老庄经典名言

1、有时人心就如同这面镜子，在利害得失中摇摆，困顿于浮华的宠辱，滋生千般妄想，在幻境中裹足不前，忘记了本来的使命。

2、只有这样，三军将士才会勇猛精进，往那提升德行的路上去。(老庄经典名言)。

3、大意：人生在世和世界万物相比，像白色的骏马在缝隙前飞快地越过。比喻时间过得很快，光阴易逝。

4、大意：有人自认为在做有用的事，却收效甚微；有人看似在做“无用”之功却流芳后世，引为大用。

5、(解读)灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。

6、(解读)骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世;但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。

7、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

8、我还有个主张，希望大家为了国家民族的前途，研究经济政治问题，要多读历史才好。观今宜鉴古，无古不成今。我们小时候读历史是最重要的课。要了解现在时代的趋势，必须要懂得自己古代的历史。观察个人事业的成功失败，要拿古代做镜子，古代每个时代，怎么失败的？怎么成功的？没过去就没现在。

9、庄子(约前369年—前286年)，名周，字子休，战国时期宋国蒙(今河南省商丘市东北梁园区蒙墙寺一带)人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。

10、1他年我若为青帝，报与桃花一处开。——题菊花

11、命不好自己可以改变，方法很简单，一德、二命、三风水、四积阴功、五读书。人定可以胜天，命运是靠自己的。

12、人能够真正做到了为学问而学问，就不怨天、不尤人，就反问自己，为什么我站不起来？为什么我没有达到这个目的？是自己的学问、修养、做法种种的问题。自己痛切反省，自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说，这种心理是绝对健康的心理，这样才是君子。

13、得道多助，失道寡助。--《孟子·公孙丑下》

14、主题归纳：这首诗通过叙述到农人家做客的事情，描述了恬静秀美的农村风光，歌颂了淳朴诚挚的情谊。

15、(解读)事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。

16、古人说：「学佛乃大丈夫事，非帝王将相所能为。」因为他的境界、气派、胸襟与众不同。这种不同的境界从那里来呢？从实相般若而来，是道体上所产生的，自然而来的。因此，真悟道的人，智慧开发是无穷尽的，佛学的名辞叫做无师智，也叫做自然智。自己本有的智慧仓库打开了，不是老师传授给你的，是你自己固有的智慧爆发了，天上天下，无所不知。这就是境界般若。

17、真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。

18、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

19、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？——寄扬州韩绰判官

20、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子养生主》

21、 故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

22、以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子人间世》

23、开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

24、今天就跟大家聊一聊《庄子》里的经典名言，字字珠玑，一起来感悟先贤的智慧吧！

25、 无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。《庄子·天道》

26、火候一到，生命灿然绽放书味深者，面目粹润。保养完者，神自充足。此不可以伪为，必火候既到，乃有此验。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)遇事大呼小叫者，未必真有胆量；动辄大发雷霆者，未必真有威严。

27、(翻译)以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

28、凡是对任何一样东西，立场不同，观点就两样。自己站的角度不同，看到的印象就各异。我们看中国历史，汉、唐、宋、元、明、清开基立业的鼎盛时期，都是由三玄之学出来用世。而且在中国历史文化上，有一个不易的法则，每当时代变乱到极点，无可救药时，出来“拨乱返正”的人物，都是道家的人物。

29、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——夜雨寄北

30、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。

31、汉字是世界四大自源文字之一(另外三种是埃及圣书字，苏美尔楔形文字，玛雅文字)，唯一一种使用至今，并仍然充满活力，历久弥新。

32、重阳日：这里指夏历九月初人们常有登高、饮菊花酒的习俗。

33、 臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。"《庄子·知北游》

34、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。

35、戴叔伦(约732--约789)，唐代诗人，其诗多表现隐逸生活和闲适情调，论诗主张"诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前"。戴叔伦的诗，体裁形式多样:五言七言，五律七律，古体近体，皆有佳作。

36、佛学为什么讲无常？因为世界上的事没有永恒的。人的欲望，永远贪求永恒，想永远保持存在，那是永远不可能的，那是笨蛋，是看不清楚的人搞的。所以佛告诉你，积聚必有消散，崇高必有堕落，合会终须别离……那是必然的道理，这是大原则。

37、贺知章(约659年-约744年)，唐代著名诗人、书法家，少时就以诗文知名。为人旷达不羁，有"清谈风流"之誉，属于盛唐前期诗人，与张若虚、张旭、包融并称"吴中四士"。诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵。

38、(翻译)：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。

39、 吾生也有涯，而知也无涯。《庄子·养生主》

40、出自《水石闲谈·十六》。(译文)豪杰之士，在他做好人、行好事的时候，只求其心安，并不存在借助行善来求取福报的念头。

41、王昌龄(698—757)，盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉。王昌龄又发扬了六朝华美艳丽、精雕细琢的表现手法，继承了其形式美。因此王昌龄被誉为是成功地用七言绝句写宫词的第一人。

42、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

43、(翻译)：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。

44、解读)多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快;宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。

45、 不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？《庄子·齐物论》

46、(解读)经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。

47、不要去和不在同一层次的人争论，这样只会浪费时间和精力。