见微知著告诉我们什么道理

1、一般事物有多个角度，对于一个复杂的人更需多角度考虑。从历史角度讲，评价一个人物需要多方面综合他的特点，世人都道隋朝灭亡是因隋炀帝修建大运河，但客观来说大运河的开凿促进了南北经济。又如一代伟人毛泽东也曾在文化大革命中犯过严重错误，大逆不道的蒋介石在军事上却是个难得的人才。换个角度评价这个人，你会从中挖掘出他的内心深处更本质的东西，帮助你更全面的认识这个人。换个角度看问题，让你看清了事物的本质，让你全面的认识了事物，使你在角度变换中不断收获，不断进步。

2、在《黄帝内经·素问·脉要精微论》中，岐伯说道“夫精明五色者，气之华也。赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐；青欲如苍壁之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑欲如漆色，不欲如地苍。五色精微象见矣，其寿不久也。夫精明者，所以视万物、别白黑，审短长。以长为短，以白为黑，如是则精衰矣。”这是说内脏的精气所表现出来的光华体现在眼睛与面色上。五色中，赤色应如帛裹朱砂，白色应像鹅羽，青色应如璧玉，黄色应像雄黄，黑色应如重漆。如若五脏真色暴露于外，这是真气外脱的现象，人的寿命也就不长了。目之精明是观察万物，分别黑白，审察长短的，若长短不明，黑白不清，这是精气衰竭的现象。(见微知著告诉我们什么道理)。

3、此文讲述了蔡桓公讳疾忌医，最后病入骨髓、体痛致死的寓言故事。意在告诫世人特别是为政者，应该勇于正视现实，直面个人灾难、社会危机，及早采取救治措施。

4、莫看江面平如镜，要看水底万丈深。事物的现象多种多样、真伪并存，仅靠我们的直觉和眼力是远远不够的，如果“只看见局部，不看见全体；只看见树木，不看见森林”，既缺乏对问题全面深入的调查了解，又缺乏对问题的分析研究能力，就抓不住主要矛盾，解决不了根本问题，是做不好工作的。透过现象看本质，分析矛盾抓关键。我们必须不断学习和掌握新理论、新知识、新经验，坚持深入实际、注重实践，借助科学方法，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，从而逐层深入地认识本质，揭示事物的规律。

5、由此可见，在做事时，不可忽视小事，注意防微杜渐。

6、人们所向往的不再是《雪国》中那边远之地蕴含的物哀之美;不再是《月亮与六便士》中对于复杂人性的探索与叩问;亦不再是《瓦尔登湖》中简单生活，而是“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”亦是“以市道交作文之风气。

7、章小清：在这个问题上目前靠的比较近的科学研究，确实是干细胞领域。因为我们嗅觉的感知在鼻腔最上面，神经是通过颅骨上很多的小孔，传到我们脑子里。受外伤的时候正好把这个神经弄断了，所以闻不到味道。嗅觉的丧失虽然给我们的生活带来很多困扰，但是它一定不属于干细胞临床研究的首选病例。因为临床研究从伦理角度来讲，它一定是目前来说最迫切的，目前没有其他任何办法，而且给病人带来生死攸关影响的研究。目前来说不管我们国家还是全球，我都没有听说过关于嗅神经再生的临床研究。恐怕还要再等一段时间，等到干细胞真正走上临床以后，有可能这部分病例会被大家所纳进来，这是我的一种了解。

8、▲视频网站暑期档盘点：这块娱乐乌托邦，还能存在多久？

9、“塞翁失马，焉知非福”，这个蕴含着深刻哲理的古代故事。塞翁并非有什么特别的能力，只是正确的分析事物的现象和发展过程，既看到了失马这个坏的一面，又看到了得马这好的一面，最终得出了正确的结论。如果他与周围人一样，只从失马这个角度一味的悲伤懊悔，只会平添痛苦；得马后又一味的欢喜，就更显得愚昧了。

10、故事最终结局是桓侯不治而亡、扁鹊逃秦。情节到此戛然而止，却给读者留下了广阔的思考空间。文章揭示了防微杜渐的道理，抨击了统治者迁怒和诿过百姓的丑恶行径。

11、仇子龙：我建议孩子可以到华山医院脑外科拍一下脑部核磁共振，我们经常接触神经外科的医生，有各种各样很奇怪的病例。因为嗅觉在人体里面，有可能并不是实质性的损坏，而是大脑皮层某些区域的损坏，导致嗅觉不能产生。所以我建议仔细给他测嗅觉，看看核磁共振，看一下大脑整个嗅觉结构有没有变化(当然这是神经外科医生的范畴)。

12、《淮南子》中的“见一叶落而知岁之将暮”与《辨奸论》的“月晕而风，础润而雨”之旨味颇有相近，意在表达见微知著、未雨绸缪的重要性。问题的发生往往不是爆发得毫无征兆，而是产生得有迹可循。我们应锻炼观察细节发现问题、及时止损解决问题的能力，将坏事的苗头扼于襁褓之中。

13、“上学呢宁”店主掇了条板凳坐下来。这时我才抬头打量了她，四五十岁，皮肤很黑，脖子上，手臂上都是些热毒疹。

14、见微知著，需要我们拥有“见”与“知”两种重要能力。草动知鹿过，叶落晓秋来，首先需要我们“见草动”“观叶落”。当下拥有“发现美的眼睛”的人越来越少，任务驱动型的人们往往“我行我素”，更有“空心人”双目无神，毋宁说捕捉到生活中的细节，工作上的偏差。对此，我们应怀有任务心而不仅有之，更应多一些对外界的留意与追究的好奇心与严谨思维。其次，我们应有推以至“知”的理性思维。花开不仅是花开，更是冬去春来；生锈的水管不仅是时光的痕迹，更是安全隐患。“见”到现象，推“知”更广，更远，便能受益匪浅，发现问题所在。

15、见微知著，母亲的一言一行、一举一动，都渗透着丝丝爱意。

16、我想每一个成功的人都应该有见微知著的能力吧。

17、《我们来了》这一整季节目都很注重“原汁原味”这一点的。甚至有人说文化的定义就是“在这片地域上的风土民俗”。对于“文化”的追根溯源，是对于“文化”这件事本身的诚意之一。电视节目想体现出文化探索和文化思考的意味，对文化内容的“原产地”的探索很重要。一方面，是“吴秀波‘在当地’惊险的马背之旅”、“众妹子在‘老师的严厉呵斥下’苦练秦腔”这些具体的情节，才让观众直观的感受到“这个内容内容”具体长什么样子，另一方面：在原产地的探索，全方位的感受过后产生深思，并得出文化自信的结论，这对于观众才有更强说服力。

18、另外，扁鹊的反复劝说与桓公不以为意的态度形成鲜明对比，不费矫饰之功便刻画出人物的不同特点：扁鹊尽心负责、医术高明，而桓公骄横自大、不知变通。

19、因此，要避免太过主观的判断，我们要学会用理性战胜情感，虚怀若谷，克服经验主义，扩大自己的知识面，不断完善自己的知识结构，学会信息的筛选、甄别、分析和综合等处理方法，避免在海量的信息中迷失方向。从多个角度去看待事物，这样才能看清事物的本质，从而全面的认识事物，使你在角度变换中不断收获，不断进步。

20、一天，箕子到帝辛(即后世所称纣王)那里汇报工作，偶然看到帝辛的生活出现了一点小变化，这个细节在表面上看起来完全没有什么大不了。可是箕子的见识非同一般，他见此情景真可谓诚惶诚恐，大惊失色，那这是一个怎样的细节令箕子如此呢？箕子所看到的其实就是帝辛用了一双象牙的筷子，大家都知道象牙筷子无疑是很奢侈的，在中国，大象是极其罕见。但是帝辛作为天下之主，用这样一双筷子不是太正常不过了吗，哪个帝王不是披金戴玉，才能章显不凡呢？箕子又何必如此大惊小怪呢？原因就在于帝辛早期是非常朴素的。正所谓︰「由俭入奢易，由奢入俭难」。

21、一切只是听说而已，凉粉对于我这个农村穷学生来讲真是一种奢侈品，既吃不饱，又贵。可今天，我却坐在状元凉粉店里，准备尝尝这种“珍馐”;另外……我叹了口气：“唉，真倒霉，前天买参考书，贪便宜在街边小摊上买，黑灯瞎火的，找了张20元假钞给我。”“小伙子，凉粉来啦，吃吧!”店主将满满一大碗凉粉端到我面前。说真的，这东西又白又滑，爽口宜人，还真好吃，真想天天吃个够。

22、▲ “史上最差评分电影”究竟是如何激怒了公众？