞧着我，我瞧着你，都不作声。各国的使者都替蔺相如捏着一把汗。两旁的武士正要去绑他，就听到秦昭襄王喝住他们说：“不许动手！”回头对蔺相如说：“我哪儿能欺负先生呢？一块玉壁不过是一块玉璧，我们不应该为了这件小事儿伤了两国的和气。”他很尊敬地招待了蔺相如，让他回去了。

40、梁惠王向孟子请教治国道理，他问孟子为什么他用粮食救济了邻国受饥荒的百姓，百姓还是不到魏国来？我们知道，在古代，没有机械，没有石油，所有的劳动都是由人来完成的，加之时不时地战争，人口一直紧缺，各国的国君都在努力增加本国的人口。

41、孟子小时候，看见邻家杀猪。孟子问他的母亲说:"邻家杀猪干什么?"孟子的母亲说:"想给你吃。"马上母亲就后悔说错了话，自己对自己说:"我怀这个孩子的时候，坐席摆得不端正我不坐，切肉切得不正我不吃，这是胎教。现在孩子正好有知识我就欺骗他，是在教他不诚实!"孟子的母亲就买了邻居家的猪肉来吃，证明她没有欺骗孟子。

42、《体光老和尚开示录》《广钦老和尚开示录》《静老说的话》全集

43、《人民的名义》火了：一定要告诉家长“哭穷”教育危害有多大？如何教育我们的下一代？

44、成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以“五十步笑百步”来比喻程度不同，但本质相同的做法。

45、蔺相如拿着那块玉璧到了宾馆。他琢磨着：“过了五天，仍然得不到那十五座城，怎么办呢？”他就叫一个手下人扮成买卖人的模样，把“和氏璧”包着藏在怀里，悄悄地从小道跑回赵国去了。

46、《宣隆大师传》《觉知生命的七封信》《南师所讲呼吸法门精要》全集

47、企业倒闭前的5个征兆，80%的老板避不过！(老板必看)

48、《纯印老人故事》《心定和尚讲故事》《辨喜尊者传记》《回忆苏格拉底》《灵性故事合集》一

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50、孟子少年时，有一次东边的邻居杀猪，孟子问他的母亲说："邻居为什么杀猪？"孟母说："要给你吃肉。＂孟母后来后悔了，说："我怀着这个孩子时，席子摆得不正，我不坐；肉割得不正，我不吃，这都是对他(孟子)的胎教，现在他刚刚懂事而我却欺骗他，这是在教他不讲信用啊。＂于是买了邻居的猪肉给孟子吃，以证明她没有欺骗。

51、阿米三部曲：《阿米1：星星的小孩》《阿米2：宇宙之心》《阿米3：爱的文明》全集

52、君子求学是为了成就功名，博学多问才能增加智慧。你经常逃学怎么能成为有用之材呢？你今天不刻苦读书，而是惰于修身养德，今后就不可以远离祸患，将来不做强盗，也会沦为厮役！

53、《天台宗纲要》《南怀瑾老师“静坐问答录”》《印顺导师与学员意味深长的对话》

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55、今有人日攘邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年，而后已。”

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57、虽然孟子去读书了，可时间长了又厌烦了，他开始逃学了。有一次，孟子逃学跑回家，孟母正在织布，看到孟子这么早就回来，知道儿子是逃学回来的，就很生气地用剪刀把他所织的布剪断了。然后命令孟子跪下，严肃地跟他说：“学习就像织布，织布要一针一针地织，学习要一天一天地学。月月学，年年学，日积月累，才会学业有成。你这样半路逃学，就像我中途断织一样，不仅会前功尽弃，将来还会一事无成。”孟子开始只是吃惊，并不理解母亲的用意，听到这一席话，豁然开朗，再也不逃学了。

58、教育的目的，就是要把自然的人通过教育使之成为社会的人，一个人从生下来，带成长为人类社会的一员，是一个相对较长的社会化过程。孩子在现实社会里学习社会的行为方式，同时参加各种和会集体活动，接受行动准则和价值体系，进而发展其社会性。因此，人的成长总是受环境的影响，一是自然环境，二是社会环境。从而形成各种思想观念和行为习惯，获得一定的生活知识和社会经验，具有潜移默化的影响。从这一故事中，说明了很久以前人们就意识到自然环境、社会环境与教育的关系。“近朱者赤，近墨者黑。”“蓬生麻中，不复自直；白沙在泥，与之俱黑。”

59、从前孟子小的时候，父亲早早地去世了，母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视，管束甚严，希望有一天孟子能成才为贤。

60、孟母知道以后对孟子说：你进门之前应该先敲门问屋里是否有人，才能进去，你没有敲门就推门而入，是你先失礼节，并不是你妻子的过错啊。

61、孟母说：“这个地方可以用来安顿孩子呀！”从这个故事中，我学到了育儿实际是安心之道。要想安心，要不和环境做斗争，要不和自己做斗争。所谓斗争就是管理情绪的结果。孟母看到孩子学哭丧行为有没有焦虑？我想肯定有，并且当时是在为丈夫守节。

62、《孟子》智慧名言故事：有为之君，必有不召之臣

63、当我们自己没做到，我们却要求孩子，孩子怎么可能听我们呢？当我们自己控制不住情绪，却要孩子好好说话，这不是强人所难吗？