谦和礼让的名言名句

1、礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。

2、成语示例：中国又原是“礼让为国”的，既有礼，就必能让，而愈能让，礼也就愈繁了。

3、    历时多天，礼仪名言警句征集大赛现已落下帷幕。经过评委的认真评审，确定首届礼仪名言警句征集大赛获奖名单如下：(谦和礼让的名言名句)。

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5、--(英)兰道尔一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。--(德)歌德礼仪是微妙的东西，他既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。

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7、同时也要看到，与物质水平芝麻开花节节高媲美，我们的精神文明同样“水涨船高”。新中国成立后，d和政府强调人的素质本位，提高国民素质也被定义为社会主义现代化建设的根本大计，极大地促进了国民素质现代化水平的提升。d的十八大以来，我们大力传承和弘扬中华民族优秀传统文化，进一步促进传统文化与现代文明融合，推动一系列文明风尚建设，不断荡涤社会陋习和不良风气。

8、你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

9、　　不知从何时起，“教养”一词淡出了人们的视线，知书达理之人也不再受推崇，优雅、儒雅、文雅被粗俗、粗暴、粗鄙所取代；谦逊、谦和、谦恭为傲气、霸气、牛气乃至流气、匪气所取代；在一些人身上，浩然之气日少，奴颜媚骨日增；在公共场所，路人间因一点儿小事恶语相向甚至大打出手之事时常发生；在官场上，唯我独尊、盛气凌人、颐指气使者大有人在；在日常生活中，过马路不走人行横道、闯红灯，乱扔纸屑果皮、随地吐痰、随意插队，在禁烟场所吸烟、上车时不知先下后上等行为比比皆是；在网络媒体上，污言秽语充斥，一些不雅之词竟成流行语……

10、客观上说，产生至久的儒学，的确有一些在发展中难以适应而变成了一些“空道理”，但儒学珍贵在它仍能以核心来推动社会的发展。倘若没有其中的礼文化思想，现在的社会也很可能混乱无序。为什么这么说呢，试想一下，人们“约之无礼”，不“以德报人”，社会是不是就难以形成良好、和谐的风气？倘若人们都不“以礼待人”，不讲究自身德行，那么人与人之间也就难以和睦相处。

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12、中华传统文化经典是华夏五千年文化的精髓，是中华民族的“根”和“魂”，具有深刻的思想内涵和严谨的道德规范。

13、开头2：孔子曰，“礼之用，和为贵。”“博学于文，约之以礼。”“不学礼，无以立。”“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”可见，自古以来，礼仪便是人生的必修课。

14、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

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17、——玛.沃.蒙塔古礼貌是人类共处的金钥匙。——松苏内吉要是您想达到您的目的，您必须用温和一点的态度向人家问话。

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19、(开篇就强调自己的身份，完成任务指令。并从材料中同学的疑问入手，设问引出观点，三个儒家义理典型概念直指文章的中心——践行儒学的方式。同时，从观点句的表达上，非常克制，不偏不倚不绝对。)

20、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔

21、开头3：“人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。”这是先贤荀子对我们的告诫，心悟之，笃行之是我们该有的意识和责任，礼貌，它是最高的智慧，比一切学识都重要。

22、柯岩《奇异的书简·美的追求者》里有这样的表述，“我想：正是这些风雨、阳光、大树、小草……长年累月地陶冶了他的品德和素质。”

23、——爱默生不学礼，无以立。——孔子凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。

24、“你说得挺对，可我不听你的。”一句戏言，恰合(换为“切合”，动词，十分符合。)同学对子思的提问，也勾勒出人们对儒学思想认知的一个侧面：皆知其正确，却鲜有奉行者。其实，源远流长的古哲慧思与竞争激烈的社会现状并不矛盾，也大可得到人们的认可与实践。实现这种融洽，关键在于在大处谨守圣心，在小处践行人道。

25、(以上5段正反举例论证了儒家仁礼对于现实生活的积极意义。此为立！)(6)儒家讲“约之以理”“以德服人”“推己及人”，按同学的逻辑便是儒家讲做人要讲文明，考虑他人，那么上公交车若要考虑这些，那么是不是该退下来，等所有人上车，而这样是不是也就挤不上公交车？显然不是，我认为儒家思想其中的“仁”“礼”所提倡的是一个人的品德修行，的确要讲文明，但不是一味的退让、牺牲自我，这是对其的过分解读，而是文明排队，礼让老弱病残，不与人争，不与人互相伤害。就如同校园里中午大家排队拿餐一样，拿到餐后对阿姨叔叔的一声“谢谢”，校园里见到老师问好，看到随地乱扔的垃圾捡起……

26、一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

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28、为了能同所有的男男女女和睦相处,我们必须允许每一个人保持其个性 —— 叔本华

29、历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅不满足是向上的车轮。

30、宋代学者杨时、游酢二人求学时曾经有程门立雪的典故，留下尊师敬长重道之感人佳话；中国民主革命的先行者孙中山先生提倡“诚忠形外”，注意“一举一动之微”的礼貌，被尊称为“文明礼仪的楷模”。

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33、使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性。

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37、(解读)不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地。

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39、文明的最重要任务之是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。

40、(解读)帮助别人的事情别再整日耿耿于坏,受到别人的恩惠一定不要忘记.做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止

41、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

42、(先退一步，姑且承认现实中的“快”现象，然后分析出这种现象带来的危害，得出“礼”的存在的价值，间接论述了它的重要性。如果能够用排比列举“快”的现象，进而引出“礼”，可能会更加有文采和气势。)

43、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

44、人人克己，何愁公车？君子之于道，颠沛造次亦不能去之，何况只是为了赶几分钟，就抛却礼义，与人争抢，挤上公车呢？何况，沐浴在人人自律的社会氛围中，就算跖民复生，也会谦让排队的吧！(重申中心观点，总结全文。)

45、投稿邮箱：120156131@qq.com,请注明“原创”字样。

46、编号：01号  考生号：0306201177  得分：5

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48、———《礼记.曲礼上》举止是映照每个人自身形象的镜子。———歌德：《亲和力》文明的最重要任务之是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。

49、(步步紧逼，叩问自己，警醒每一个人，引发每一个人的思考。)

50、那日宣讲会上时间有限，我未能针对你的提问给出一个确切的答案，这些天来我也一直在思考，今日才觉想法有几分成形(“形”改为“型”)，希望能为你解惑带去一丝线索(有句式杂糅之嫌，还不如改为“希望能为你解惑”)。

51、小商小贩，肩挑贸易，冒严寒酷暑，十分辛苦，资本很小，获利甚微，仅足糊口，你再占他便宜，于心何忍？因此要公平待人，不占小便宜。看见穷苦的乡亲邻里，你应该多加关心照顾，尽力救济体恤，对弱势人群应该有一颗同情怜悯之心，有助人为乐、关爱奉献之行。

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53、儒术独尊之时，和字当道慢而有序；科技称霸今日，效率至上稳中求快。两相对照，儒之于今日之社会似乎水火不相容。却不知，儒学精华在当下可当解药而非毒鸩。(起：开篇直指要害，迅速展现矛盾，随即亮出自己的观点，效率很高；文字简练精当而富有韵律，“颜值”很高！)

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55、儒家文化以“仁”和“礼”为核心，弘扬道德和至善的力量，但听上去没有任何强制力，这也许正是你担心的来由。但你的担心却是以仅有你一个人去践行这种道德行为立论的前提的，故而略显单薄。但如果设想人人都践行并弘扬这种理念，其中的美德力量也必然能引导个人行为规范，推动社会向大同并轨。如果这样说不够清楚，那么我就从“守”、“破”、“离”三方面来进一步解释一下。(此段起衔接作用，化身为子思的作者开始循循善诱，从提问同学的角度去思考问题——拈出“强制力”这一核心词，可谓简省而有力；进而分解出三个方面来阐述自己的观点，应了“分析分析”，分而析之的话。)

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57、儿嫁娶之礼，人生大事。父母应尊重子女权利，教其择良善之家，礼让之门。勿贪富配愚．嫌贫弃哲，以貌取人。子女亦不可专听父母之命，媒妁之言，自当慎重而行。并力求简朴，不可铺张。

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59、编号：03号考生号：0304205054得分：5

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61、一个公民是否爱护公共设施，从小处讲可以反映出一个人道德素质的高低，一个学校校风的好坏；从大处讲也反映了一个国家文明程度及民族素质的高低。我国颁布的《公民道德建设实施纲要》中提出了“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。

62、? 小学考试中常见的语文句式变换详解，逢考必出，为孩子收藏！

63、一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力；

64、书是钥匙，能开启智慧之门。书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。