金刚经最有名的一句话

1、第三句：凡有所相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。

2、就好像黑暗害怕光，谎言也害怕真理。你一接近真理，头脑就会觉得非常受打扰，它将会产生很多骚动，它将会扬起很多灰尘，它将会在你的周围产生出一层烟雾，使你听不到真理是什么。

3、人身难得今已得，佛法难闻今已闻，闻到了佛法，要怎样去修呢？其实佛所说的，也只是在不同的时候，针对不同的人心所讲的一些事例。(金刚经最有名的一句话)。

4、通俗解释“一切有为法如梦幻泡影”意思就是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。

5、所谓的佛法，其本性并非实有，如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，佛法不一定在佛经上，世间皆是佛法。

6、金刚经中著名8句话，读得越多，越有助于开悟。

7、河水会不停的流淌，会变成冰，变成气，一切事物皆如此，都在不断变化着，这些变化的，只是现象，而我们要见到的，则是与现象相对的真相，所以，如果可以见到诸相非相，那么也就见到了如来，那个事物真实本来的样子。

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9、在世间的如来，只不过是如来的方便示现，并非真的如来。所以才说他“无所从来，亦无所去。”既然没有来到，哪里有什么去哪里呢？

10、如来说诸相具足，即非诸相具足，是名诸相具足。

11、“是故须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住，而生其心。”

12、涅槃并不是一个目标，它只是你的空。当你抛弃了一切你所累积的，当你不再聚藏，当你不再是一个吝啬者或是一个执着的人，那么那个空就会突然迸出来，它一直都在那里。

13、此段偈语原文出自《金刚经》，《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》，最早的译者是姚秦三藏法师鸠摩罗什。《金刚经》有几个版本，但以鸠摩罗什译本最为流行。《金刚经》后由禅宗所倡导，是禅宗著名的经典。

14、一切众生的心都在变化中，像时间一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的。我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。

15、有一部分人，将佛经翻译成汉文，让看不懂梵文的人，直接按照汉文的意思去修行。《金刚经》就是被翻译的诸多经书中的一部。

16、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

17、为了让人脱离无尽的苦的折磨，佛陀让人先去保持心无所住的状态，意思即是“假装”你现在就是如来，已经认识到了所有的相都是假象。

18、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

19、正因为六祖慧能讲“无”，直接指出修行的真正要旨，才有“诵经三千部，曹溪一句无”的美赞。(这里的曹溪，指的就是六祖慧能)

20、(应作如是观者。有为无为皆由自己。心常空寂。湛然清净。无纤毫停留罣碍。自然无心。如如不动。应作如是观也。)

21、释迦佛在《金刚经》中多次提到受持四句偈，但都没有详解何为“四句偈”。所以谁也不能“论断”何为“四句偈”。

22、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

23、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

24、从现代物理学可知，物质向下分解最终是能量。也就是说，我们看到的物质世界实际是“能量态”。所谓的物质是能量在震荡(能量“弦”在振动)。人的眼睛被骗了。物质世界是一种幻影。

25、《金刚经》这部经典，流传很广，在佛教中占有很大的分量。很多人都知道《金刚经》讲的空性，却不知道为什么讲空性。

26、但是一般人，如果真的弄不明白，即使反复在其中去研究，也不会明白的。明白的人，一看就能知道其真正义理。所以，后来六祖慧能在见到念诵《法华经》三千部的法达时，说了一句“心迷法华转，心悟转法华。”他其实也是说的这个道理。当你明白的时候，就是心悟。

27、《金刚经》中虽然提到了布施，但是布施的目的，是人在做布施的时候，要做到“应无所住，而生其心。”如果你在做财布施、法布施的时候，还“心有所住”，就需要不断地去磨炼自己。

28、云何空身。身是父母所生，亦具父母息气，九孔常流种种不净，四大假合。终须败坏，有知男女躯身是幻，未死之前，当死一般，借此幻身，学佛修行，名悟身空一句偈也。

29、六祖惠能大师在听五祖讲《金刚经》时，听到“应无所住而生其心”这句话后，当下大悟。

30、“一切圣贤皆以无为法而有差别”。无为用现代的话来表达勉强可以用“自然”一词来表示。圣贤之所以称之为圣贤，就是因为他们可以回归于“自然”，并在“自然”中有所成就。因此一切圣贤跟佛不一样，圣贤之间是有差别的，也就是程度不一样，因为圣贤还有所得，还有“自然”成就，因其成就不一样，而显现其差别。

31、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。过去已经过去了，未来还没有来，想它干什么。

32、仍是佛家说法：唐宋时代能够开悟的高僧，多是累世修行的结果。

33、记住！见所有的相，统统放下，见所有的相，都知道那是陷阱，不要落入进去，不要掉进相的陷阱里面，凡所有相，皆是虚妄。不要掉进去，不要落入观念，不要在相上建立观念，拼死命的执著，没有这种东西。

34、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

35、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

36、第四次来到《一起来听金刚经》，身心灵皆有升华，金刚坐诵读让我经络通畅气血调达；静坐听经让我心静如水，不起波澜；随心听经让我欣欣然活在当下。  本期印象最深的是花样读经，尤其是方言版花样读经，天南地北的小伙伴钵声相伴接龙诵读《金刚经》，共享饕餮盛宴，美哉！悠哉！  参加了四期，期期有彩蛋！  听经、读经、抄经、花样诵读，感受被滋养……  感恩贾坤老师的用心，感恩班长的付出，感恩小伙伴们的分享与互动，一期一会，分离是为了更好的再见，期待再相聚。——鹤(侯月红)

37、众生与佛的最大区别，就是众生都活在自心“创造”的世界中。由此引出的一切因缘，也是根据人看到事物时的心态来合成的。缘来人则来，缘散人则散。要想离一切相，就要知晓佛的状态。就要让自己，保持无为。