佛经十大偈语

1、经典二：不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)

2、(四句偈)一曰：空身，二曰：空心，三曰：空性，四曰：空法。

3、菩提是无上正等正觉，就是智慧和觉悟，觅到菩提，必须是证到空性，知道一切有为法，虽然如梦幻泡影，但是都是空的显现。就是心经所言，色即是空，空即是色，色不异空，空不异色的空有不二之圆融。

4、前生五百次的凝眸,换今生一次的`擦肩今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生,皆系缘分！

5、这句出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

6、学处｜菩萨利益众生的四摄法门——布施、爱语、利行、同事

7、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。

8、昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂!

9、原文应是:一花一世界，一叶一如来出自《华严经》：

10、惠能 俗姓卢，唐代今广东新兴县，世称禅宗六祖。曾做偈“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”惠能和孔子、老子一起被称为“东方三圣”，又被欧洲学界列为“世界十大思想家”之一。

11、佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘。一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。

12、前两句只不过借菩提树和明镜来讲明：不要执着与事物。后两句讲自己的境界,明明想得道,但是太执着于道,反而与道越来越远。禅宗主要阐述了人人皆有佛性,重在修心和意,而不是外在的！

13、“当然了，我何止读书破万卷”，李渤生出得意的样子。智常禅师又问：“那你读书破万卷，却保存在哪里呢？”。李渤指了指自己的头脑说：“当然在这里了”。智常禅师说：“奇怪，我看你的头颅只有椰子那么大，怎么可能装万卷书呢”。李听了，茅塞顿开，拜谢而去。

14、知识学的越多，思考的越多的人，有两种倾向，一种是更加不相信这些，他们困在已有的知识架构里无法出来，所以理解不了这些架构以外的东西。

15、佛教文化博大精深，经书典籍浩如烟海，在我们日常生活或者学佛时，难免会出现读错字的情况。

16、菩提达摩 南天竺人，南北朝禅僧，通彻大乘佛法，禅宗的创始人，曾在洛阳、嵩山等地传授禅教为修习禅定者所推崇，著作有《少室六门》上下卷。

17、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

18、团扇亦称纨扇，《簪花仕女图》中女子所执之团扇，是以牡丹等花鸟为图案的。唐代宫廷酷夏，贵族宫女在花园，尝以轻扇纳凉。纳凉的同时，亦享毫末点染的美感。

19、空散销沉者，色尽心亡，猒空绝想，沉冥幽隐，即无色界外道之类是也。

20、此文的一切功德，皆悉回向给原作者及各位读者···

21、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。——《妙色王求法偈》

22、梵语Virya，又作毗离耶，尾唎也。六度之一。译曰精进，又曰勤。

23、为了方便大家念诵，特收集整理了《楞严经》《妙法莲华经》的常见生僻字希望可以帮助到师兄们。

24、如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：

25、试想一个习惯于以世间知识学问和大脑思维交织看待这个世界的人，又怎么可能突破知识的障碍去理解这样的实修境界表述呢？

26、作阿摩罗识、阿末罗识。译曰清净识、无垢识、真如识等，为“摄论九识”中的第九识。

27、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛