王阳明名言十句(精读)修心

1、①诚实守信是中华优秀传统文化的重要内容，是社会主义核心价值观的重要方面。从道德模范，到最美人物，到中国好人，一批批诚实守信模范不断涌现，拾金不昧、一诺千金、毕生坚守等行为和品格被人们点赞，被广泛追随。人们也欣喜地看到，这些诚实守信的个人和企业，不但赢得了社会的尊重和信任，更获得了持续发展的动力和支持。

2、首先，王阳明不是纯粹的唯物主义者，他承认客观存在。王阳明的 "心外无物 "并不是否认客观存在，而是说如果这些东西与我们没有联系，那么它们对我们就没有什么意义，只有当它们被联系起来，才会有很大的意义。

3、像曾国藩家书这样的国学经典好书，既然大家自己读起来有点困难，不妨我们一起来读。接下里的半年时间，我会带大家读完《曾国藩家书》《挺经》《冰鉴》《曾国藩奏折》《曾国藩日记》等一系列曾国藩书籍。半年时间啃下一套经典，读透曾国潘。

4、(3)毅力是一种让眼前利益服从长远利益的宽阔胸怀。做成一件事或实现某种理想的过程中，会遇到各种各样的情况。有的情况可能有利于眼前利益，却不利于做成事或实现某种理想。倘若二者不能兼得，就会让人面临是获取眼前利益还是坚持做成事或实现某种理想的两难选择。例如，一位有志于攀登科学高峰、获取重大科学突破的理论物理专业的留学生，博士毕业后，很难在美国学术单位找到合适的工作岗位，而在企业找到一个收入丰厚的岗位却不太难。这个时候，他就面临一个眼前利益和长远利益的选择问题。通常情况下，毫不犹豫地放弃眼前利益、奔向理想，往往是有毅力的人的不二选择。所以，毅力是一种让眼前利益服从于长远利益的宽阔胸怀。

5、而不体面，往往也是影响“寒门难出贵子”的一个不起眼的因素。(王阳明名言十句(精读)修心)。

6、接下来的课程，还是「故事+心法」，核心是心法，人物只是案例。第二季的时候有学员说，能不能把故事再减少一点，心法多讲点。

7、0《老子》春秋·李耳——道不可道，玄之又玄

8、②道不远人、德必有邻。“心中装着全体人民，唯独没有他自己”的模范县委书记焦裕禄；把农民需求作为科研课题，把科研成果留在农民家里的学术“大牛”“太行山上的新愚公”李保国；身患疾病，扎根贫困山区教育一线40年，倾囊相助贫困学生的全国教书育人楷模张桂梅。他们秉持“正己始可修身”的信念，心怀“苟利国家生死以”的情怀，自觉地把明大德、守公德、严私德紧密地联系在一起，为我们谱写出一曲曲感天动地、感人肺腑的大德诗篇。

9、0《旧五代史》宋·薛居正等——五代分叙，十国合述

10、千罪百恶，皆从傲上来。只是一“傲”字，便结果了这一生。

11、人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。普通人就是哭嚎哀鸣，而真正有修养的人能淡定自若，泰然处之。(王阳明名言十句(精读)修心)。

12、眼前路径须放开阔，才好容人来往，若太拘窄，恐自己亦无展足之地矣。人生大病，只是一“傲”字。

13、透过这个“先机”要诀，我们不难发现，赶紧、做早等字眼无不传递着一个重要的信息，那就是——勤奋。

14、一年之计在于春，新的开始，孕育着新的希望。漫漫征途，迸发“起跑就是冲刺，开局就是决战”的拼搏之力，实干笃行、奋发向上，我们就能不负韶华，在新征程上创造新的更大辉煌。(结尾段以比喻句提出希望、坚定信心，表明人人实干笃行、奋发向上、不负韶华，新征程终将变成现实，升华文章主题)

15、王阳明名言十：“所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理则亦可为圣人。”

16、修身书，主要有《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《六祖坛经》，其次是朱熹、吕祖谦《近思录》，王阳明《传习录》。这类书有益于提高道德修养。

17、0《文史通义》清·章学诚——六经皆史，学兼性情

18、这个问题费孝通先生一百年就解释过，西方是基督教文明，人和人的关系就像一捆火柴，虽然看着是绑在一起的，但是解开之后一根是一根，即使是父子兄弟，彼此在上帝面前也是独立的人。

19、出自语录王阳明《答罗整庵少宰书》——否定是创新的原动力，王阳明格竹苦思圣人之道的失败，而格竹之法即圣人朱熹所传。圣人的话未必全对，庸常之语也有金言。虽主要讲治学，但于人生亦大有裨益！

20、第二：喜欢钻研奏折。就是把古往今来的著名的奏折都搜集起来变成文集，和他几个兄弟一起研读，尤其是曾国荃。奏折是和领导沟通用的。曾国藩是封疆大吏，那时候交通不便，没有京沪高铁，从北京走到广州能走半年，所以奏折是曾国藩与中央领导沟通的唯一手段。所以他读遍了历史书和名人文集去找好奏折来研究，那真是写沟通信的一把好手。

21、按说换了别的朝代，这就灭亡了，可是清朝不仅没有完，而是在镇压太平天国之后起死回生了，看起来比道光咸丰那个时候更有改革气象了。之所以能这样，还是靠着中兴名臣，曾国藩，李鸿章，胡林翼，左宗棠，沈葆桢、曾国荃他们。这在中国历史上也算得上是一个小奇迹。

22、(1)超越性。理想通常是人们在实践中形成的，是在客观现实的基础上对未来的一种向往，是人的主观愿望和客观条件相结合的产物。其中，客观条件既包括个人方面的，也包括社会方面的。理想是超越性和现实性的结合，是现实性基础上的超越性。一方面，它是积极向上的，不满足现实而超越现实的一种努力；另一方面，它具有某种实现的可能性。这一点把理想和“空想”“妄想”严格区别开来。

23、出自王阳明《传习录》，这也是对心学最恰当的阐述，王阳明所表达的确是一种中国传统的思想。他没有说“同归于无”，如果这样说，那就是一种西方的思想。他是说“同归于寂”，“寂”不是“无”，而是在没有交感时处在一种寂静的状态，所以中国传统文化有个概念叫“寂感”。

24、“曾国藩的过人之处就在于，他只是个常人，可他将常人能做的，做到了极致。无论是在谷底，还是在山巅。”

25、王阳明心学提出心即理，理，就是天理，良知。他认为良知天理就是人心之本质，只要心存良知天理，人们就能本能的去判断事物的好坏，什么事能做不能做。

26、王阳明、曾国藩，这两位学问和事功都卓有成就的大贤，其很多智慧都来自书中。

27、1《五灯会元》宋·普济——佛法如灯，代代相传

28、“街舞是源于生活的，你的生活决定了你能跳出什么样的感觉，就如同相由心生。”刘清漪说，“我的舞台就是我的人生——我跳舞没有人可以拘束，就像我可以做我自己想做的。我想，这应该就是街舞最具魅力的地方，也是街舞为什么受到那么多年轻人喜爱的原因吧。”

29、唐浩明是当代曾氏研究专家，被誉为“中国研究曾国藩第一人”“曾国藩的异代知己”。

30、心胸狭隘会给人带来无穷祸患，而心胸宽广则能解决人与人之间的纷争，慰藉心灵。无论是为了个人的身心健康，还是为了在纷繁复杂的现代社会中争取到发展的机会，都应以宽广的胸怀待人处世。

31、我校北大“中学校长实名推荐”第一人、12届孙柘同学，本科毕业后谢绝了哈佛、耶鲁、杜克、哥伦比亚等世界顶尖名校的邀请，放弃了许多金融经济等热门专业的诱惑，毅然选择美国约翰-霍普金斯大学，从事城市与环境方面的学习与研究。有人不解，他的回答是：我要为人类可持续发展作贡献。

32、奋斗绝不意味着只是低头拉车，不知抬头看路。奋斗有一个方向的问题。奋斗的方向其实是一个手段问题。因为在一定意义上，理想和奋斗乃是目的和手段的关系。通过奋斗实现理想，就是运用一定手段达到所追求的目标。区别一个人是好人还是坏人，许多情况下是看手段而不是目的。坏人为达到目的往往不择手段，没有底线；而好人则自觉地遵纪守法，决不逾越道德底线。所以为实现理想而奋斗，一定要把握好奋斗的方向，讲究手段的正当性。

33、学习的首要任务是什么？是学习各种文化知识吗？不是，是学会做人。教育的本质是培养人的活动，根本任务是“立德树人”，把“人”培养成“人”。整个人类文明发展史，从某种意义上讲，是一部“教人做人”的历史。人怎么做？“仁义礼智信”、“温良恭俭让”是几千年来中国人做人的核心要求。面向新世纪，联全国教科文组织提出了教育的新使命：学会求知、学会做事、学会共处和学会做人。“四个学会”的落脚点在哪里？在于“学会做人”。因此，学会做人，是我们学子首要的学习任务。

34、过去我讲书都是抓住主要框架，帮大家提炼心法，这次我们不妨试试用精读的方法，认真读完一套经典。

35、2《骈体文钞》清·李兆洛——俪句偶语，片金漱玉

36、夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。

37、正如阳明有诗曰：人人自有定盘针，万物根源总在心，却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。

38、第一个是他写日课。我们大家应该熟悉，就是记日记。日课是程朱理学一种修心养性的方法，其实换在今天这就是一种情绪管理的方法。用这个方法可以治愈很多心理问题，拖延症、强迫症，还可以训练专注力。这些曾国藩自己都有一套方法。(另外两个习惯就比较特别了)

39、不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路。

40、但是从另一个角度看，奋斗也是快乐。原因有三：①从出发点看，为了远大理想，吃点苦值得，乐在其中。成语“孔颜乐处”说的就是这个道理。在孔子看来：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子认为，为理想而奋斗的人，虽粗食冷水，头枕胳膊，乐在其中。不义之富贵，视之轻如浮云。孔子这样，他的弟子也是如此。孔子曾称赞他的弟子颜回说：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”粗茶淡饭，住在陋巷，此等贫苦，别人都不堪忍受，颜回却泰然处之，不改其乐。因为颜回理想远大而道德高尚。②从过程看，奋斗也是快乐。因为奋斗实际上是锻炼意志、释放潜能、增长才干的过程，将会享受到成长和进步的快乐。相反，饱食终日，无所事事，到头来只能蹉跎岁月、一事无成，不会有真正的快乐。③从结果看，只有奋斗，才能享受到理想实现后的快乐。这也就是俗话所说：“从来好事多生俭，自古瓜儿苦后甜”。

41、0《辽史》元·脱脱等——怎一个“乱”字了得

42、少年强则国强，少年智则国智。人之立志，自少年而始，志存高远者，为一生树立奋斗宗旨。志不立，则天下难有可成之事。人生立志是第一等大事。

43、王阳明的临终遗言。王阳明卧病在青龙浦的一条轻舟上，当弟子问要说点什么时，他留下这一句话后，溘然长逝。此心光明是他一生的写照，这句话既是一种人生态度，也是一个人生故事。这短短的八个字，是寓意最深、感情最浓的临终绝笔。至此，王阳明心学照亮后世，同时开启中国文艺复兴的王阳明，走完了他探索、艰难、光辉而伟大的一生。

44、从王阳明通过几次悟道，写下《五经臆说》中的一些语句，就可以得到王阳明心学的全面理解。

45、20《断鸿零雁记》民国·苏曼殊——行云流水，孤僧情悟