辜鸿铭觉醒年代

1、没有以前的他们，就没有现在的我们。“让我的子孙后代留下前人披荆斩棘的幸福吧”，这是陈乔年被害前说过的话，他们当时所做的一切斗争，都是为了现在的我们，为了今日之繁荣昌盛的中国。在那些艰苦的年代，我们的人被别人欺负过，挨过寒冷，挨过饥荒吃不饱饭的日子，那种感觉作为后辈的我们想想都为他们心疼。

2、天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。

3、接着，辜鸿铭又与黄侃议论陈独秀将任文科学长，凭什么月薪能开三百大洋。钱玄同教授在旁气不忿，大声驳斥：“潮流！”“不铲除六朝骈文的陋习，不打倒桐城谬种和选学妖孽，中国的文学就没有出路！”新派师生一片叫好。这时辜先生来了句阴阳怪气：“钱爷！你比陈独秀和胡适还生猛啊！时令海鲜哪！”引得旧派师生又是一阵喧闹。钱玄同气得要急眼，被同事极力劝开。这一组镜头下来，我的感觉是：老头儿酸的可以！尖酸刻薄！

4、巴尔福从嘴上取下雪茄，那对桀骜不驯泛着蓝袒色的眼光停落在查理身上，徐徐问道：查理，这次来华收获不小吧?红鼻子查理得意地拍了拍西装套子里那鼓囊囊的肚皮，一副心满意足的神态：商品成了货币，能不赚吗!巴尔福弹了弹烟蒂，哈哈一笑：只要支那没有天老地荒，查理是打算把自己的口袋变成袖珍银行了?(辜鸿铭觉醒年代)。

5、   那么，在中国的国家信仰里面，让人、让中国的普通大众遵守道德行为准则的启示之源，真正的动力是“对父母的爱”。

6、辜鸿铭从出生到明确自己是谁，应该有什么样的志向，足足用了30年时间。

7、在段祺瑞政府部门那头被妥善处置后，合情合理的北京大学教授团五人应当能够打得赢这次纠纷案！

8、每当老辜与新文化人士辩论，轮到别人发言时，只见他一招手，男仆“三儿”便趋前一步，把水递给他。老辜喝上一大口，一仰脖子，“咯~~~”，漱起口来！漱水声对于对手的心神何尝不是一种袭扰和蔑视？也干扰了其他的听者。等对手发言快结束了，老辜才一扭脸儿，“哗~”，把漱口水吐进水盂，接着再发动下一波言论“攻势”。

9、   事实上，无论什么都是真实的，无论什么都是正直的，无论什么都是纯洁的，无论什么都是可爱的，无论什么都是有好名声的，如果有任何美德，如果有任何赞誉的话——学校，中国的国家信仰的教会，都会让人思考这些事情，通过使他们对它们的思考，唤醒和点亮了启示或者活的情感，从而让他们遵守道德行为准则。 

10、第3集 陈独秀为筹钱竟然卖字 李大钊被开除决心革命

11、   因此，如果做个类比的话，孔子就是希伯来人的出身，具有希伯来种族强烈的情感天性，同时接受了最好的理智教育，具有希腊文明所能给予的最好的理智修养。

12、流利的英文引起张之洞手下张玉书的注意，张玉书将他引荐给张之洞。

13、    正是因为中国人过着一种心灵生活，孩童的生活，因此在他们的生活方式的很多方面都非常原始。

14、第25集 工读互助社正式关门实验失败 毛泽东感谢众人帮助返回湖南

15、第22集 互助社遭污蔑诋毁 北大竟被群起而攻

16、   承你们准许，首先让我来说明今天下午我打算论述的东西。

17、   我很敬重弗劳德先生，但我以为他在说起教会，基督教会，应该教导道德时，他错了。

18、    但是现在，在我最后作结论前，我想给你们一个警告。在考虑我给你们说明的中国人的精神时，你们一定要记住它不是科学，哲学，神学，或者什么主义，比如勃拉瓦茨基夫人或者贝赞特夫人的神学或者主义。

19、   我曾把中国的人性类型与驯化动物作比较。那么是什么使得驯化动物如此不同于野生动物呢？

20、千万不要以为我们割掉了毛发，穿上了西装，满嘴的English，洋人就会高看我们，恰恰相反，当一个中国人西化成一个洋人的时候，恰恰会引起他们的蔑视，只有让他们看到，我们中国人，有着他们与众不同的文明与精神，他们才会在心里对我们有真正的尊重。好，下面，开始我的讲课。

21、   可对于不是诗人、艺术家、哲学家或者科学家的人类大众来说；对于生活艰辛、无时无刻不暴露在自然的威胁力量和他们的同类的残酷无情的狂热的意外之下的人类大众，能减轻他们“整个难以了解的世界给予的神秘负担”是什么？是宗教。

22、一篇学术论文的发表：在大牛导师的指导下，研究自己感兴趣的课题，独立撰写一篇论文，并在顶级会议、SSCI、SCI、EI、Scopus、国际英文会议或期刊上发表。

23、日常生活在时下的大家怎样可以不自强自立？物质欲望资源丰富多彩的关键一直全是提高本身的认知能力与具有的沟通能力啊。

24、然而，在同时代的更多人眼里，辜鸿铭是一个守旧的怪老头。

25、   现在为了回答你们的问题，我会告诉你们，孔子的教义体系称为儒教，中国的国家信仰，正如别的国家的教会宗教，让人遵守道德行为准则的手段也是通过相当于别的国家的教会宗教里的教会这样的组织。

26、第13集 英国政府迫于压力息事宁人 鲁迅加入令新青年如虎添翼

27、第11集 辜鸿铭学术造诣的确高深 李大钊开始反思资本救国，

28、而黄则主张复古，但反对帝制，然而却有着相同的目标，比如复古，维持古典文学、旧文化，因此从陈独秀进入北大任文科学长起，他们就组成了反击团队。

29、   但是，宗教如何并通过什么方法使得人们做到这点呢？人们想象。宗教能够使得人遵守道德行为准则，是通过教导人们信仰上帝达到的。如我向你们揭示过那样，这是个大错误。让人真正服从道德律或者道德行为的准则的唯一权威是道德感，即在他们之中的君子律法。

30、   我说，律师、政客或者共和国总统告诉警察这些时使用了欺骗。我说它是欺骗，因为对国家有利，对警察意味着每周15先令，这仅仅让他和他的家庭免于饥饿，对律师、政客、地方官和共和国总统却意味着每年１到２万镑，好房子、电灯、汽车和所有舒适奢侈的东西，这需要成千上万的人们的血汗辛劳来供养。

31、第28集 各大高校联合罢课 被捕学生终被释放

32、《荆棘与荣耀——新时代女排奋斗记》诞生始末

33、《觉醒年代》从新文化运动讲起，陈独秀历尽艰辛从日本回国之后，以文学为基，创办《青年杂志》，力求从思想上改变中国新青年，进行讨袁运动。中国当时处在一个迷茫的路口，君主专制；君主立宪；民主共和…领导者不知道中国应该走哪一条路。袁世凯渴望恢复帝制，开倒车的行为为各路人士所不耻。新一代有思想的人不畏压力将自己的`考量，思路说与人们，中国的思想在陈独秀，李大钊，胡适，毛泽东等人的努力下不断发展。片中给我感触比较深的是陈独秀由《国际歌》歌词有感说出的话：大到国家，小到个体，自己的命运自己争取。当初的中国刚刚推翻几千年的帝制，新制度正在萌芽阶段，袁世凯却到处借款，依托外国支持，打击新思想，新制度，这是不可取的。且不说袁世凯有复辟之心，就借外债、依托外国过活这一举动来说，他就已经失去了独立之心，一个国家，如果连自立自强，独立更生都做不到，依托外国，与殖民地何异。中国要想发展，独立是必须的，必须有骨气有方向，自己的命运自己争取，不管是对国家还是个人。这句话一律适用，如果一个人失去了独立之心，没了前行道路，说句不好听的，这样活着和等死没有区别。天下的路是给天下人走的，有志者事竟成。当时的中国需要一条独立，民主，科学的道路，陈独秀他们便将民主科学的道路展示给众人看。

34、   宗教的价值在于所有伟大信仰的创立者身后留下的关于道德行为准则的话里所有的、哲学家和道德学家的道德准则里没有的这种启示或者活的情感，正如马修·阿诺德所说，它照亮了准则并让人们容易去遵守。

35、所以他也痛恨陈独秀他们要引用外国的管道来改革，特别是胡适想全盘西化中国，更是让他视为头号大敌！对他来说西方文化也不怎么样，起码连基本的尊重人都没有！所谓的文明让他看到更多的是野蛮！他更愿意回到我们祖先那个仁义礼智信的世界，所以他守旧！坚持了一辈子。

36、第41集 毛泽东北京再见李大钊深受启发 共产国际维经斯基抵华帮助建d

37、   商人——除非商人承认并感到受制于荣誉感去履行契约，所有的交易就都不可能进行。可你们会说违背契约的商人会被送到法庭。没错，可是如果没有法庭，会怎样？另外，法庭——法庭怎样才能让食言的商人履行契约？通过暴力。

38、   上面是和中国人的生活相关的一些简单事实，任何人，即便不了解中国人，也能通过调查这些事实观察和了解到，我认为，我所说的中国人过着一种心灵生活的假设是正确的。 

39、当然今天不同了，我是在北大的课堂上，给我自己的学生讲课，这既是我的讲演，也是我们之间的交流。

40、在结局里面不仅一大成功召开，而且感触到我的是陈延年和陈乔年在最后也终于看清了时势，一直坚持无政府主义的他们知道无政府主义这条道路是行不通的，最好的就是要坚持马克思列宁主义，因此在最后他们都开始坚信马克思主义，唯有马克思主义方能救国！当我看到这一段的时候内心都在为他们高兴，因为陈延年和陈乔年最终和陈独秀的思想走到一块了。

41、第29集 蔡元培为保被捕学生被逼离开 北京各高校辞职罢课声援北大

42、   你现在会理解歌德借浮士德之口的忠实自白，其开头是：

43、   通过婚姻圣礼制度，前孔子时代或者中国的旧约信仰时代建立了家庭。它曾经保证了所有中国家庭的稳定性和持久性。在中国，周公的礼法作为前孔子的或者旧约的信仰，可以称为一种家庭信仰，以此区分后来孔子教导的国家信仰。

44、第7集 黄侃言行不端惹学生不满 毛泽东文笔优秀初露才华。

45、隔段时间会有作家来群里开讲座，谈文学，谈人生。

46、恰恰相反，当一个中国人西化成一个洋人的时候，恰恰会引起他们的蔑视。

47、回先生话，学生以为，温良就是温顺和懦弱。温良是一种不好的精神，而恰恰体现了中国人体制上和道德上的一种缺陷。

48、   接下来，让我们来看看中国人生活中另外一个广为人知的事实。众所周知，中国人有惊人的记忆力。秘密是什么？秘密在于：中国人是用心灵而不是用头脑记事情。心灵有善解人意的力量，像胶水一样，它比又硬又干的头脑或者知性能更好地保留事情。

49、他开始重读四书五经，逐字细抠其中真义。由于不会查康熙字典，他读起来很吃力。

50、   众所周知，世界上所有伟大宗教的建立者不仅给了他们教导的道德行为准则以启示或者活的情感，而且激励他们的直系门徒以无限的赞美、爱和狂热的情感来对待他们自身。

51、第39集 延年乔年赴法留学终是成为革命烈士 陈独秀去往南方其意在筹办西南大学

52、ViaX盐趣，国内首家提升年轻人科研能力的公司，长期以来都致力于创造丰富的科研机会，引领大家不断地探索自我和认知世界。

53、   因此，律师、政客、地方官或者共和国总统，虽然他们谈论社会利益和国家利益，其实靠的是警察对荣誉的无意识，这不但让他尽职，而且让他尊重财产权，满足于一周１５先令的薪水，而律师、政客和共和国总统却有每年两万镑的收入。

54、《觉醒年代》里，充分展现了中国共产d成立的初心和使命，是为劳工、为大众、为民族、为社会！观看此剧，作为一个中年人，我数次热泪盈眶！我为是这个伟大组织的一员感到光荣和自豪，我愿为人民的幸福、社会的进步肝脑涂地！

55、   我的论文的主题叫作“中国人的精神”，这里并不仅仅意味着只论及中国人的性格或特性。中国人的特性之前就已经有很多描述，但是我想你们会同意我的看法，这些描述或者关于中国人的特性的列举，至今还没有为我们给出一幅中国人的内在本质的图画。

56、   简言之，我们人的这种真正律法，这就是宗教告诉我们去遵守，是基督所谓的我们内心的天国。因此，我们看到，正如孔子所说的，宗教是提炼过的、精神化的、有序的道德律，比哲学家和道德学家的道德律更高更深的标准。

57、在那个年代，他的确很与众不同，很格格不入，对于守旧派来说，光陈独秀的行为举止就让他们厌恶！但对陈独秀来说，国家如果不行，一切所谓的形象都是毫无意义的！在国外穿得光鲜亮丽一样被外国人看不起！他心系的是天下的百姓，只能百姓有尊严了，他才会身为中国人而骄傲！辜鸿铭《中国人精神》的激情演讲辜鸿铭在《觉醒年代》初期让人的感觉可能是非常的“反派”，因为我们追剧有种习惯，就是跟主角对着干的，就是“反派”！而有趣的是辜鸿铭却是一个在国外名气响当当的中国人！他精通十三门语言，自小在多个国家混过，所以他痛恨外国人，因为那时候的中国人在外面很是被瞧不起！这直接刺痛了他的尊严，有关他嘲讽外国人怒骂外国人的故事很多！他一直用他的管道为中国人的尊严而战。

58、   中国的这种现代精神，它看到了社会和文明的旧秩序的需要与他们实际生活的需要的一致性，不但重建一种新的社会和文明秩序，而且去寻找社会和文明新秩序的基础。

59、生逢乱世，即使命运如蝼蚁，但仍有人心向光明。

60、我给你举一个例子：为什么与欧洲人相比，我们中国人有惊人的记忆力？

61、   那样的话警察迟早会得出结论，由于政治中没有荣誉感这么一回事情，如果能得到更好的报酬，那样也意味着社会利益，他没有理由不去做一个革命者或者无政府主义者——这样社会就到了末日。

62、   最后，请允许我为你们朗诵非常中国化的英国诗人华兹华斯的几行诗，它胜过我本人说过的或能说的任何言词，它为你们描述了中国人的精神中宁静祥和的心态。

63、    换句话说，我想说的是，在现代欧洲，人们有一种满足他们心灵而不是头脑的宗教，有一种满足他们头脑而不是心灵的哲学。

64、   孔子说：“人之外没有道德律”。甚至基督救世主在教导他的宗教时也说：“天国在你心中”。因此我说，通过教导人们信仰上帝，宗教让人遵守道德行为准则的观念是一个错误。

65、汪曾祺说：“人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地掂出自己的价值。”

66、   和宗教一样，孔子的君子律法也是提炼过的、有序的道德律——比哲学家和道德学家的道德律更深更高的道德律标准。

67、按顺序，先说“大牛”辜鸿铭，窃以为此君的人生绝对是开挂的一生，连我这个不信基督的人都怀疑大牛是不是上辈子行善积德太多，所以连幸运女神都频频向其掀开裙角。“大牛”1857年出生于马来西亚华，先是被父亲的英国老板收为义子大力栽培，后又被干爹带到西方深造，先在德国学习科学，又去英国学习掌握了英文、德文、法文等语言，并以优异的成绩被著名的爱丁堡大学录取(下图所示，该校创建于1583年，是英国老牌名校，直到今天也是世界前20强大学)，并得到校长、历史学家“卡莱尔”(史学家公认他是欧洲19世纪欧洲最重要的社会评论家，著有《法国革命》)的赏识。在恩师的悉心栽培下，“大牛”辜鸿铭获文、哲、理、神等十三个博士学位，会操九种语言，如此牛逼的学富五车之人，绝对是前无古人，目前看也是后无来者。

68、电视剧、电影、小说，只要是讲故事，它总需要矛盾冲突，总要在一定程度上划分出“好人”阵营和“坏人”阵营，《觉醒年代》前半段，辜鸿铭他们扮演的就是“坏人”角色。

69、   让我们看看用中国人过着一种心灵生活这条线索是否可以解释我上文给出的两个例子那种事实，同时还能解释我们在中国人的真实生活中看到的普遍特征。

70、   在我回答你们的问题之前，请让我首先指出你们的一个大错误，人们确信神的威信给予的约束力让人遵守道德行为的准则。

71、    因此，与其说中国人发育不良，还不如说中国人永不衰老。简言之，中国人作为一个种族的非凡特性，在于他们拥有永远年轻的秘密。 

72、第23集 蔡元培遭训话质询 北大发起绝地反击

73、   千万不要以为我们割掉了毛发，穿上了西装，满嘴的English，洋人就会高看我们。恰恰相反，当一个中国人西化成一个洋人的时候，恰恰会引起他们的蔑视。

74、电视剧《觉醒时代》讲述了觉醒年代社会风情和百态人生。艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月。

75、对于彼时的辜鸿铭来说，虽有满腔热情，但心却空空如也，不知归向。

76、   如果你问一个称职的基督徒为什么他信上帝并且遵守道德行为准则，他会正确告诉你他这么做是因为他爱基督。

77、第20集 延年对无政府主义展开实验 毛泽东入基层接触工人阶级

78、在张之洞60大寿时，辜鸿铭一时兴起，比较了一下中西文化制度。

79、这个老者叫辜鸿铭，是北大的英文教授，也是我国著名的翻译家。

80、1917年6月，张勋率“辫子军”复辟进入北京。辜鸿铭响应复辟，亲到紫禁城养心殿，出席张勋的晋见清废帝溥仪的朝觐仪式。襄助张勋复辟，这一来，老辜“复古保皇”的声名远扬。

81、第31集 陈延年街头集会却被打昏迷 吴炳湘设计企图孤立陈独秀

82、只不过我们不同的是，我的辫子是有形的，顶在头上，你们的辫子是无形的，藏在心里。

83、地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。

84、黄头毛青年竖起耳朵认真听了好半晌，想了想，向他们靠近，伸出手来：两位先生好……这对新混上的狐朋回头，余瘦先是一惊：你这是……黄头毛青年赶忙缩回手，改作揖道：中国礼仪这么多，还真熟悉不过来呢。

85、开展了一场十分激烈的争辩！在争辩的末尾，蔡元培取出了一份解聘表明，并以不容置喙的一口气讲到：北京大学对你的解聘是合情合理的，你务必在这一份解聘书本上签名，以正视听！边上的四人也都狠狠地盯住的正对面的外国籍许多人有很大的一言不合就进行下一轮激辩的强势趋势！

86、   但这只是一个表面的、形式的，或者说法律的约束力。婚姻的神圣不可侵犯的真实的、内在的、真正约束力——正如我们在没有教会宗教的国家所见到的那样，是荣誉感，是男人和女人的君子律法。孔子说：“君子之道，造端乎夫妇。”换言之，在所有公民社会的国家的中都承认的荣誉感——君子律法，是婚姻制度的基础。这种婚姻制度建立了家庭。

87、而好色老郎君“柏杨”，主要成就是写小说、杂文，此人一生说好听点是放浪不羁，说真实点就是好色的风流才子一枚，他还是一个敢于痛骂所有国人的大喷子，但又确实有很多著作留世，本文简称其为“老色”。

88、   最后，科学也让科学家看到宇宙的规律和秩序，这样就减轻了神秘加给他们的负担。因此，像达尔文和海克尔教授这样的科学家就没有宗教需要感。

89、适逢建d百年，中央1套隆重推出了《觉醒年代》，详细介绍了以陈独秀、李大钊为代表的第一批中国共产d员中华民族从反封建到求共产的转化，在影视题材里第一次正面大张旗鼓的树立了陈独秀先生独立思考、个性张扬、奋发有为的形象。

90、茨威格有一句名言：“一个人生命中的最大幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强时发现了自己的人生使命。”

91、   我说，这就是儒教与柏拉图、亚里士多德和赫伯特·斯宾塞的哲学的不同——一种依然是学者的哲学，另外一种却成了整个中华民族的大众、包括中国学者的宗教或者宗教的等价物。

92、觉醒一词，用的恰如其分。清末以降，无数仁人志士探索救亡图存之路。有封建士绅的洋务运动，有勋亲贵胄的君主立宪，有封疆大吏的东南互保，有神鬼颠倒的太平天国，有农民起义的捻军，有不明真相的义和团，有资产阶级革命派的辛亥革命、二次革命、护国运动、护法运动，有张骞为代表的实业救国，甚至有袁世凯为代表的军政府复辟、张勋复辟……各派各流，粉墨登场，偌大中华，成了演练场，成了试验田。为国，时代精英和盲流们真是操碎了心。凡此种种，皆以失败告终。当那之时，知识分子的苦闷，不可为不大，竟连周树人，也无奈的沉迷故纸堆，考据金石，以古封今，麻痹自己！

93、在西洋游学的11年间，他辗转英法德，学会了这几个国家的语言不说，还先后在爱丁堡大学、柏林大学读书深造。

94、这部剧里面除了有老一辈的人物，也有像陈延年、陈乔年、赵世炎等一众青年才俊，在他们在那个年代作为青年，肩上有着重任，那就是好好学习，学习更多先进的思想，为振兴中华而寻求道路。在剧里面的他们有着满腔热血，知道为了保卫祖国土地而去用自己的方式斗争。真的是很让人感动。

95、第27集 巴黎条约丧权辱国引民愤 五四运动在全国掀起高潮

96、　　如我们知道的那样，世界上所有伟大宗教的建立者，都是具有特别甚至非凡强烈的情感天性的人。

97、   孔子制订的新圣礼，不再称为礼——礼法，他叫它名分大义，我已经翻译成荣誉和责任的重大原则或者荣誉法典。孔子通过制订名分大义或者荣誉法典来替代以前的家庭信仰，给了中国人一个国家信仰。