论语关于交友之道的名言警句

1、大海乘虚舟，随波任安流。赋诗旃檀阁，纵酒鹦鹉洲。

2、君子和而不同，小人同而不和.小不忍，则乱大谋..

3、孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。

4、——案例摘自《典型案例剖析教育读本》(中央纪委宣教室编)   

5、颜渊、季路待。子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志！”字曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”——出自《论语·公冶长》(论语关于交友之道的名言警句)。

6、千人同心，那么就能发挥千人的力量；万人异心，那么就连一人的力量也无法使用。

7、夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也。

8、宣传标语：读经典知礼传承文明，_______________。

9、由此，我们可以得出这样的看法：语文综合性学习渗透于语文学习的过程中，是集听说读写于一体的学习方式。然而，当语文综合性学习成为语文课程中的一个部分，它就成为一种课程形态、教学形态，具有独立的教学目标与特定的教学内容。正确地认识这一点，对防止语文综合性学习“狭化”或者“泛化”具有指向作用。

10、朋友看朋友是透明的;他们彼此交换生命。——罗曼·罗兰

11、一寸土地就是一寸金子般宝贵，是谁把版图一块块割让出去的。

12、如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。

13、役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材矣。”

14、出示甲骨文“朋”字，识字形，猜汉字，明字义。

15、(译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识有新认识，这不是令人感到快乐的事吗？)

16、 ①我国国民数字化阅读使用率逐年增长。 ②数字媒介阅读时长超过纸质媒介阅读时长。

17、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

18、孔子说：“君子有九点要考虑的：看的要考虑是否明白，听的要考虑是否清楚，脸上的颜色要考虑是否温和，容止要考虑是否谦恭，语言要考虑是否忠诚；

19、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。(杜牧)同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(白居易)

20、何谓“仁”？仁爱、正义即为仁，它是道德。政治的最高体现。孔子也曾说过：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”这里足以看出讲“仁”，对一个人来说有多么重要了。

21、你投我桃子一只，我解下琼瑶回赠。不是为了报答呵，要的是长存的爱情！

22、交朋友(贤朋、明友等)互帮(相助)共同成长

23、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

24、④像形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。()

25、李白：《赠从弟冽》楚人不识凤，重价求山鸡。献主昔云是，今来方觉迷。

26、子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。(《子罕》第九)

27、子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

28、(译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。)

29、(译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。)

30、不亦乐乎;《论语·学而》："有朋自远方来，不亦乐乎！"现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示"淋漓尽致"的意思。

31、天上挂着七色的彩虹，而又是谁手持着彩虹在空中翩翩起舞？

32、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。

33、天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。-(清)蒲松龄

34、其实不需要我说的你都能明白，只是你的倾听才是我最需要的。

35、情深恭敬少，知已笑谈多。交友的名言警句正如真金要在烈火中识别一样，友谊必须在逆境里经受考验。——奥维德

36、中国人特别重视朋友之间的关系。孟子还把朋友关系，列为人间的五伦之一。也就是说，我们要处理好父母、君主、父子、妻子、朋友之间的关系。而孔子在论语中，在不同的场合，论述了如何交朋友，这些论述，闪耀着深沉的人文关怀，即使到了现代社会，这些思想和原则，仍然适用，仍然是我们交朋友中所应该遵循的。

37、人与人之间的关系，不能像一件衣服，高兴的时候穿在身上，不高兴的时候就脱下来。

38、子曰：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”

39、结合下发的资料和自己搜集的资料，探究什么是“朋友”。

40、(译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。)