顾宪成是明朝的罪人

1、(北雁武侠连载)《鼎天下》第三卷第9-10章

2、说到底，魏忠贤的阉d与东林d的矛盾，都是利益的冲突，谈道德，谈为国为民都是假大空。阉d群体搜刮的那点东西，相对来说，根本就不算什么。而绝大部分东林d人是伪君子。

3、自从慕容诗梦许配给诸葛逸然，这是铁诺第一次与她面对面地说话，慕容诗梦见他面色凝重，知道这个黄衣少女非同一般，她重重地点头，挥手解开少女的穴道。

4、(北雁武侠连载)《鼎天下》第四卷第1-2章(顾宪成是明朝的罪人)。

5、此时的东林d，可谓是朝中话语权最重的一批人。他们提出免收商业税，表面上是为百姓谋福祉，但当时明朝内忧外患严重，他们一点都没有察觉。这一决定，直接导致国库入不敷出，加速了明朝的灭亡。

6、这熟悉的一声呼唤差点把正欲转身离去的禹青青叫傻了。

7、当我们的崇祯先生反应过来时，间接希望能够迁都南京，先保留半壁江山以图后起。可是！满朝大臣在东林d人的带领下，坚决反对迁都，说什么背弃祖宗基业，背弃江山社稷……。(顾宪成是明朝的罪人)。

8、就在此时，只见墙外号起惨叫声，显然有救兵到了。

9、禹青青找到了父亲给高胜寒疗伤，也真正放心了。有父亲这样的绝顶高人在，高胜寒的命是保住了。至于武功能否恢复，到不放在心上了。

10、反对矿税，这个东林d三大政治主张中，最受非议的一个，因为当时朝廷国库空虚，传统税收难以为继，但是由于东林d成员中不少人与江南地主富商有千丝万缕的联系，加上魏忠贤在矿税征收过程中，存在很多不法行为，东林d人就强烈反对征收矿税。

11、    这些精英，因为浸淫某种文化久了，都会自觉不自觉坚守一些理念。这些理念不能说错，全是正确的。那些理念，今天的人，完全不陌生：同样的配方，熟悉的味道。列举如下:犯我强汉者，虽远必诛！宁为玉碎不为瓦全。舍身取义杀身成仁。有国才有家。非我族类其心必异。夷夏有别。宁愿某地不长草，也要收复某某岛。努尔哈赤的满清帝国主义，亡我之心不死。民为贵社稷次之君为轻。不要问国家为你做了什么，而要问你为国家做了什么。爱国没有理由，子不嫌母丑狗不嫌家贫。和敌人血战到底，绝不妥协，绝不投降。对于那些带路d卖国贼，必须痛骂痛打，必须赶出大明。等等，等等，等等。全是正确的！

12、从此，崇祯帝朱由检一手揽控了朝政大权，重新从宦官和后d手中夺取了皇权，成为大明朝的真正皇帝。

13、明朝中后期以后，原有的理学思想遭到强烈冲击，自由思潮兴盛，士大夫言论自由成风。张居正改革时期，他加强个人威权的做法，成为社会舆论批判的标靶。为压制言论，张居正毁天下书院，严禁议论时政，其在世时，暂时将自由思潮压制住，但明王朝的思想活跃仍在。张居正改革十年，明朝经济大为发展，资本主义萌芽勃兴，思想上的开放自由，也暗流涌动。这股思潮在张居正去世遭清算后反弹，万历皇帝亲政后，君主专制已不比从前，明朝士人议论朝政乃至批评君王，都是社会主流风气。万历皇帝在立太子问题上始终不能压倒群臣，双方僵持数十年，文官集团团结一致，不怕杀头获罪与万历相抗，其思想基础正是来自于此。而东林d，这个不同于先前中国任何一个政治流派的组织，也就应运而生。

14、总体来看，魏忠贤执政时期，一方面残害忠良，实行铁血手腕稳固朝政，被挂上小人称号，另一方面，他施政有方，重用名将，缓解了明朝末期内忧外患的局面，对明朝的大局来说是非常有益的。

15、在其荒废政事期间，内阁、阉d相互勾结，相互争权夺利。万历三十三年(公园1605)，吏部郎中顾宪成被明朝政府革职。由于不满利益冲突中被撸，顾宪成回到故乡无锡之后，在与好友高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟等人，无锡东门外东林书院以讲学为引子，故意讽刺朝政，抨击当权派，积极整合地方豪强，不断充盈力量，待机而动。这样，逐渐形成了一股士大夫阶层的d派团体，被誉为明朝之东林d。

16、第二个原因就是虽然东林d中有很多的文人、官员，但是这些人都只看重自己的利益，根本不在乎国家的利益，而且他们也没有考虑过要挽救明朝。在东林d成立之后得到了许多商人的帮助，在东林d受到这些人的帮助之后，作为官员的东林d人就在一些方面帮助这些商人，所以说这些人并没有想过之后会怎么样。

17、    后人说到明朝的这些文人，用了这样语带讽刺的两句:平日袖手谈心性，临难一死报君王。其实，这样的评价也够厚道的。实际情况，“临难一死”的人很少。比如被誉为士林领袖的钱谦益，一辈子养尊处优，老了老了，还娶了一个如花似玉的秦淮妓女之首——柳如是。还相互打趣:我爱你黑黑的头发白白的肉。柳如是回道:我爱你白白白头发黑黑的肉。但柳如是并非仅仅热衷肉麻，而是巾帼伟丈夫。清兵进犯江南，她拿了刀子和绳子给钱老头，请他自尽全节，因为此时全天下的读书人都看着领袖钱谦益呢。最后呢，钱万分不舍地说:我不是怕死，我是舍不得你啊。

18、(北雁武侠连载)《鼎天下》第三卷第3-4章

19、后期复社最辉煌的业绩，莫过于《留都防乱公揭》。崇祯十一年，复社人士趁金陵乡试的机会，在冒襄(辟疆)的淮清桥桃叶渡寓所，召开大会，通过了复社成员吴应箕、陈贞慧起草的《留都防乱公揭》，在这份檄文上签名的有一百四十二人，领衔的是东林书院创办者顾宪成的孙子顾杲，以及惨遭魏忠贤迫害致死的黄尊素之子黄宗羲。《留都防乱公揭》声讨阉d余孽阮大铖妄图推翻阉d逆案，重登政治舞台的图谋。它声张正义，宣示君子与小人不共戴天的浩然之气。阮大铖慑于清议的威力，不得不躲进南京南门外的牛首山，暂避锋芒，派出心腹到处收买“公揭”文本，孰料愈收愈多，传布愈广。彷徨无计之时，他想到了刚刚来到南京的侯方域(朝宗)，企图利用这一人脉，来缓和与复社的紧张关系，不惜用重金撮合侯公子与秦淮名妓李香君，作为交换条件。侯方域与李香君婉言谢绝，大义凛然，令后人赞叹不已，孔尚任《桃花扇》写的就是这一段历史。

20、只见苏小欢抱着铁诺飞快地冲了过来，黄衣少女如影相随。

21、东林d中真的有一批不怕死的人，直言敢谏，这也是东林d好名声的来源。但大多数东林d人不过是利益代言人罢了，有点像现在西方的议员都是维护利益集团的。

22、万历三十八年的京察，以东林d失败而告终，这以后的几年，东林d人员大减，讲学凋零，最困难的时候，东林书院前来听讲的人数，只有之前的二成。次年东林d的创建者顾宪成郁郁而终，时年62岁。他不会想到，在他过世后仅4年，一场突然爆发的意外，打响了东林d的翻身仗。

23、    他们所孜孜以求的，不惜抛头颅洒热血要维护的，都是些什么东西呢？翻开明史，大多是与国计民生没有什么关系的东西，并非原则问题而被他们当做至高无上的原则。比如，皇帝该封自己的父亲为皇父还是皇叔啦，某个妃子应不应该住哪一个宫殿啦，皇帝应该临幸谁不应该临幸谁啦，等等。很多鸡毛蒜皮的小事，在他们那里都是天大的事，事关千古纲常，事关名教，事关天下安危。皇帝一旦不如他们的意，他们就以死相谏以邀忠臣之名。闹到皇帝烦心又无可奈何。堂堂大明朝，居然出现皇帝罢工，比如万历就三十三年不上朝，看谁玩得过谁。朝廷弄到这种程度，也是醉了，基本都是这些“精英”鼓捣出来的。

24、    这些所谓“精英”，还有一个光荣传统:反对宦官。由于宦官专权在历史上的恶劣名声，使得这些“精英”们都很享受这种斗争，自我感觉到无比的神圣，无上的光荣。他们是为反宦官而反宦官，只要他是宦官，无论他能力如何，人品如何，作事如何，一律反对。事实上，有的宦官掌权，不见得就一定比权力交给这些人要差到哪里去，比如刘瑾。但他们不管这些，只要你胯下少了那个东西，反对你没商量。这是哪跟哪的事啊。

25、小苏儿噘嘴道：“外公，不许你这样说小诺，他可是大英雄！和您一样的大英雄啊！”

26、第反对宦官集团。这点好理解，东林d要树立自己“高大上”的正面角色，必须将宦官集团妖魔化，数起一个靶子来。而明朝，太监的权力的确也太大了，纵观当时，也只有宦官集团才有势力和东林d集团掰手腕。

27、(北雁武侠连载)《鼎天下》第28-29-30章

28、这是晚明文人结社最大的特点。谢国桢甚至认为，晚明文人结社成为一种社会上的政治运动。他在《明清之际d社运动考》中说：“结社这件事，本来是明代士大夫以文会友很清雅的故事。他们一方面学习时艺，来揣摩风气；一方面来选择很知己的朋友……所以明季几社的成立，他们只师生通家子弟，在一块结合，外人是不能参加的。后来才门户开放，‘社集之日，动辄千人’。不意一件读书人的雅集，却变成了一种社会上政治的运动。”

29、而当初捐不出饷银的忠臣良将们，很快投入了李自成的怀抱。李自成就不是良善之辈，一个一个，让他们把搜刮的民脂民膏都吐出来，光白银就不知道几千万两。

30、莫言悔立时飘身飞起，八步金刀用十成的功力挥出，立时将围墙上的弓箭手杀退，冲出一个缺口，众人齐声吆喝，猛冲出去。顷刻间，走的干干净净，只剩下铁诺孤零零地一个人在坚持着。

31、北雁，原名李汉卿，沂蒙兰陵人，聊城警察。中国作协会员，公安部签约作家，山东省作协会员。

32、顾宪成因创办东林书院而被人尊称“东林先生”，在万历八年(1580年)中进士后历任京官，授户部主事。万历十五年(1587年)，因为上疏申辩，词语中有触怒当权者的地方，被圣旨责备，贬谪为桂阳州判官，慢慢提为处州推官。

33、明朝末世时期，宫廷里流传着一份奇怪的花名册。乍一看，这本小册子像是一位《水浒传》爱好者的笔记。这本小册子中列出了108个人，他们的绰号“及时雨”和“玉麒麟”与书中相同。他们就是明末最大的士子集团-东林d。

34、最后，空谈主义严重，明朝末年国家千疮百孔，百废待兴，急需一些实干官员扭转时局，但是东林d得势以后，把主要精力都放在了批评朝纲上，而对于具体怎么干缺乏一些实用管用的见解。夸张一点说，他们有很多时候就是为了批评而批评，具体批评之后怎么干还是不知道，还要指望被他们批评的人来做。

35、新中国成立后,国家于1956年对定陵进行考古发掘,成功地打开了地下宫殿,并出土各类珍贵文物三千余件。1959年定陵作为中国第一座皇陵博物馆对外开放。为了弘扬历史文化,2001年明十三陵博物馆又在陵前建造了用以展示明十三陵悠久历史和珍贵文物的博物馆展厅。