孔子关于乐观的名言

1、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——《登飞来峰》北宋：王安石

2、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

3、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。(孔子关于乐观的名言)。

4、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

5、有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——《约客》宋：赵师秀

6、白天不觉心烦，夜晚睡得香甜，做事积极认真，得失都能坦然。采菊东篱下，悠然见南山。

7、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。——洪应明

8、用今天的话来说意思是这样的：叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子(对子路)说：“你为什么不这样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”

9、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

10、他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！”“仲尼不可毁”虽然出自子贡之口，但却颇得孔子思想的“个中三昧”。

11、不以物喜，不以己悲。——《岳阳楼记》北宋：范仲淹

12、夫子喟然叹曰：“吾与点也！”(《论语·先进》)钱穆分析说，孔子骤闻曾皙之言，“有契于其平日饮水曲肱之乐，重有感于浮海居夷之思，故不觉慨然而叹也”孔子“喟然”之叹，值得细细玩味。

13、得失随缘，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

14、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

15、语出《论语·里仁》。早晨知晓了道，即使当晚便死去，这样也可以啊！

16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

17、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

18、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

19、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

20、译文：和人说话，应心态平和从容，动不动就生气会导致自己对事事都看不顺眼，感到厌倦。态度严厉，就会使人怨恨。

21、淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。心平气和的名言静以修身，俭以养德。——诸葛亮

22、乐之务在于心和，和心在于行之适。——《吕氏春秋》战国末期：吕不韦

23、而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”困厄之中的孔子，其乐观坚毅的心态和精神，由此可见一斑。“欣然笑”三字，甚为传神，颇可玩味。求一关于心平气和的名言宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

24、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

25、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

26、切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

27、译文：夜已过半，(诗人)约好的客人还不见到来，只得对着棋盘独自推敲，不知不觉间灯花都落了。

28、语出《论语·里仁》。邻：邻居、伴随。有道德的人不会孤独，一定会有与其思想相同的人来伴随他。

29、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

30、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

31、译文：一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。

32、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;

33、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

34、释义：比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。形容人的心态，一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。

35、心刻者，寿必促。凡夫迷失于当下，后悔于过去.圣人觉悟于当下，解脱于未来。

36、夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。

37、早晚操劳勤锻炼，忙也乐观，闲也乐观；心宽体健养天年，不是神仙，胜似神仙。心广体胖，心宽转少年。

38、动不动就生气会导致自己对事事都看不顺眼，感到厌倦。态度严厉，就会使人怨恨。

39、金景芳说，孔子思想有两个核心，一个核心是“仁”(仁义)，一个核心是“时”(时、中)深得孔子“个中三昧”。甚至在栖栖惶惶的流浪中，孔子仍然保持着高度的乐观精神，有时还会来自我解嘲式的“冷幽默”。

40、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说

41、淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。关于心平气和的古诗退一步海阔天空，让三分心平气和。

42、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——《诫子书》三国：诸葛亮

43、静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。

44、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

45、孔子名言。语出《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”。汉郑玄《论语注》：言此才，勉人于学也。南宋朱熹《论语集注》：“未得，则发愤而忘食；已得则乐之而忘忧；以是二者俯焉，日有孳孳而不知年数之不足。但自言其好学之笃耳”。近人康有为《论语注》：“忘食，则不知贫贱；忘忧，则不知苦戚；忘老，则不知死生；非至人安能至此”。其句意谓：发奋用功连吃饭也不记得(学有所获)，便高兴得忘了忧虑，连入老境也未觉察。此实乃夫子自道，自勉之辞。《礼记·表记》：“子曰：‘《诗》之好仁如此。乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也。俯焉，日有孳孳，毙而后已’”。其一生好学不倦，倡导积极有为，对所创立学说的实现孜孜以求，“半途而废，吾弗能已矣”(《礼记·中庸》)，是以展示了孔子自强不息，终老不疲与明达乐观的人生态度。

46、--无门慧开孔子积极入世、济世，但这并不妨碍他保有一颗平常心。有一次，孔子让子路、曾皙(名点)、冉有、公西华各言其志。

47、是以虽受屈而不毁其节，志达而不犯于义。”(《孔子家语·屈节解》)但是，这种灵活的能屈能伸有着鲜明而严格的原则，那就是“受屈而不毁其节”、“志达而不犯于义”，关键之处在于因“时”得其“中”。

48、心平气和，五体安宁。万烛高照总是夜，孤灯自封也能明。

49、如姻往事俱忘却，心底无私天地宽。——《赠曾志》陶铸

50、安贫乐道——孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云。”在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义,发生矛盾时,他宁可受穷,也不会放弃道义,他的安贫乐道,并不是不求富贵,孔子说:“富与贵,人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,人之所恶也,不以其道,得之不去也。”“富而可求也,难执鞭之士,吾也为之,如不可求,从吾所好。”

51、静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。

52、译文：过去的事情就让它过去吧.尤其是烦心的事.最好全部忘却。不要过分的计较个人的得失，这样才能得到更大的个人空间。

53、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年。听取蛙声一片。

54、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

55、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

56、日出东山落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

57、切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

58、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

59、心刻者，寿必促。凡夫迷失于当下，后悔于过去.圣人觉悟于当下，解脱于未来。

60、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

61、人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调和气畅。——陶铸关于心平气和的名言

62、孔子在和子路的对话中讲述了自己的心态，“发愤忘食，乐以忘忧”，连自己老了都觉察不出来。古人到了五十岁就讲老了，孔子此时六十多岁了，应该是老之已至，可是他说不知老之将至，他真的不知道自己老了。

63、与人言，宜和气从容。气忿则不平，色厉则取怨。——《读书录》明代：薛瑄

64、孔子在世之时，许多人对其所作所为深为不解，甚至以为孔子是不合时宜的“知其不可而为之”者(《论语·宪问》)。但他的弟子却认为自己的老师是个德行高尚的人。

65、孔子曰：“弗学何以行?弗思何以得?”鞭扑之子，不从父之教。

66、释义：反映的是诸葛亮对人生的哲理思考，认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。语浅而意蕴深刻，充满了道家哲理。

67、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

68、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。

69、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？——中国现代作家、政治评论家鲁迅《华盖集》求一关于心平气和的名言宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

70、发愤忘食, 乐以忘忧——孔子六十二岁时,曾经这样形容自己:‘其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。’当时孔子已带弟子们,周游列国九年,历尽艰辛, 不仅未得到诸侯的任用,还险些丧命,但是,孔子並不灰心,仍然乐观向上,坚持自己的理想,甚至,明知其不可为而为之。