形容尊严不可侵犯的诗句

1、对于大多数人来说，他们认定自己有多幸福，就有多幸福。

2、(印度谚语)用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。(马卡连柯)无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

3、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——宋代：郑思肖《寒菊》

4、如果一个人对自己不恰当、不合适的行为不知道惭愧，不感到难为情，那就是不知羞耻，这样的人永远不会有自尊。自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源。

5、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证。

6、(5)(6)(7)(8)(9)(10)(11)(12)(14)(15)(17)(20)周伦佑《反价值时代》,四川人民出版社,1910,P2,P3-4,P11,P18,P38,P57,P4,P291-292,P300,P312,P105-106,P10

7、为了维护自尊，可以舍弃许多东西，但绝不可伤失人格，做有损人格的事。一个人开朗、豁达，就会感受到自尊的快乐。

8、　　进入九十年代，周伦佑的诗歌观有了惊人的变化。一方面，周伦佑本身是个矛盾体，“和许多理论家不同，我的思想从来不是单线条的。一段时间，当我重点思考并提出某一个论点时，我的头脑中会同时产生一些不同向度的甚至相反的想法。”(11)另一方面，周伦佑的惨痛生活经历使他的思想产生激变。这两方面因素，使他从激进的反价值立场，重新转向了重建价值和信仰的努力。

9、不见去年人，泪满春衫袖。按年代排列卜算子(宋)李之仪我住长江头，君住长江尾。

10、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。(李密)

11、　　18) 虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯托姆

12、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。

13、名人名言---尊严篇1：人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。

14、在任何行业中，走向成功的第一步，是对它产生兴趣。

15、御史乘*刚直，庑车揽辔澄清。先声应播五羊城。一道凛然尊敬。庵外疏花破玉，枝头佳实调羹。催归不入秉钧衡。岂但动公诗兴。

16、一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱的繁荣。

17、　　周伦佑是当代少数体系型的诗歌理论家之作为诗人，他是他自己理论的最好的实践者。在“反价值”时期，他完成了《自由方块》和《头像》；而在“红色写作”时期，他写了《刀锋二十首》。很少有人同时喜欢他的两个阶段的诗，就像很少有人同时喜欢他两个阶段的理论文章一样，但我十分欣赏他那种勇于探索、勇于变构自己的无畏精神。

18、释义：李白的坟就在采石江边，坟地周围的野草向着天边肆意蔓延。可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，当他还在人世时，曾经写过惊天动地的诗文。但凡是杰出的诗人，大都命运多舛，可又有哪一个的命运，像李白一般坎坷悲惨？

19、原文：人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。

20、的自尊心骄傲、自大或自我批评精神的同义词自尊心强的人比别人优越而只对有信心相信能够克服的缺点。

21、有一次我又罚几个捣乱的学生站到教室外面，结果第二天一位家长找来了。她的孩子因为被我罚站，冻感冒了。这位妈妈虽然压抑着情绪，但我能感觉她很气愤，她说：学生们上课捣乱，有没有你做教师的责任？另外昨天气温多低啊，那么冷的天居然罚几个孩子在外面站了一节课，你就不想想能把孩子们冻感冒吗？这位家长的话让我瞠目结舌，无地自容，然后……再也没体罚过任何一个学生。

22、有尊严的人，敢于说“不”他为自己的灵魂而活，从不违背自己的意愿和良心。

23、懂得自爱，才能得到他人的友谊。英国历史学家托·富勒《箴言集》

24、——《论语·里仁》士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》志不强者智不达。

25、　　17) 对人来说，最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德

26、　　黄粱说：“周伦佑诗歌主题的严肃性前后贯通，正如诗人自语‘写作是对不自由的意识’——为更真实地洞悉人类的险恶处境，负担起对自由的责任，欲求时空结构的隐秘关系完全现形；以绝不妥协的信念——‘拒绝权势与谎言，拒绝精神与物质的双重律令，拒绝思想专制的任何形式’。周伦佑通过诗歌写作凸显文化专制的非法禁锢，以理性的态度追索人类精神的普遍价值。周伦佑是具有思想家气质的诗人，他对暴力结构的精采诗思，印证了诗歌镜像之明晰实乃澄清价值混乱的基础，以诗人意识的大无畏表达人格独立与思想自由的不可侵犯性，在历史浊流中清醒狂歌。不论时代环境如何诡谲多变，周伦佑的提问与道路、理论与诗篇恒然风骨凛烈地站在边地发出金石之声。”(22)

27、可那股力量是什么，自由又是什么，却依然晦涩难解。我们每个人在这个世上都是孤身一人。每个人都被封闭在一座铁塔里，只能通过符号与同类进行交流。这些符号没有共同的价值，因此它们的意义十分隐晦和不确定。我们痛苦地向别人传递我们心中的珍宝，可他们没有能力接受这些珍宝，于是我们只能孤独前行，虽然我们和别人并肩而行，却并不能彼此为伴，我们不能了解我们的同伴，他们也不了解我们。我们好像这样一些人，他们住在一个国家里，对当地的语言一窍不通，想描述形形色色美妙和意义深远的事情，却只能局限于些陈词滥调。各种思想在他们的脑海里沸腾，他们却只能告诉你“一加一等于二”这样的平庸之言。

28、介绍：第欧根尼(希腊文Διογνη英文Diogenēs，约公元前412—前324)“锡诺帕的第欧根尼”(DiogenēsoSinopeus，亦译狄奥根尼、戴奥真尼斯)古希腊哲学家，出生于一个银行家家庭，犬儒学派的代表人物。

29、有人问我想要什么时，我总是突然就什么都不想要了。什么都好，反正任何东西都不能让我快乐—这样的想法总是突然涌上心头。另一方面，只要是别人赠与我的东西，即使再不合意，我也不会拒绝。对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也总是偷偷摸摸，我总是品着极为苦涩的滋味，因难以名状的恐惧痛苦挣扎。可以说，我竟连二选一的能力都没有。我想，正是这种性格上的缺陷，最终导致我可耻地度过这一生。

30、1：人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。

31、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。(俗语)

32、你永远看不到我的正面，不是因为我不让你看，而是因为，你不看我的时候，我却一直在看着你。我也有我的骄傲，我的自尊，并不应该为某人把这一切都放弃掉。

33、仰头看明月，寄情千里光。华山畿《南朝乐府民歌》华山畿，君既为侬死，独生为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开！折杨柳歌辞《北朝乐府民歌》腹中愁不乐，愿作郎马鞭；出入擐郎臂，蹀坐郎膝边。

34、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！(孟子)

35、然而这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳，他的工作对大众来说是有益的。——《克雷洛夫寓言》埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。

36、“清梦”指美梦。“压”字化无形为有形，夸张地写出了清梦的重量。这让诗人如梦似幻的感觉不再缥缈失真，反而真切可感，幻境中亦有真实。