朱子家训经典名句

1、例如“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也”等等持家思想，今天看来仍有积极意义。“朱子家训”是其中的典范，经典传颂、脍炙人口。

2、现代著名思想家胡适，在《我的母亲》中记录道：“母亲从不在母亲从来不在别人面前骂我一句，打我一下，我做错了事，母亲会选择在晚上，关起门来教育。”这样的方式，也影响了胡适教育子女的观念，最终在其谆谆教诲下，儿子胡祖望不负众望地考进了美国名校康奈尔大学，曾担任美国斯蒂庞克汽车厂和中国航空公司的工程师，算是事业有成。

3、居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。

4、“兄弟叔侄，需分多润寡”，这是告诫世人：亲属之间要弘扬扶危济困的传统美德，条件好的要积极帮助遇到困难的亲属，帮助他们度过难关。

5、 兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内夕卜，宜法肃辞严。——《朱子家训》

6、在清初家教文献中，影响最大的应该是朱柏庐的《朱子治家格言》，又称《朱子家训》。为了区别于朱熹的《朱子家训》，一般把朱柏庐的家训称为《朱子治家格言》。

7、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。 　　

8、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

9、《朱子家训》又名《朱子治家格言》，作者为明朝学者朱用纯，其通篇意在劝人要勤俭持家安分守己，在今天仍然有现实意义。

10、 人有喜庆不可生嫉妒心，人有祸患不可生喜幸心。赏析：遇到别人有喜庆的事，不要产生嫉妒心；看到别人有灾难，不要幸灾乐祸。

11、夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，人安家齐，子孙昌旺。

12、老人常讲，做人要知足惜福。我们把“福”字拆开来看：一口为人，左边有衣，右边有田。一个人有衣有田，意味着衣食不愁，这便是天大的福气。现如今生活条件越来越好，孩子们从小长在蜜罐里，不用为吃穿而发愁。没经历过苦日子，就容易养成糜费浪费的坏习惯：饭菜不合胃口，倒掉；衣服款式过时，丢弃。(朱子家训经典名句)。

13、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？

14、　　而羞耻感是外在的，正如堂前教子，孩子在外人面前，被父母当众指出了错误，这种“公开受刑”的处理方式，非常伤害孩子的自尊心，这种影响是多样化而深远的，很可能会产生自卑、自暴自弃的心理问题，在进入青春期后，更有可能成长为，让父母头疼的叛逆少年。

15、解读：不管做什么事情，平时就应该提前做好准备，要居安思危，不要临时抱佛脚。就像下雨之前就要修缮好房屋，否则就会遭受淋漓之苦；千万不要等到口渴难耐了才发现连口能汲水的井都没有，现去掘井恐怕早就渴死了。

16、出自明·朱柏庐《朱子治家格言》。优点想让人知道，就不算真正的优点；缺点生怕别人知道，那就是最大的缺点。

17、家人之间，难免会因鸡毛蒜皮的小事发生争执，遇事不要推卸责任，而需平心静气仔细思量，发生这样的事自己是否也有过失。

18、朱子是继孔子之后的文化巨匠。朱子足迹遍布八闽大地，为我们留下了丰厚的文化遗产。

19、在注重读书方法的同时，朱柏庐又把书分为四个等级，小说、杂剧这类书是不祥之书，最是“自误并误子弟”，应当舍弃不读；“诗词歌赋”也是无关紧要的书；平常之人应该读《孝经》《小学》等书；那些“兼通六经及性理纲目、大学衍义诸书”才是上等之学。在朱柏庐看来，子孙们即便不学上等之学，平时也要多读第三种书，读书的同时能“身体而力行之”，就能成为好人。只要实实在在地读书，精通其义理，考取举人、进士就是手到擒来的事。即便是自己考不上，将来对子孙后世的读书应试也是有帮助的。

20、这两句话告诫世人：家庭成员之间，千万不能因互相争吵而引起诉讼，因为这样做，最终对家庭没有好处；待人接物，话不能过多，因为说话过多，必然会顾此失彼，或疏于考虑，有失分寸，这样，既得罪人又会给自己惹上麻烦。

21、每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

22、餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；饮食节约而精心制作，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

23、凡事应当事前应当有所准备，就像没有下雨，先将房子不善修复；切莫临时抱佛脚，就像等到口渴的时候，才开始掘井一样。

24、止凡人之斗阋，则尧舜之道，不如寡妻之诲谕。——《颜氏家训·序致篇》

25、朱柏庐告诫子孙不能忘本，要忠厚持家，“祖宗虽远，祭祀不可不诚”，强调对祖宗的敬畏之心应常存心中，祭祀时一定要诚敬，这是忠厚的表现。

26、 狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

27、假如找媳妇总想找个家里有钱有地位的，奢望儿子娶个媳妇就不用努力了，就可以少奋斗几十年，这极有可能让儿子躺在钱财上睡大觉，“死于安乐”。从长远看，这样做是不利于家庭的长治久安、兴旺发达的。

28、营，营造、修建；华，华丽；良当好讲，谋当谋求讲。译文：我们说，安居乐业，有住处，别蜗居，满足合理的需求是应该的。但不要营造华丽的住宅，不要老想着购买好田地。

29、性格乖张怪癖的人，却总是自以为是，常常因做错了事情而懊悔不已。甘心颓废自暴自弃的人，是很难成家立业的。

30、朱柏庐要求子孙树立起通过读书实现治国平天下的理想。他提出，读书的目的是学习圣贤之道，而不仅仅是为了考科举做官；即便是做官，也不是为了自身的荣华富贵，而是为了国家天下。因此，他要求子孙读《四书》《五经》等儒家经典。

31、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 　　

32、和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。

33、学习工作做到学而不废、知而不厌、业而不怠、责而不贷；家庭教育做到老而不唾、童而不惯、强而不屈、弱而不欺；行为道德做到礼而不止、信而不背、伦而不悖、法而不逆。

34、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

35、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

36、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

37、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。 　　

38、每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面，然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息，并亲自查看一下要关锁的门户。

39、原文节选：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

40、看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。

41、“重资财，薄父母，不成人子。”在一个家庭里面，亲情永远比钱财重要。如果为人子者过于看重钱财，薄待父母，这就不符合为人子之道，也就不能够称为人子了。

42、一顿粥或一顿饭，应当想着粮食来得多么不容易；对于衣服用度，要常念着这些物品的生产是多么的困难，要珍惜。

43、“遇贫穷而作骄态者，贱莫甚”。一个人遇见贫穷之人，如果态度冷漠，不仅没有同情之心，没有帮助之意，反而心生傲慢，带着一种居高临下的姿态，轻视别人，挖苦别人，甚至落井下石，这就彻底违背了做人的良知，显得轻浮无知，显得可恨可耻。

44、《朱子家训》，又名《治家格言》、《朱柏庐治家格言》，全文仅524个字，是明末清初的教育家朱柏庐所著。

45、 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。赏析：老祖宗虽然离我们很久远，但是祭祀却不可以不前程；子孙虽然很笨拙，但是四书五经不可以不去学习。

46、 善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

47、不要贪图那些不属于你的财物，不要喝过量的酒。

48、  (译文)凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。

49、   (译文)他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。

50、结束语：以上8句格言从不同角度阐述了一个人在待人接物的过程中应该怎样看待金钱，怎样处置钱财，这对于我们树立正确的金钱观是很有帮助的。希望大家都能好好领悟，知行结合，止于至善。

51、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。 　　

52、其次，刻薄的人大都目光短浅，心胸狭窄，气量很小，斤斤计较。他们只对眼前利益感兴趣，对未来不管不顾，常常急功近利，杀鸡取卵，所以，这样的人，人生很难有后来劲，很难有大的起色。正像一句俗语所说的那样：小笼里爬不出大蛇。一个人要想人生顺利家庭兴旺，一定不能犯这两个忌讳

53、 见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。赏析：看到富贵的人，便去谄媚、巴结，这样是最可耻的。遇到了贫困的人，便去做出一副骄傲的神态，这样是最卑鄙的。

54、   祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

55、读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？