杨绛名句摘抄

1、6 只有同样经历过无边黑暗的人，才有资格说，我理解你。

2、现摘录几句，与朋友们共赏。父母不孝，敬神无益。兄弟不悌，交友无益。元气不惜，医药无益。运济不到，妄求无益。

3、1|或许离开，就再也不可能回来，或许回来，你已不再让我依赖，或许依赖，是对我自己最大的伤害，或许伤害会最终让我释怀，或许释怀，就注定了我的离开。

4、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿——杨绛《百岁感言》

5、我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。

6、6|时间不是用来冲淡一切的，而是让我们去找到我们所要的一切的答案。

7、我们常说的三纲五常，而这性心身，就是人的三纲。三纲如果倒了还谈什么五常。所以，不论与人相处，还是自身修养，首先应当胸怀宽广为人坦荡。责任之心责己，恕己之心恕人，于是先反省自我，平心静气多沟通不要生那无明之火。

8、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”——杨绛(杨绛名句摘抄)。

9、现在咱们是在运动的压力下，群众帮助咱们认识自己这样不好，那样不好，没法抵赖了，只好承认。所谓自觉自愿是逼出来的。逼出来的是自觉自愿吗?”——杨绛《洗澡》

10、创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光;没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。——杨绛《将饮茶》

11、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。——杨绛《将饮茶》

12、妥协大概就是半是理解，半是成全。不与烂事纠缠，是对别人的理解，也是对自己的成全。

13、只见她床头枕上垒着高高一叠大辞典，上面放着一只四脚朝天的小板凳，凳脚上端端正正站着一双沾满尘土的皮鞋。 

14、我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信，那三部分重新团聚一处，确也害他好生寻找。——杨绛《干校六记》

15、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

16、我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。——杨绛《我们仨》

17、人情绪的尽头不是脏话不是发泄，是沉默。

18、“自然我先认识，我一生出来就认识，你是长大了认识的。”

19、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿——杨绛《百岁感言》

20、如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

21、合适真的比喜欢重要，后来你选择了合适，而我却输给了喜欢。

22、11|不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。

23、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。

24、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

25、2 ．人生不可测，在任何时候，都要抱着一份希望。 ― 董卿

26、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛

27、5|表面终究会归于平静，只是内心的波涛汹涌却不为人知。谁是自己爱着的那个人，谁又是伤了自己的那个人？所以最后的最后，当我们都有了归宿，你只能是我记忆中模糊的剪影。

28、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

29、假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。——杨绛《洗澡》

30、树上的叶子，叶叶不同。花开花落，草木枯荣，日日不同。我坐下细细寻思，我每天的生活，也没有一天完全相同，总有出人意外的事发生。我每天从床上起来，就想“今天不知又会发生什么意外的事?”即使没有大的意外，我也能从日常的生活中得到新体会。八段锦早课，感受舒筋活络的愉悦;翻阅报刊看电视，得到新见闻;体会练字抄诗的些微进步，旧书重读的心得，特别是对思想的修炼。要求自己待人更宽容些，对人更了解些，相处更和洽些，这方面总有新体会。因此，我的每一天都是特殊的，都有新鲜感受和感觉。

31、而这句，就是被人找出来，摘录到杨绛的经典名言当中，仅17个字，却让许多人扎心了！这句话如下：

32、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。

33、年轻时不懂爱因斯坦的相对论，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。

34、7千千万万盏灯，等回过离人。门前草木青青，送君一程。——东篱《千年空城》

35、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。

36、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。《一百岁感言》

37、创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光；没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。——杨绛《将饮茶》

38、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。--杨绛《一百岁感言》

39、然而，在有人对这篇“伪作”提出质疑之时，竟也有人如此宣称：“是不是杨先生所写并没有那么大关系，仔细品读里面的内容才是内心的共鸣。”难道正确的做法不应该是去读杨绛先生的文字？至少应该读读她的《我们仨》、《干校六记》还有《洗澡》吧？这才是纪念她最好的方式。

40、说什么“欲穷千里目，更上一层楼”！我们连脚底下地球的那一面都看得见，而且顷刻可到。尽管古人把书说成“浩如烟海”，书的世界却真正的“天涯若比邻”，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，“现在界”还加上“过去界”，也带上“未来界”，实在是包罗万象，贯通三界。而我们却可以足不出户，在这里随意阅历，随时拜师求教。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世事呢！这里可得到丰富的经历，可认识各时各地、多种多样的人。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧？我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的大人先生，不必气馁胆怯，因为他们本人家里尽管没开放门户，没让人闯入，他们的亲友家我们总到过，自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。一次我乘汽车驰过巴黎赛纳河上宏伟的大桥，我看到了栖息在大桥底下那群拣垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼睛能拐弯儿，只因为我曾到那个地带去串过门儿啊。

41、49平生于物元无取，消受山中水一杯。——孙一元《饮龙井》

42、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

43、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

44、我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜;不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大?——杨绛《将饮茶》

45、补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿，随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户，待他们迎养吧。——杨绛《干校六记》

46、姚姚必的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。

47、“我和谁都不争、/和谁争我都不屑；/我爱大自然，/其次就是艺术；/我双手烤着生命之火取暖；/火萎了，我也准备走了。”这是杨绛先生早年翻译的兰德的诗，也可以说是她对自己这漫长一生的自况。

48、11不管田可人，你去告诉别人应该怎么样，这就是错的方式。

49、36我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠。——白居易

50、46是缘是情是童真，还是意外。有泪有罪有付出，还有忍耐。是人是墙是寒冬，藏在眼内。有日有夜有幻想，没法等待。——Beyond《情人》

51、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。——杨绛

52、杨绛：我觉得在艰难忧患中最能依恃的品质，是肯吃苦。因为艰苦孕育智慧;没有经过艰难困苦，不知道人生的道路多么坎坷。有了亲身经验，才能变得聪明能干。