敏而好学不耻下问的意思是什么

1、时刻告诫自己：为人要谦虚，想要学识进步，不懂要勤学多问，虚心请教提高自己，知道天外有天，人外有人。

2、译文：孔子评论南容说：“国家有道时，他有官做；国家无道时，他也可以免去刑戮。”于是把自己的侄女嫁给了他。

3、意思是指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。形容谦虚好学。

4、第敏。即是勤奋。要在心里暗暗地下定决心，努力去工作、学习。当然要付诸行动，嘴上清谈有什么意思呢？还要能坚持，有恒心和毅力。当然需要不是外界环境的干扰，仍旧能继续学习。像毛泽东少时不顾家里的反对，克服贫穷，毅然出门求学。没有读书的环境，就在繁闹的街边读书，丝毫不影响他学习。也就在这嘈杂中成就了一位伟人。(敏而好学不耻下问的意思是什么)。

5、在清华，张立勇每天晚上都会去听一些大师和名人的演讲，有的时候下班比较晚，只能站在后面听一些结尾，在听这些大师和名人演讲的时候，也让张立勇迅速得到了成长。

6、出处《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰："孔文子何以谓之文&#x也？"子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之&#x文也。

7、卫国大夫孔圉，天资很高，能做事，又喜欢研究学问。像这样的人，通常都自视甚高，看不起他人。有人劝他，大概也听不进去。但是孔圉不是这样，他肯向身份地位不如他的人请教，而且不觉得没有面子，实在十分难得。所以死后追谥为“文”，可以说当之无愧。

8、子贡问道：“孔文子凭什么得到‘文’这个谥号呢？”孔子说：“他聪敏灵活，爱好学习，谦虚下问，又不以为耻，所以用‘文’这个字作为他的谥号。”不耻下问指的是不把向不如自己的人请教当作一件可耻的事情。以能问于不能，以多问于寡，以上问于下，以老问于少等等，都称为下问。敏而好学指行动上的表现，不耻下问表明的则是态度和一种对学问的真正渴求。

9、①“孔文子”姓孔名圉，卫国大夫，死后追谥为“文”。②“文”，《周书·谥法》解为“勤学好问曰文。”③“不耻下问”指不以下问为耻。“下问”即询问在自己下面的人。

10、钱学森的老师叫冯·卡门，他是航空和航天领域最杰出的一位元老。卡门晚年在他的回忆录中这样写道：“1936年的一天，他到我这里来，就将来的深造问题请我指点，这是我们第一次见面。这个年轻人个子不高，带着认真的神情，回答我的问题时精确得非同寻常。我立刻被他的聪慧和敏捷打动了，于是建议他到加州理工学院进修。”

11、因为这事媒体开始关注张立勇，渐渐地，社会各界开始知道张立勇。

12、这种感觉多半来自于心理压力，我们当然要克服它。你可以进行自我暗示：“问个问题有什么嘛？”“他也许比我强呢！”“别人才不会这么在乎我呢，何难堪之有在自我暗示下，可以尽快地调整自己的心态。在不久之后，定会有显着效果。还有一个方法，就是人前人后都保持谦逊的作风，忘却自己造成的思想上的尴尬，久而久之，习惯了，也说真实了。

13、除了在学习方面表现优异之外，韩杰同学对待工作和生活也热情向上，积极投身于社会实践和院系学生工作中去。曾担任商学院青年志愿者协会干事、商学院秘书处副部长、商学院团委副书记等学生职务，现任商学院本科生兼职辅导员一职，对待学生工作认真负责，曾获得“2018-2019学年郑州大学优秀学生干部”“2018-2019学年郑州大学优秀团干部标兵”等荣誉。在日常生活中，热情待人，利用课余时间积极参与志愿活动和暑期三下乡社会实践。参与敬老院敬老活动、福利院爱心行动以及文明校园等多项志愿活动，曾获得郑州大学“优秀青年志愿者”称号。韩杰同学还参与了2018年贵州省遵义市保丰小学暑期支教，并作为2018年郑开国际马拉松赛外语翻译志愿者参加志愿活动，拥有丰富的志愿活动和社会实践的经历。

14、除此之外，“敏”还是达到“仁”的重要因素之也就是“敏而仁”。子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”能行的五者是什么呢？孔子回答说：“恭、宽、信、敏、惠。”这里“敏”是勤勉的意思，孔子的“仁学”绝不是什么停留在口头上的夸夸其谈的学问，而是需要在现实中努力去做，奋力去行，逐步实践。如果没有勤勉的行动，又怎么能完成这样一项重任呢？

15、 首先，我们了解一下“敏”这个字的字形演变及其象形图画：

16、孔子所言所行，给我们的正是最好的表率行为。不懂的事向别人问，对被问的人而言，就是一种尊重。

17、从另外一面说来，你不懂的问题如果就放在那边不问，到时候做错了，是不是又失掉了另外一个层次的大礼？

18、接下来由肖依昕家长为大家进行了国学微课堂——《精忠报国》。这个故事告诉我们要向岳飞学习，学习他那种不怕苦不怕累的精神，最终报效祖国。

19、孔子为师，且为师之鼻祖。如果他说了的话自己不去照着做，就没有一点点的公信力。孔子的话能被国学经典收录，则是对其话语权威性以及品行的间接肯定。因此，多读孔子的话语，你一定会收获匪浅。

20、像汉代孙敬读书的“头悬梁”，战国苏秦读书的“锥刺股”，都是敏而好学的体现。喜爱学习，乐于学习，勤于学习，不止只有学生当如此，工作中的人也是这样。

21、敏：勤勉；好：喜好；耻：羞耻，奇耻大辱；敏而好学：天资聪明而又好学。

22、孔子是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。

23、我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，但并没有益处，还不如去学习。

24、子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。

25、意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。学而不厌，诲人不倦释义：学习而从不满足，教诲别人而不知疲倦。出处：《论语·述而》：子曰：“默而识(zhì)之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

26、孔子解释孔文子谥“文”，是因为他勤学好问。

27、敏而好学，不耻下问的意思是指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

28、其实人获得了较高的社会地位，并不真是什么都比别人强。人获得了社会地位，可能是某一方面的技能超出了常人，而不是所有的技能都超出常人。武术冠军未必写文章超过普通教师；大学教授游泳可能抵不上摆渡的老者。

29、试想一下，有人向你请教问题，是不是觉得自己特别得有成就感？你是不是很乐意把知识告诉别人，会拉近了和那个人的距离？尊重别人是不是一种知礼的表现？

30、“敏而好学，不耻下问”还有一层引伸含义——为了得到学问，可以不顾一切。

31、如果你因为不了解那部经典的价值而产生不了对它的兴趣，那更说明你还得要学习；因为经典的价值是在其它一本本分门别类的书籍中辅助表达和验证出来的。

32、一是就近学习自己的学生们，即边教边学，这在《论语》书中有多处记载。

33、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

34、你若不信，你可以试着找找毛主席、周总理学习时的照片；也可以找找胡适、张爱玲的学习照片；实在不行，你也可以看看孩子的语文老师在学习时的样子。

35、我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。

36、　　敏而好学中的“好学”还包含着“不耻下问”的意思。即使是很低端的问题也会主动向人请教，也不感到羞耻。这就是充分体现了孔子的“知之为知之，不知为不知”的谦虚好学精神。

37、他在若干年前就已经把拼命学习能带来的巨大好处告诉了我们。我们知道孔子老先生是智慧的，我们就应该对他的话语加以研究，并照着去做；如此，你的收获一定超过普通的大众。

38、成语用法 动宾式；作主语、谓语、宾语；含褒义，形容虚心求教

39、纵观中国历史，能够被谥号为“文”的往往是大德之人。比如在西周的天子中，只有周文王被谥号为“文”。不管是忠臣还是明君，这个“谥号”也并不多见。历史上，有晋文公，汉文帝、魏文帝等帝王；宋代大文豪欧阳修、苏轼被谥号为文忠；范仲淹、曾国藩被谥号为“文正”，左宗棠在收复新疆、去世之后被谥为“文襄”。屈指数来，不过一二十人而已。而孔文子所得谥号为“文”，可以说是一个极好的谥号了。

40、不顾一切地学习，你可以得到很多你当初所不敢想的辉煌。

41、最后通过自己努力学习通过了大学英语/四六级考试，参加托福考试竟然考了630分，这个分数比很多清华在校学生考得还高。

42、《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》(20篇)、《齐论语》(22篇)、《古文论语》(21篇)三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。

43、士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。　

44、就是说学习需要行动敏捷，不能拖拖拉拉，可以说，“敏”学是体现一个人好学最重要的标志。孔子也否认自己天生聪明，认为他学有所成的关键在于他的勤奋好学，《论语•述而》篇中讲到“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 

45、钱学森被誉为“中国航天之父”“中国导弹之父”“中国自动化控制之父”和“火箭之王”，由于钱学森回国效力，中国导弹、原子弹的发射至少向前推进了20年。

46、从图片上的字形来看，虽然写法略有不同，但都是用一只大手去抓一个、戴有头饰的女人的形象。其中个别字形中的手像是拿着杖械，表示抢亲除了用手之外，还要靠力量和武器。由此可知，“敏”这个字或许来源于古代的“抢亲”。抢亲必须迅速、敏捷而有头脑，而敏字的字形和字义都具备了这些条件。“敏”与妻子的“妻”有着密切的内在联系，在甲骨文中也时有混用：“敏”是抢亲的过程；“妻”是抢亲的结果。

47、我不知道张立勇是否是因为读过“敏而好学，不耻下问”这句话而刻苦学习，但我相信，今天读过这句话的你，应该知道孔子老先生是多么的具有智慧。

48、其实演员演出来的，还不是真正学习时的样子，毕竟假装和真做效果是不同的。真正用心学习时的人，在当时一眼就让你迷住。

49、出自 《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。

50、“敏而好学，不耻下问”是指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低，学识没自己高的人请教为耻。

51、敏而好学，不耻下问的意思是指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

52、意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。造句： 帝敏而好学,不耻下问,年十二则六艺经传皆通习之,无所不知无所不晓。

53、郑州大学2018-2019学年优秀学生干部

54、子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”

55、没有学习能力，如果再去学习，那学不出什么成绩来，就是既浪费时间，又给别人说风凉话的把柄。但张立勇没有顾虑那么多，他只是去做了，而且做得很用心，结局也很令人感动。

56、成语出处 《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”

57、“君子欲讷于言而敏于行”，“敏行”可以说是一件事情成功的重要保证，正如《论语》中所讲“敏则有功”，用现代的话来说就是只有勤勉、敏捷才能提高办事效率，才容易成功。

58、更重要的是，在孔子看来，真正有“文”的人，为了“学问”，为了“真知”，哪里有“学问”，哪里有“真理”，就向哪里求。求诗书礼乐之事，成仁义礼智之德。

59、敏而好学，不耻下问。敏于事、敏于行、敏则有功。敏以求之，则成为仁人君子。

60、当然了，不仅学习需要敏捷，做事更需要迅速的行动，“敏于事而慎于言”，才能真正把事情去落实，如果只是空想或者嘴上说说，那便什么事都做不成了。这叫做“敏事”。

61、(读解)我们现在谈到一个人是否有文化，首先看他是否有文凭，看看他是大学本科文凭或者研究生、博士后，是否有专家教授职称。但孔夫子不是这样看待“文”的，什么叫文？他的回答可说是毫不相干，与知识都没关系，孔夫子所谓的“文”是和修养结合起来的。如果没有修养，就不算一个文化人；文人要“化”，不“化”不算一个文化人。孔文子是春秋时期卫国的一个大夫，姓孔，名圉(yǔ)，字仲叔，孔夫子对他也是很尊敬的，他的谥号为“文”，故被称为孔文子。于是子贡问孔子，他的谥号为什么被称为“文”，大家都知道周文王的那个“文”字，是他死后周武王给他追加的一个谥号，还有诸如汉文帝、魏文帝，这样的谥号不是随便可以封的。在那个时候给他封一个“文”字作为谥号还是不简单的，他凭什么、有什么资格取得“文”这个谥号？孔夫子就说：他是很不错的，敏而好学，不耻下问。

62、孔文子，何以谓之文也？，这既有评定制度上的依据，也与孔子本人的情怀和侧重休戚相关。孔子“十有五而志于学”，《论语》重“学”，首篇便是“学而”，而孔文子敏而好学、不耻下问，也是十分符合孔子所重视的这种优秀的品格。

63、“敏而好学，不耻下问”，意思即为天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

64、人人勤学好问，社会自然和谐。从自己做起，自然互相感应，共同进步。

65、不耻下问可以让一个人真正的软实力加强，不需要为了自我的面子而刻意伪装。一个人在刻意伪装的时候，内心是很纠结的；那“心在腼腆脸在笑”的撕裂感可以让一个人减少一定的生存质量。 

66、　　■释义：“敏儿好学”出自《论语》。这句话是子贡请教孔子的话，子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子说:“他聪明好学，向不如自己的人请教不以为耻，所以被谥为‘文’。”

67、译文：孔子说：“子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧(即对待学问的态度)！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。”

68、自认为比别人高明，就容易自满自大。有人提出建议，不屑一顾。向人家请教，会觉得没有面子。这样下去，愈来愈孤独，愈来愈固执，而不进则退，终究会难以赶上时代而遭到淘汰。

69、2004年10月，共青团中央向张立勇颁发了“中国青年学习成才奖”，他被誉为团中央树立的全国十大杰出学习青年之还受到中央电视台“东方之子”“面对面”“新闻会客厅”等有影响的栏目和100多家媒体的采访报道。

70、如果让一个人去向别人求教，似乎就在承认自己没有别人强。而如果让一个社会地位高的人向社会地位低的人请教，更会觉得拉掉了自己的身份和架子。

71、“文”的意思，是勤学好问。孔子把它分开来说明，说成“聪敏好学”，加上“不耻下问”，使我们更加明白。孔圉凭这两个优点，追谥为“文”，是十分恰当的。

72、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

73、子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。

74、有的人位卑才低，求教于位尊者，才高者，那似乎没什么，不以为耻；一旦反过来，以位卑求教于位卑，以才高者求教于才低。往往会觉得别扭，也许会感觉不光彩，耻于开口了。

75、子贡问：“孔文子为什么会谥为‘文’呢？”孔子说：“他聪敏而爱好学问，不以向下属请教为耻，所以被谥为‘文’。”